不要為練拳而練拳

李保元

不要為練拳而練拳，這話聽起來似乎很矛盾，但從拳理上來說并不矛盾。我列舉一些現實中太極拳愛好者的練拳方法，這些練法在公園、廣場等處隨處可見，但卻是不可取的。

一、音樂練習法

采用此種練法的人，大都是幾個或十幾個人聚在一起，在音樂的伴奏下跟著音樂的節奏進行練拳。我曾試探性地對這些人進行詢問，他們回答說：“咱也不求啥真功夫，只要能活動活動就好……”層次不同，追求的目標也不同，對此我無話可說。但此種練法違背了太極拳的理法，這一點是要闡明的。

太極拳是一種意氣運動，它是在松和自然的狀態下運行的。每個人的身體條件不一樣，每個人身體內部氣血及經絡的流通各不相同，因此每個人練拳的節奏、快慢也不應該相同，用音樂的節律引導、統一他們練拳實是不明之舉。筆者建議練習者擺脫音樂的節奏，應根據自己的領悟程度和身體情況進行快慢相間的修煉，只有這樣才能不斷地提高自己的訓練水平。

二、破壞性訓練法

何為“破壞性”？超出人們機能承受能力就是破壞性。超負荷運動產生的后果雖在人體內不會馬上呈現出來，但長此以往將會以各種形式反映出來。記得在上世紀八十年代初，我剛從師學習太極拳時，因為年輕、有勁，學習興趣很濃，總想在短時間內學得更多些。我學了陳式太極拳一路又學二路，接著又學如何發力，心里還覺得美得不得了。1988年我去北京拜會恩師馮志強先生后，他老人家對我的練拳作了這們的評價：“你這是拿自己的身體做破壞性實驗。”自那以后，我改變了練拳的方法，即不震、抖，不要發力，做到每招每式意氣到位，嚴格控制運動量。記得在北京和馮老師一起練拳時，我一有氣喘現象，他馬上說：“你運動過量了。千萬不要急于求成，練不了一遍練半遍，不能氣喘噓噓。”在運動量的把握上要盡興而止，不可過量，這是原則。

三、散拳訓練法

何謂散拳？沒有聚合，勁力分散為散拳。散拳在相當一部分太極拳愛好者中都存在，表現為行拳時無度地開合，隨意性強，忽視了手、眼、身法、步的運用。我練的心意混元太極拳雖看似松和自然開合大度，但其中有很嚴格的要求，如手高不過眉、左右手不過胸的中線，另外步法的變化是在身法變化之前，在意識的引導下，開則直入太空，合如孫悟空那樣一下入地。只有在這種意境的指導下，才能產生力的聚合，使勁力的釋放達到隨心所欲的境地。

散拳的另一個現象就是行拳時走的是幾道勁，勁力不連貫。這種練法要想達到拳經中說的“力發一點”，那是不可能的。提到這個毛病，使我回憶起自己初學太極拳時的情景：老師在前面教，我在后面跟著練，為了增加記憶，老師把每個招式分開來教，用一、二、三、四來統一動作。這樣的教法對初學者來說算得上是一個好方法，便于他們掌握動作的過程，但是也使動作和勁力不連貫，給他們今后的修煉形成了潛在的障礙。

鑒于上述情形，筆者認為應該放棄單純的練拳觀點，而要把練拳的過程轉化為品味太極拳的內涵的過程。筆者修煉的心意混元太極拳，自老師馮志強先生創始以來，集百家之長，融養生與技擊于一體，養生于有形而技擊于無形，造福人類，傳承文明，健康向上，促進和諧，具有深刻的內涵。筆者將自己近四十年修煉心意混元太極拳的體會總結出來，與太極拳愛好者共勉。

一、潛心修煉 用心行拳

所謂潛心，就是除浮靜心。初學者為了便于記憶，可以集體在一塊練，但千萬別聽著音樂練。扎堆練，還有個不被人注意的問題，就是人體排泄出的廢氣相互吸收，這樣對健康有害。最好的練習方法是，在一個適當的環境中靜下心來，仔細體味每個動作是否到位，多想各招式的理法。再就是，修煉與訓練是有區分的，兩者有主動與被動之別。修煉，這里面包含著修正的意思，修正就是改拳，是隨著練拳的情況分階段地進行修改。無數的量變才能達到質變，只有在修煉中不斷修正自己，不斷提高自己的練拳境界，才能一步一步進入化境。“靜如五岳，動若波濤”，這句話聽起來讓人費解，但是馮先生教授我的心意混元太極拳四十八式，我在十年中改了十遍，當改到第十遍時，我感覺到行拳真的如在波濤中搏擊一般。正如恩師所說的那樣：“改拳九遍都不行，必須得改上十遍。”所以說太極拳如同孩子上學一樣，要從一年級開始直到學完大學的課程，一步一個腳印，這樣才能學業有成。

二、三分練拳 七分養拳

養拳者，即養氣、養血。把握練拳適度為養，心平氣和的修煉為養，活樁慢練為養，反之即為傷。把握運動量不是一件容易的事，一般情況下拳練到興處時越練越有勁，但停下來后如果感覺渾身疲憊，這實際上是身體在告訴大腦：“我受到傷害了，受不了啦！”解決這個問題的方法是控制運動量，每天練習套路以二三遍為宜，身體發熱即停，然后再根據季節練一些單式功法，如纏絲功、大力金剛功等，并根據功法再練習一些三丹開合、采氣功法等。這樣看練的雖不是拳套，但對養拳十分重要，符合身體營養的輸送原理，符合采集（采氣功法）、蓄存（即三丹開合，上丹天陽，下丹地陰，中丹氣海即丹田）、輸送（行拳）這樣的修煉模式，久而久之身體自然強壯。

三、拳功合一 內外兼修

心意混元太極拳是拳功合一的拳種，這套拳里融會有心意六合、通臂纏絲等功法，在修煉中體現了式式中定的功法理念。先師馮志強先生在對筆者的教授過程中，一再強調行拳中每招每式都要體現它的功法，如起式中的四正手的按，當兩手腕部按于兩胯根時，不要馬上起下式，而是舌抵上腭，提肛閉氣，眼看前方45度，這樣停上一會后再放松走下一式。這種功法叫千斤墜。再如，單鞭一式，當左手從右方纏繞一圈后向左前方展開時，雙手領兩臂下沉于襠前，仍稍停片刻后再走下式。這就是中定，它的理法是：當身處四象時，兩臂下垂于襠前，身體放松，兩眼微閉。此時會陰穴采地陰以養精，丹田納萬物精華以養氣，天門穴開天陽以養神。僅此一中定式，便體現了練丹的功法。凡此種種，這種拳法的修煉內則涵養五臟七腑（六腑加腦為七腑），外則強身健體。為什么說心意混元太極拳養生有余而技擊無形？就是通過平時的修煉加上合理的飲食習慣，達到“吃得香，睡得著，身體棒”的標準，在技擊方面遇到緊急情況時可以應付。打人不見手，就是說對方挨打了卻不知道是怎么挨的。出拳不見拳，也是說談在笑中制人。人們常說的“太極十年不出門”，是說不練到一定程度，遇到情況時知道該用些招數卻使不出來。太極拳不是不打人，只是功夫不到，若功成圓滿時渾身處處都是手。

綜上所述，筆者以自己的拙見，把目前太極拳訓練的一些現象做了一些概述。總的說來，太極拳是個深奧無比的拳種，它深刻的內涵需要細細品味，當你嘗到它的甘甜時，就會興趣盎然，當你功有所成時，則會感到妙趣橫生。“一層連一層，層層趣無窮”，說的就是這個道理。（編輯/劉強）