走出“高質量教育”迷途

■劉堯

走出“高質量教育”迷途

■劉堯

什么是高質量教育？不同國家的人有不同的說法。法國人說，“讓學生懂得生活”。英國人說，“不要讓學習成為學生負擔”。美國人說，“不要試圖讓學生記住你傳授的全部知識”。中國人一般會說，“學生學習成績好，學校的升學率高”。全國人大代表張志勇一針見血地指出，我國“教育界多年來流行這樣一句話：經濟發展要看GDP，教育發展要看升學率。由于急功近利教育政績觀驅使，一些地方領導習慣于像抓GDP一樣抓升學率，并以此作為考核教育部門和學校的主要指標。”多少年來，我國在追捧這種“高質量教育”過程中，教育質量不知不覺地服從于功利標準，學校也掙扎于功利漩渦中難以自拔。

“高質量教育”迷途陷阱

2013年8月，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和搜狐網進行一項調查顯示，71.1%的受訪者坦言自己上大學時，身邊有過學生向老師要分現象；41.1%的受訪者感覺答應給學生加分的老師很多。為什么“要分數”成為大學校園里普遍現象？因為師生普遍認為，考試分數高就是教育質量高。追捧這種“高質量教育”，面臨重重陷阱。

教育質量分數化。長期以來，“教育質量=考試分數=升學率”是眾多國人心中教育質量的含義，也是眾多學校與教育行政部門不約而同的目標。考試分數與升學率對師生而言是“成績”，對學校而言是“業績”，對教育行政部門而言是“政績”。家長很明確，你得讓我孩子上好學校，考上名牌大學，將來找到好工作。教育行政部門要辦“讓老百姓滿意的教育”，就要求學校提高升學率。學校要贏得家長與教育行政部門認可，就自然而然把升學率作為追求的目標。

學校教育工廠化。易中天曾幽默地說，學校是工廠，院系是庫房，班級是車間，學生則是流水線上批量生產的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金、有的鍍銅、有的壓了塑料膜，但指導思想和生產模式則是一樣的。目標是“望子成龍”；標準是“成王敗寇”；方法是“死記硬背”；手段是“不斷施壓”，美其名曰“壓力即動力”。

至于孩子是否真實、是否善良、是否健康、是否快樂，沒人去想。久而久之，本應“以人為本”的學校，漸漸淪為分數至上的競技場！

受教育者被工具化。有人直言，近代以來，中國先后賦予教育“救國”、“興國”、“強國”的歷史使命，這樣強調教育社會功能本沒有錯誤。但是，僅僅片面強調“社會本位”的教育理念，教育就被指向了急功近利的人才培養，而輕視教人成人的人格養成，這樣受教育者被工具化而個性受到壓抑，導致學生主體性與創造性難有發揮時空。

教育目標功利化。畢淑敏曾說，人們對于成功的理解越來越功利化，以至于成功的標準最終都可以簡化成掙錢多少。這是社會出了問題，而這個問題折射到子女教育和后代發展上就變得非常畸形。如果把教育質量歸結為利益，進而把利益作為思想坐標，必然產生功利教育質量觀——以官職、金錢、稱號等外在東西作為標準，不看重人的思想情感、道德品行、真才實學、精神境界。

教育理想庸俗化。當育人本質被分數排斥時，孩子從小就被剝奪了為自己行為負責的機會，責任意識與擔當能力自然無從談起。一些大學正在培養“精致的利己主義者”，他們高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達到自己目的。錢理群的言辭雖然激烈，但確實道出了教育理想正在被功利教育現實淹沒的事實。

“高質量教育”迷途危害

抗戰前夕，張元濟在《中華民族的人格》中指出，“社會上迷漫著一種驕奢、淫逸、貪污、詐偽、頹惰、寡廉鮮恥的風氣”，與人們“只注重新知識，將人格的扶植、德性的涵養都放在腦后”有關。如果我們的教育只注重知識灌輸而忽視人格養成，很容易誘導人置良心于不顧，去竭力追求物質享受。長此下去，這種“高質量教育”可能造成以下危害：

教育活動應試。盡管《教育規劃綱要》提出，“把促進人的全面發展、適應社會需要，作為衡量教育質量的根本標準”。但是，學校依然把考試分數、升學率當成教育質量核心標準，并深深陷入“應試主義”沼澤中難以自拔。這樣下去不僅不能帶來教育質量提升，反而損害完整而豐富的教育過程，損害學生的全面自由發展，最終損害教育質量。

教育效益低下。毛澤東對古代狀元的水平曾有所概括：“歷來的狀元就少有真正好學問的。唐朝第一流詩人李白、杜甫，既非進士，又非翰林。韓愈、杜牧是進士出身，但只能算是第二等。王實甫、關漢卿、羅貫中都不是進士。曹雪芹、蒲松齡只是拔貢。”莫言有詩，“一部聊齋傳千古，十萬進士化青煙”。《2013中國高考狀元調查報告》顯示，“總體而言，恢復高考以來高考狀元職業成就平平”。足以看出，古今崇尚狀元的功利教育效益低下。

科學精神夭折。功利教育只注重單向度、實用性人才培養，目標是“成材成器”，必須打牢基礎知識和基本技能，而丟失了更重要的科學方法和科學精神。科學精神就是懷疑精神、批判精神、分析精神和實證精神。功利教育丟掉了根本，學生不僅不會分析問題，甚至

不會提出問題，包括不會反問、批駁、質疑。學校教的是絕對正確的標準答案，懷疑是不可以的，批判是不允許的，分析和實證則是少訓練的。

人的精神荒蕪。教育質量外顯功利性標準支配的功利教育質量觀，淡忘人的生命價值，使人忽視崇高、沉迷功利，只求物質不求精神、只顧現實不講理想、越來越遠離崇高理想的追求，更多著眼于復制具有科學知識的受教育者，醉心于克隆一個個缺少理想的眼睛與心靈。這種教育工具理性過度膨脹、價值理性萎縮，催生人的精神物欲化。在工具理性主宰功利教育中，受教育者一味追求物質崇拜、感官刺激、欲望滿足、地位占有……

教育理想喪失。功利教育缺乏理想追求和價值引領，使受教育者熱衷實惠而恥談理想。在這種功利教育熏染中，教育者被利益綁架而理想無處安放，成為“失去理想的人”。正如哥倫比亞大學道格拉斯·斯朗教授所說，教育已經忽略了人的心靈需求、人生目標、人生意義和價值觀等領域的東西，這樣的教育培養的人在角逐利益時，就會不受理性、良心、正義和道德的制約而淪為經濟動物。

高質量教育的起點尋覓

愛德華·克雷格（Edward Craig）在《哲學的思與惑》一書中寫到，“物質主義始終關注的是物質產品，不是內心、精神或智力產品，而理想主義者并不是指那些總是關注精神卻并不關注物質的人，它是指那些堅持自己理想的人”。從教育理想的角度看，高質量教育應該培養人的自覺意識、自律習慣，進而淬煉心智、凈化靈魂。

教人正確認識世界。高質量教育如何對人的發展產生影響？叔本華在《論教育》中說，“教育的關鍵在于從正確的一端開始認識這個世界，而獲得這樣的認識可以說就是一切教育的目的”。所謂“從正確的一端”認識世界，就是人對世界的印象應當來自于客觀現實以及親身體驗，而不是相反先被學校在頭腦里灌輸一大堆概念，再把這些概念套在現實上。高質量教育給予學生直面現實的勇氣，鼓勵學生通過體驗、思考和觀察去尋找和發現真相；低質量教育則告訴學生一大堆死的知識，再讓學生耗費一輩子時光，來消除這些死的知識的影響。

提升人的向善性。高質量教育不僅僅局限在知識傳授和技能訓練，更根本的是教會學生尋求社會生活中人性的真誠和善良，引導學生將善良、真誠帶入社會，去感染他人。教育的終極目的，理應取決并歸結于提升人的向善性。教育正是在于使人心向善，從而擺脫功利的“枷鎖”，獲得人的身心真正解放。只有當功利教育回歸提升人的向善性教育時，所培育的人才能回歸到完整的、獨立的人。

培養人的良好習慣。葉圣陶說，“教育就是習慣的養成”。印度著名哲學家菩德曼說，播種一種行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。良好習慣一旦形成，就成為學生大腦里取之不盡、用之不竭的人生資本。

因此，高質量教育要從注重學生良好行為習慣養成開始。

教人有尊嚴地生活。雅斯貝爾斯說，“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積”。蘇霍姆林斯基說，教育的核心就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育就都不能在他們的身上培養出好的品質來。學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。因此，高質量教育應該使人日益完善，使人熱愛生活、熱愛生命、熱愛勞動，使人詩意地棲居、有尊嚴地活著……

喚醒人的創新意識。作為受教育者，人個體天生就具有創新品質。正如心理學家亞歷山大·納烏莫維奇·魯克所說，“事實上，創造力是每一個人所固有的，需要的只是善于把它們提示出來并加以發展”。既然創新意識內在于人的本質之中，教育所要做的就是喚醒人的創新意識、創新精神和創新能力。

高質量教育的策略選擇

中國教育界有這樣一些說法：有先進（西方）教育理念的教育、運用現代信息技術的教育、擁有優良條件的教育等等就是高質量教育……事實上，高質量教育不能簡單地用所謂“一流”指標衡量，豪華、奢侈的教育條件不一定能帶來高質量，信息化、數字化手段不等同于理想的教育。從根本上說，高質量教育就是適合學生的教育，就是行之有效的教育，就是理想照耀現實的教育。

樹立為學生發展的理念。中共十八大報告提出，“全面實施素質教育，著力提高教育質量，培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力”。《教育大辭典》認為，“教育質量是對教育水平高低和效果優劣的評價，最終體現在培養對象的質量上”。教育改革必須糾正國人對高質量教育片面功利化認識，確立從功利走向人本、從選拔走向發展的教育新思路，不斷探索適合學生發展的新教育方式，引導學校樹立一切為學生發展的理念，把培養具有豐富人性的人放在核心位置，促進學生的全面自由發展。

滿足學生多樣化需求。教育質量就是學生的生活質量，學生在學校快樂成長就是高質量。盧梭說，“最好的教育就是無所作為的教育：學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發揮了潛能，這才是天底下最好的教育”。學校生活不僅要滿足學生多樣化需求，而且要讓學生在多樣化、可選擇的學習過程中，產生愉悅感、成就感和自由感。高質量教育就是一種內涵豐富的教育、一種滿足學生多樣化需求的教育。

促進學生自由思考。高質量教育要創造促進人自由思考與批判功能形成的條件。比如：鼓勵學生嘗試和發現新知識，承認知識和事實的價值；支持學生堅持對的，批判錯的，不論是否對己有利，只要是真理便追求和接受；教會學生對異見包容，以一種包容心態接納新知識或有不同看法的人，對異己的思想或觀點給予更多理解和尊重。還有就是社會要開放，以寬

容和開放心態對待異質文化，提供多種文化和思想“美美與共”、相互共存、爭論比較和吸收的條件。

讓學生自己發現真理。皮亞杰所說，“一切真理都要由學生自己獲得，或者由他們重新發現，至少由他們重建，而不是簡單地傳授給他們”。第斯多惠說，“一個低水平的教師，只是向學生奉獻真理，而一個優秀的教師是讓學生自己去發現真理”。可見，激發學生主動性被許多教育家看作是“最高的教育原理”。因此，高質量教育就要著力傳授知識、啟迪智慧、完善人格。

提升學生生命價值。高質量教育的全部活動在于提升學生價值，在于讓學生認識到自己的價值，在于喚起學生創造價值的意識，在于引導學生在實踐中實現自身價值。實施高質量教育就要為提升學生生命價值提供最適合的教育服務。“三個工匠與一個鐵塊”的故事告訴我們，一個鐵塊的價值在不同的工匠那里是不同的。生活中，這樣的故事還很多。用同樣一塊粗糙的玉石，一個人雕琢出一個賞心悅目的天使，另一個人卻弄出一個令人恐怖的魔鬼……在高質量教育中，提升人這塊生命之鐵的價值，需要學校、教師付出智慧與努力。

（作者為浙江師范大學教育評論研究所所長）

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