“詩豪”與“詩魔”

【原文】

酬樂天詠老見示

（唐）劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

【譯文】

人誰不顧慮衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？

身體漸瘦衣帶多次收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。

書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病纏身。

經歷過的世事，見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。

細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮，就會心情暢快無掛也無牽。

不要說太陽到達桑、榆二星之間已近傍晚，它的霞光余暉照樣可以映紅滿天。

【經典背后】

劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動多有不便，從這點上說，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產生了一種消極悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：“與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”

劉禹錫讀了白居易的詩，寫了這首《酬樂天詠老見示》回贈。

“文人相輕，自古而然”，這是曹丕《典論·論文》開篇之句，細究起來，也不盡然，當劉禹錫遇到了白居易，卻留下了千古佳話。

中唐時期，宦官弄權，政治腐敗，民生凋敝，社會動亂。可能是亂世出才子吧，這個年代，卻造就了一批詩壇圣手，韓愈、柳宗元、元稹、白居易、劉禹錫等是也。頗為巧合的是，白居易和劉禹錫都出生于772年，劉禹錫于842年去世，白居易也于4年后（846年）卒于洛陽。

同時代的兩位大詩人，遇世不濟，命運多舛。劉禹錫21歲中進士，踏入仕途，可謂春風得意，31歲擔任監察御史。貞元二十一年（805年），順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施，劉禹錫年輕氣盛，毫不猶豫參與王叔文、王伾、柳宗元等的政治革新運動，不到半年，就遭到宦官、藩鎮的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位，革新失敗，王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。同時貶為司馬的共八人，這就史上有名的“二王八司馬”事件。從此，劉禹錫開始了二十多年的政治流浪生涯，直到寶歷二年（826年）冬，從和州奉召回洛陽。

自古英才多磨難，白居易仕途也是坎坎坷坷，少年就有詩才的白居易，16歲時就寫出傳世的五言律詩《賦得古原草送別》。白居易29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、左贊善大夫、翰林學士等官職，元和年間任左拾遺，他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒變色。元和十年（815年），宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。此等大事，當權者卻不急于處理，白居易十分氣憤，火上心頭，便上疏緝拿兇手，以正法紀。權貴趁機誣陷他議論朝政是一種僭越行為，隨即被驅逐出京，貶為江州司馬。

唐敬宗寶歷二年（826年），55歲的劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，白居易也從蘇州歸洛，途中，兩位大詩人在揚州相逢。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，老友相聚，分外愉悅，宴席上，他鄉遇故知，人逢喜事精神爽，推杯換盞，都有點喝多了，白居易趁著酒興，寫下了一首《醉贈劉二十八使君》相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”家族同輩長幼排序，劉禹錫是第二十八位，因此白居易稱呼他為“劉二十八”。讀了白居易的詩，劉禹錫激情難抑，詩興勃發，便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”白居易拍案叫絕。頸聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，至今傳唱，膾炙人口。揚州席上白劉唱和，也留下了詩壇佳話。

劉禹錫與白居易在中唐詩壇上相頡頏，詩交多年，是“同年同病同心事”。白居易稱劉禹錫為“詩豪”，推崇備至；而世人則稱白居易為“詩魔”“詩王”，兩人在詩歌上齊名，世稱“劉白”，他們的詩歌，傳世之作極多。（吳茗摘自新浪博客）