中國傳統武術教學在高校學生培養的功能淺析①

韋霞（廣西民族師范學院　廣西崇左　532200）

中國傳統武術教學在高校學生培養的功能淺析①

韋霞
（廣西民族師范學院廣西崇左532200）

摘 要：中國傳統武術是體育教學的重要組成部分，對高校學生綜合素質的培養有重要價值。該文首先對高校體育教學現狀及存在問題進行簡要分析，之后圍繞中國傳統武術融入高校學生培養的重要意義，對中國傳統武術教學在高校學生培養的功能進行了分析，主要包括：合理利用，鍛煉學生的身體素質；修身養性，提高學生的道德水平；科學引導，強化學生的抗逆能力；挖掘內涵，塑造學生的文化修養。該文擬針對中國傳統武術在高校學生培養中的功能進行分析，旨在為更好的發掘中國傳統武術價值，促進其功能更好的融入到高校學生培養中提供參考。

關鍵詞：中國傳統武術高校學生培養功能

1　高校體育教學現狀及存在的問題簡介

隨著社會經濟的發展，對人才的需求越發強烈。高校作為人才培養的重要場所，承擔著為社會輸送人才的重要職責。而現在社會對人才的需求，已不簡單是要求學生具備某個專業的專業知識，還要求學生具有較高的綜合素質。體育課程是高等教育體系中的重要構成部分，學習體高育課程不僅可以提高學生的身體素質，培養學生良好的協調能力和平衡能力；還能改善學生的大腦結構，增強學生大腦和神經細胞活動的強度。因此，體育課程一直被作為提高學生綜合素質的重要課程在高校中開設。而目前在高校體育課程的主要內容，大部分都是以西方體育所崇尚的競技體育為基礎，強調學生的競技能力提升，但忽視了對體育課程本質的挖掘和體育課程在整個高校學生培養中的重要作用。

2　中國傳統武術融入高校學生培養的意義

中國傳統武術作為中華傳統文化的精髓之一，博大精深，源遠流長。中國傳統武術不僅可以強身健體，增進健康，防身御敵；還可以修身養性，開闊視野，培養良好的個人品德，是一種集哲理性、健身性、技擊性、娛樂性和欣賞性為一體的運動方式，也是一種特殊的文化類型[1]。雖然中國傳統武術有諸多優勢，一直也被譽為國粹，有著諸多西方競技體育所不具備的內涵，但長期以來，我國高等院校體育課程中所占據的比例卻不大。近年來，由于國家對傳統文化建設重視程度的增強，傳統武術在高校體育教學中的地位也越來越重要。盡管如此，由于長期以來的導向問題，人們對傳統武術在高校體育教學中的作用，以及如何更好的利用傳統武術完善高校學生的培養認識程度還不夠深刻，這也影響了傳統武術教學的可持續發展。為此，該文擬針對中國傳統武術在高校學生培養中的功能進行分析，旨在為更好的發掘中國傳統武術價值，促進其功能更好的融入到高校學生培養中提供參考。

3　中國傳統武術教學在高校學生培養的功能簡介

3.1合理利用，鍛煉學生的身體素質

身體素質是現階段社會人才需求的基礎，只有具備良好的身體素質，才能更好的為家庭，為社會，為國家服務，才能具備展現自己才能的基礎。因此，不斷提升學時的身體素質，成為高等教育發展的重要方向[2]。正如1957年時任清華大學校長的蔣南翔先生，向學生們提出的“為祖國健康工作50年”的口號，這代表著清華大學的體育精神，也為現階段體育教育提供了新方向。中國傳統武術“外練手眼身法步，內煉精神氣力功”，通過武術特有的鍛煉方式可以非常有效的增強身體的力量、速度、耐力、平衡、爆發力、柔韌性和協調性等身體素質。比如：初級長拳套路作為學習武術的入門套路之一，練習這個套路，可以增強協調，力量，和耐力。以弓步馬步為例，均是負荷非常大的靜力訓練，能夠提高人體的耐力，也是屬于功力訓練。另外，初級長拳中對肩胯肘膝手足的特殊要求，不僅鍛煉耐力，還能鍛煉反應能力、平衡能力和協調能力。

3.2修身養性，提高學生的道德水平

道德水準的高低直接決定著一個人能否正確的利用他的知識和能力為社會服務，如果一個人沒有較高的道德水平，那么即使專業知識再精神，恐怕也不能成為合格的人才。因此，不斷提高學生的到的水平，也是高等教育最重要的一個方面。中華傳統武術中滲透著非常多與“德”相關的素材。比如，“信”和“義”是中華傳統美德的一部分，也是中國傳統武術文化的重要內容。重義守信是習武人實現自我價值的主要途徑，也是顯示武術社會價值的重要方式，“言必行，行必果，已諾必誠”為守信。這種行為的本身也包含有勝負和抗暴意識，意味著對社會不平的反抗，對邪惡勢力的懲罰[2]。同時，它也包含著自我表現的沖動，包含著強烈的社會責任感后還往往留下自我欣賞的余韻和不虛此生的欣慰。中國武術之所以在民間具有如此強大的引力，除了它健身自衛的特殊功能以外，與重義守信的傳統武德有很大關系。因此，運用傳統武術文化對中學生進行誠信教育，培養他們誠實守信的優秀品質，提高學生的道德水平具有重要意義。另外，武術作為體育比賽的一個項目，教師還可以利用一些比賽，有意識的引導學生感受比賽過程中如何公平公正的對待他人，如何以人為本的看待周圍朋友，以及團體比賽中的集體主義精神，甚至愛國主義精神都能從其中使學生獲得提升。

3.3科學引導，強化學生的抗逆能力

傳統武術對意志品質考驗是多面的。比如：練習基本功，要不斷克服疼痛關，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅持不懈的意志品質；練習套路，要克服枯燥關，培養刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質。遇到強手克服消極逃避關，鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的戰斗意志[3]。如此以來，經過教師們細心的指點，學生經過長期鍛煉，可以使學生形成勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德。而這些無一例外的都可以成為學生抗逆能力提高中的一環。而在高效體育教學中，教師也可以有意識的利用具有保護措施的格斗、散打來培養學生在面對不利局面時冷靜沉著應對的態度。而在這些有意識的鍛煉中，潛移默化的也就提高了學生的抗逆能力。另外，教師在授課過程中，還要有針對性的結合每個同學不同的身體素質安排訓練科目，讓學生在在自我訓練中又能通過練功不斷激發個體潛能，增強個體的自我修復能力，特別是對大腦興奮與抑制作用的修煉可以起到很好的調節作用，使思維敏捷、清晰，這也非常有利于讓學生在逆境時保持清醒，輔助抗逆能力的提升。

3.4挖掘內涵，塑造學生的文化修養

“武術屬于體育，但高于體育”，其主要原因還在于它具有豐富的中國傳統文化內涵。可以這樣認為，中國傳統文化是武術最穩

固、最持久、最扎實的根基，也是武術保持鮮明的民族特色和運動特點的關鍵所在。如若割裂了中國傳統文化，武術就不能稱為真正意義上的中華武術，更不可能高于一般體育[4]。因而，武術的繼承與弘揚，首先必須是優秀的中國傳統文化的繼承與弘揚。而在高校開設中國傳統武術課程，也非常有必要傳統中國傳統無數的文化內涵，不斷提升學生的文化素養。比如：在學習太極拳的時候，教師需要將太極拳的內涵在教授動作的過程中充分的予以講解。有人說“太極”理論是中國先秦黃老思想的集中體現。也可以說“太極”理論就是中國古代哲學的總代表而太極拳就是“物化的《道德經》”，是陰陽學說的直接體現，理所當然的成為中國傳統文化的最高成就。通過講解這些，教師可以把太極拳的發展歷史，涉及到的文化著作，然后讓學生結合太極拳的文化內涵，細細品味太極拳動作中的攻防含義，感受傳統武術中所蘊含的剛柔相濟、動靜相合的古人智慧和哲學思想，不僅可以更加深刻的學習該拳法，還能豐富文化內涵，提高文學修養。

4　結語

總之，傳統武術作為中華傳統文化寶庫中的瑰寶，之所以它具有其所以具有強烈的魅力，還是因為中國傳統武術是根植于有數千年歷史的華夏文化的沃土之中，蘊涵著深刻的中國哲學思想。這正如著名太極拳家楊澄浦先生曾指出“：中國之拳術雖派別繁多，要知皆寓有哲理之技術”[5，6]。因此，將中國傳統武術更好的融入到高校體育教學中，一方面可以使中國傳統武術發揚光大，更好的得以繼承；另一方面還能使學生的綜合素質得到更好的提高。但由于長期以來的思想導向，以及現階段高等教育中對中國傳統武術的挖掘還不夠深入，因此，要想使傳統武術教學能徹底的融入到高校學生綜合素質提升的過程中，或者說使其在學生培養中發揮更多的作用，還需要一個過程。但我們堅信，只要社會、學校與學生個人不斷努力，在不久的將來，中國傳統武術一定會成為體育教學中最重要的一個部分，也必將在高校學生培養中發揮越來越重要的作用。

參考文獻

[1]徐浩翰，邵梅，陳軍.弘揚中華傳統武術，提高全民身體素質——評《武術分解教學叢書》[N].安徽市場報，2009-12-21.

[2]張帥.武術教學在中小學生素質教育中的價值[D].包頭師范學院，2009.

[3]溫力.武術與武術文化[M].人民體育出版社，2009.

[4]崔長軍，徐林川.高校學生武術社團的“素質教育”功效及發展對策初探[J].搏擊?武術科學，2009（5）：36-37，40.

[5]丁飛.論高職武術教學對學生素質的影響[J].科教文匯（下旬刊），2010（4）：173-174.

[6]柴士興，魏勝敏，王鳳陽.弘揚中華武術傳統文化，加強青少年道德品質修養[J].搏擊?武術科學，2005（11）：20-22.

作者簡介：①韋霞（1979，4—），女，廣西宜州人，壯族，本科，講師，研究方向：學校體育及民族傳統體育。

中圖分類號：R87

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）03（a）-0218-02