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淺談感恩教育的踐行

2015-11-30 19:19:10宋秋燕
博覽群書·教育 2015年8期
關(guān)鍵詞:教育學(xué)生

宋秋燕

摘 要:盧梭說過:“沒有感恩就沒有真正的美德。” 從這個(gè)意義上來說,學(xué)會(huì)感恩是擁有美德的基礎(chǔ),中小學(xué)時(shí)期正是確立正確的道德觀的重要時(shí)期,本文作者經(jīng)過多年教育實(shí)踐,利用多種教育途徑,在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行“感恩教育”嘗試,就其中的經(jīng)驗(yàn)與大家分享。

關(guān)鍵詞:學(xué)生;感恩教育

一、感恩教育的基礎(chǔ)意義

人的一生中,小而言之,從小時(shí)候起,就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩,等到上學(xué),有老師的教育之恩,工作以后,又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩,;大而言之,作為單個(gè)的社會(huì)成員,我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中,都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì),也就是說,社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。感恩,說明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí);報(bào)恩,則是在這種正確認(rèn)識(shí)之下產(chǎn)生的一種責(zé)任感。樹立這樣的一種道德認(rèn)知,是樹立正確道德觀的基礎(chǔ),,所謂“沒有感恩就沒有真正的美德“(盧梭語)

比如,魯迅先生所語“感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。”與其“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的所為,正是這種“認(rèn)知-行為”模式的最好解釋。

二、感恩教育的具體內(nèi)涵

對(duì)于人生觀,價(jià)值觀正在形成的中小學(xué)生而言,教育者除了必須幫助他們明確“感恩”的含義,也有義務(wù)幫助他們建立有關(guān)感恩的邏輯思考,簡(jiǎn)單地說, “感恩教育”的目的在于教育孩子們“感恩什么,為什么感恩,怎么感恩”,更為引申的,幫助孩子們提高對(duì)社會(huì),對(duì)他人“恩惠”的感知能力,使念恩,感恩成為一種道德習(xí)慣。

但是,由于中小學(xué)生社會(huì)閱歷缺乏,認(rèn)知能力不高,所以,感恩教育內(nèi)容切忌空洞,抽象。最好是學(xué)生觸手可及,并能感同身受的事跡,事例。

感恩祖國(guó),感恩社會(huì):比如作為少數(shù)民族欠發(fā)達(dá)地區(qū),甘洛的基礎(chǔ)教育一直受到各級(jí)政府和社會(huì)各界的大力支持和幫助,學(xué)生們不僅享受到中小學(xué)生的學(xué),雜費(fèi)用的減免,還能享受到免費(fèi)午餐,2013學(xué)年更能得到國(guó)家發(fā)放的《新華字典》等書籍。

我們教育學(xué)生“一書,一飯雖小,卻能溫暖苦寒學(xué)子之心,減免的學(xué),雜費(fèi)數(shù)目盡管不巨,給予的受教育機(jī)會(huì)卻是無價(jià)的,政府和社會(huì)各界的努力讓甘洛99%的適齡兒童能夠接受基礎(chǔ)教育功德無量,正是國(guó)家之恩,社會(huì)之恩。 ”這樣的事例,學(xué)生可以說是每天感受得到,尤其是貧困學(xué)生,感受更深。

通過大量的教學(xué)實(shí)踐,我們還發(fā)現(xiàn),感恩教育貴在真實(shí),不僅不應(yīng)該回避現(xiàn)實(shí),而要直面現(xiàn)實(shí)矛盾,減少學(xué)生的困惑,減少教育死角。

感恩父母,家長(zhǎng):比如,在感恩父母的教育中,我們遇到這樣的問題,少數(shù)父母,教育方式簡(jiǎn)單粗暴,使得子女和父母的關(guān)系比較對(duì)立,或者,留守兒童與父母聚少離多,感受父母愛的時(shí)間很少。

我們深入了解到,這些父母也和所有父母一樣,都深愛著自己的子女,但或是受制于客觀條件,或者受制于自身素養(yǎng)等因素,并不能提供適當(dāng)?shù)募彝ソ逃谶@種情況下,我們覺得,創(chuàng)造機(jī)會(huì)使父母,子女在同一個(gè)平臺(tái)上了解,理解彼此也不失為“感恩教育”的良好實(shí)踐機(jī)遇。2011年,我們邀請(qǐng)了著名感恩勵(lì)志專家王晨燕來我校做講座,借此機(jī)會(huì),我們也特意邀請(qǐng)了許多家長(zhǎng),“愛是最好的語言”3小時(shí)的感恩演講,扣動(dòng)了所有人的心弦,正是趁熱打鐵,表達(dá)感恩之情的大好時(shí)機(jī),受到我們的鼓勵(lì),學(xué)生們或用語言,或用肢體語言表達(dá)著對(duì)父母的愛,表達(dá)或許青澀,但,感恩之心卻深深種下。 同時(shí),家長(zhǎng)父母也更為理解自己的孩子,也表示要給孩子更多的愛和理解。這樣的雙向溝通,突破孩子與父母間的壁壘,直達(dá)對(duì)方心底,現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常感人。感恩教育一舉兩得,何樂不為?

三、感恩教育的道德實(shí)踐和激勵(lì)

未成年人文明素質(zhì)的養(yǎng)成要靠道德教育,也要靠道德實(shí)踐。在感恩教育中,教師應(yīng)該創(chuàng)造更多條件來滿足學(xué)生的道德實(shí)踐需求。更重要的是,教育者必須創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。因?yàn)閺男睦斫嵌葋碚f,激勵(lì)就是以外界事物的激發(fā)鼓勵(lì)而使人產(chǎn)生指向一定目標(biāo)的內(nèi)部心理動(dòng)力,它驅(qū)使人為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而積極活動(dòng),表現(xiàn)出高效率的行為。人只有在受到激發(fā)和鼓勵(lì)的情況下,才能有巨大的動(dòng)力,產(chǎn)生最高的效率最好的言行表現(xiàn)

有必要指出,道德實(shí)踐的激勵(lì)機(jī)制也必須要符合小學(xué)生這一特定群體的心理特質(zhì),通過大量的教學(xué)實(shí)踐,我們?cè)诟卸鹘逃羞\(yùn)用的激勵(lì)方式和其心得大致有;

1.目標(biāo)激勵(lì): “不積蹞步,無以至千里”,感恩教育得目標(biāo)一旦明確,就需要教育者仔細(xì)梳理,把宏大的目標(biāo)細(xì)化成可操作,可評(píng)定的漸進(jìn)行為。比如,一聲感謝,一句祝福,一張賀卡,為父母做一件事情,一次公益活動(dòng),貫徹到整個(gè)教育行為中,從認(rèn)知到行為,由小及到,由簡(jiǎn)到難。既符合認(rèn)知-行為的教育邏輯,也符合小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。

2.信息激勵(lì):在如今多元化的社會(huì),信息的取得十分便利,教育者需要從中篩選符合教育目的的信息,使小學(xué)生了解先進(jìn)的道德規(guī)范,促進(jìn)“見賢思齊“的天性,比如優(yōu)秀的影視類節(jié)目《暖春》,《背起爸爸上學(xué)》《汪洋中的一條船》等等,事實(shí)證明,這樣的激勵(lì)方式是有效的,一篇學(xué)生的觀后感寫到:看完電影,我早己泣不成聲,有懊悔,也有愧疚,我太不聽話,對(duì)不起老師也對(duì)不起父母。 認(rèn)識(shí)到自身差距,是信息激勵(lì)的目的之一,但是,與之相輔相成的,必須有更為強(qiáng)大的正面激勵(lì)。

3.情感激勵(lì):簡(jiǎn)單地說,就是和學(xué)生真誠(chéng)交流,用情動(dòng)感,要求教育者能敏銳發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極變化,用親切、感人的語言和行為進(jìn)行激勵(lì)的過程。比如,上面提到了讀后感的那名學(xué)生,因?yàn)槠涿鎸?duì)自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)態(tài)度,獲得了老師的表揚(yáng),由此進(jìn)入了一個(gè)自我肯定的良性循環(huán)中,由這個(gè)案例,使我們更傾向與多運(yùn)用“表揚(yáng)“來肯定學(xué)生的正面行為,思想。 表揚(yáng)要公開,要真誠(chéng),使學(xué)生產(chǎn)生自豪感。

4.身教激勵(lì): “學(xué)高為師,身正為范“,小學(xué)老師這一崇高職業(yè)要求我們自身要有較高的道德修養(yǎng),加深自身對(duì)感恩意識(shí),具有如魯迅先生所言的”感恩天下一切我要感謝的人的情懷,是熏陶所教育者的必要條件。 在新時(shí)代下,更要與時(shí)俱進(jìn),弘揚(yáng)先進(jìn)道德規(guī)范,我輩當(dāng)自勉之。

總而言之,利用道德實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)廣大未成年人通過感恩等道德理念和輿論評(píng)價(jià)的激勵(lì)使孩子們不斷熏陶自己,改進(jìn)和提高自己,在生動(dòng)具體的道德實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟到美德的偉大力量,加深孩子們對(duì)高尚道德情操和道德觀念的理解,從而提高道德自覺性,逐步把道德認(rèn)識(shí)道德觀念升華為相對(duì)穩(wěn)定的道德行為實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一是感恩教育激勵(lì)體制的作用和目的。

四、結(jié)語

感恩教育是新時(shí)代背景下教育界的新命題,其內(nèi)容非常豐富。在該領(lǐng)域,已有眾多優(yōu)秀教育者作出卓越貢獻(xiàn)。筆者謹(jǐn)憑多年的教育經(jīng)驗(yàn),就感恩教育的意義和實(shí)現(xiàn)途徑做些粗淺探討,與所有教育工作者分享,探討。

以此感謝所有在此領(lǐng)域從事平凡而重要?jiǎng)趧?dòng)的教育工作者。

參考文獻(xiàn):

[1] 何芳《感恩教育:道德教育的應(yīng)有之義》 中國(guó)教育學(xué)刊 2005.

[2] 高愛芳,高衛(wèi)松《學(xué)校品德教育應(yīng)首推感恩教育》 教學(xué)與管理2005.

[3] 胡虹霞《關(guān)于學(xué)生感恩意義培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考》山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)2005 .

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