馬克思主義的巨大功能

文/趙 曜

馬克思主義的巨大功能

文/趙 曜

馬克思主義具有無(wú)限力量，體現(xiàn)在理論功能上，就不會(huì)是一種，而是多種。這使它在世界各大洲得到廣泛傳播。

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量，就是因?yàn)樗_。”“無(wú)限力量”體現(xiàn)在理論功能上，就不會(huì)是一種，而是多種。馬克思主義具有多方面巨大功能，這使它在世界各大洲得到廣泛傳播。

總結(jié)功能。這是針對(duì)歷史而言的。馬克思主義者從事的是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，在探索中既會(huì)取得成績(jī)，也可能發(fā)生失誤，而且二者往往是相互伴隨、相互交織的。這就需要用科學(xué)的世界觀和方法論，客觀、全面地評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。客觀就是唯物論，全面就是辯證法。通過(guò)總結(jié)，無(wú)論是正面經(jīng)驗(yàn)還是反面教訓(xùn)，都可以成為馬克思主義發(fā)展的寶貴財(cái)富。恩格斯說(shuō)：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快。”善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，才能少走彎路，更好地開辟未來(lái)。

指導(dǎo)功能。這是針對(duì)現(xiàn)實(shí)而言的。理論來(lái)自實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)實(shí)踐、經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)。馬克思主義不是固步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)。隨著實(shí)踐的發(fā)展，馬克思主義理論也在與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義理論一經(jīng)和實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生改變世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。堅(jiān)持馬克思主義對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革成功的根本原因。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，馬克思主義理論水平愈高，理論聯(lián)系實(shí)際的能力愈強(qiáng)，工作也就愈有成效。這是一個(gè)定律。

預(yù)測(cè)功能。這是針對(duì)未來(lái)而言的。馬克思主義作為科學(xué)世界觀和方法論，可以對(duì)未來(lái)作出預(yù)測(cè)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上制定綱領(lǐng)目標(biāo)。例如，馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物辯證的發(fā)展觀，在分析資本主義基本矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，用嚴(yán)密的邏輯推理和高度的科學(xué)抽象，提出代替資本主義社會(huì)的未來(lái)社會(huì)將劃分為第一和高級(jí)兩個(gè)發(fā)展階段，并對(duì)第一階段特征主要是經(jīng)濟(jì)方面的特征作出預(yù)測(cè)，這些特征構(gòu)成科學(xué)社會(huì)主義基本原則的主要內(nèi)容。我們黨也是在科學(xué)預(yù)測(cè)未來(lái)的基礎(chǔ)上，在民主主義革命時(shí)期提出最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等。

統(tǒng)領(lǐng)功能。這是針對(duì)路線方針政策而言的。理論帶有根本性，一些重大問(wèn)題的最終解決，都得靠理論統(tǒng)領(lǐng)。但是，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)偉大事業(yè)，不能只有理論，還要有綱領(lǐng)和路線方針政策。綱領(lǐng)是黨的奮斗目標(biāo),基本路線是黨在一個(gè)歷史時(shí)期的根本指導(dǎo)方針,方針政策是黨在各個(gè)領(lǐng)域的具體規(guī)定。我們黨在改革開放新時(shí)期，逐步形成了包括基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)的完整治國(guó)方略。在“四個(gè)基本”中,基本理論處于統(tǒng)領(lǐng)地位。

鑒別功能。這是針對(duì)社會(huì)思潮而言的。任何時(shí)期都有反映某一階級(jí)或階層的利益和要求、得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的社會(huì)思潮。尤其是在社會(huì)大變革年代，各種社會(huì)思潮尤為活躍，其中有進(jìn)步的，也有保守的和反動(dòng)的。怎樣鑒別各種社會(huì)思潮的性質(zhì)？關(guān)鍵是把握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。例如，在19世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)資本主義雖然還處在上升時(shí)期，但由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)、資本主義矛盾和弊端的暴露，資本主義已失去吸引力，社會(huì)主義成為一種時(shí)髦，各階級(jí)都打起了“社會(huì)主義”的招牌。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》第三章中，以維護(hù)何種生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分了封建社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義；以在當(dāng)時(shí)歷史條件下所起的作用為準(zhǔn)繩，區(qū)分了反動(dòng)的社會(huì)主義和保守的社會(huì)主義，從而劃清了科學(xué)社會(huì)主義與各種冒牌社會(huì)主義的界限。

改造功能。這是最根本的功能。馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。”馬克思主義是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，認(rèn)識(shí)世界是前提，改造世界是目的。改造世界包括改造客觀世界和改造主觀世界。在馬克思主義旗幟下，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)世界和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)政治思想都發(fā)生了巨大而深刻的變化，資本主義一統(tǒng)天下的局面已被打破，社會(huì)主義破土而出并在曲折中不斷前進(jìn)。在馬克思主義的影響下，世界上出現(xiàn)了一批又一批具有堅(jiān)定理想信念的社會(huì)主義者和共產(chǎn)主義者，馬克思主義改造世界的功能因此得到并將繼續(xù)得到充分發(fā)揮。

（作者系中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）