徐蘇林
“兩面人”形成的原因,究其實質是用權任性,實質上就是一個活生生的目無法紀、監守自盜的形象,實質上就是“一面人”。這些人以臺上的“光輝形象”為掩護,私底下去干那些違反黨紀國法的齷齪勾當。他們心里面只有個人的私欲膨脹,只有家族集團式的貪污腐敗,任性而為,肆意橫行。所謂臺上的慷慨陳詞只不過是裝點門面,混淆視聽而已。“兩面人”之所以屢禁不絕,是制度、文化等因素共同作用的結果。
首先,“兩面人”現象在黨內民主缺乏、權力過度集中、個人專斷盛行的地方尤其突出。在這些地方和單位,干部的升遷往往牢牢掌握在作風霸道的“一把手”手里。當“一把手”的個人喜好大過了各種制度,超過了組織紀律,便極易敗壞政治生態。試想,正直不阿、老實做人的,被視作迂腐無能;投機鉆營、逢迎拍馬的,反而步步高升。這種導向下,想要有所進步,只能曲意逢迎,怎么會不產生“兩面人”?
其次,“兩面人”現象容易在“潛規則”盛行、顯規則式微的地方出現。如果一些人干了違反紀律、無視規矩的事,不僅沒有受到懲罰,還能獲益。長此以往,只能導致惡性循環,讓黨員干部有樣學樣,踐踏法紀,表面一套、背地里一套。
第三,對黨員干部疏于管理、疏于監督,讓“兩面人”現象有了市場。“兩面人”見人說人話,見鬼說鬼話,欺騙性很強。可即便如此,也逃不過干部群眾的火眼金睛。“兩面人”借助“面具”混進各級崗位后,整日唯恐被揭穿,往往竭力打造各種“圈子”,大搞選邊站隊、親疏遠近,整天琢磨拉關系、抱大腿,形成利益同盟,嚴重敗壞所在地方和單位的政治生態,貽害無窮。
“兩面人”的分裂人格是一種政治病態,即使有拖延時日的茍活,也遲早有自取其辱的一天。那些一邊大唱反腐倡廉高調,一邊大肆腐敗斂財的官員,縱能夠蒙混一時,終不能騙過一世。對于具有分裂人格的“兩面人”官員而言,“天使”的假臉總有一天會被撕破,“魔鬼”的真臉總有一日會被曝光。
如何治理“兩面人”現象
做“兩面人”、搞“兩面派”的實質,是對黨失去絕對忠誠的政治品質。中央對此問題洞若觀火。
2014年9月1日,中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長劉云山在中央黨校2014年秋季學期開學典禮上發表講話指出,一些黨員干部包括領導干部失德現象嚴重,臺上道貌岸然、臺下烏煙瘴氣,戴著假面具、成為“雙面人”,在群眾中造成惡劣影響。他強調,德乃立身之本、為官之要,修身做人就要把立德擺在首要位置。黨員干部必須懂得,當了官不等于品行過關,職務高不等于境界就高,一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。
貪官的兩面性極易博取人們的同情,從而達到腐而不倒的目的。識別之法就是用平視的目光審視官員,時時加以提防和監督,其兩面性就會原形畢露。領導干部本應為社會作表率,可“兩面人”說的和做的“涇渭分明”,一旦“落馬”,造成極大反差,形成極強“撕裂感”,給黨和政府帶來政治上特別是形象上、道義上的巨大損失。
“兩面”貪官的出現,不僅嚴重損害了公共利益,敗壞了官場生態,也會動搖社會正常的價值觀。不得不說,反腐斗爭越深入,腐敗者越會花樣翻新。這背后暴露了權力有效監督的缺失和干部任用、管理、考核制度的缺陷。所以,要用制度撕下“兩面”貪官的畫皮,揭穿官員“大貪若廉”的伎倆,識破其偽裝面目,打擊其僥幸心理,不給腐敗者任何可乘之機。
荀子說:“口言善,身行惡,國妖也。”畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。可以預見,在今后較長的一段時間內,貪官很難絕跡,他們的“表演”還會粉墨登場。但是,表演畢竟只是表演,演戲畢竟時間有限,妝總要卸去,外衣總得脫下,狐貍的尾巴肯定會露出來。
“兩面人”是典型的偽君子、兩面派,反腐讓這些兩面派的腐敗分子落馬了,那么,如何治理“兩面人”現象?
首先,要把干部尤其是領導干部的管理工作真正做實。這就要求組織部門練就一雙火眼金睛,嚴把選人用人關,多渠道、多維度、全方位地考察干部,觀其言、查其行、知其底,防止考察失實、失真。“兩面人”做派只能得逞于一時,最終不可避免地被黨和人民群眾揭露。從嚴治黨的大環境下,干部的教育、考核、選拔任用、監督等得到全面加強,這對于消除“兩面人”現象意義重大。要堅持黨的領導與發揚民主相結合,全方位、多角度地考察干部,不給“兩面人”可乘之機。
其次,一定要把紀律和規矩挺在前面,讓紀律立起來、嚴起來。必須加強對黨員干部的監督力度,抓早抓小、動輒則咎,發現苗頭就及時提醒、違反紀律就及時處理,鏟除“兩面人”的生存土壤。
第三,建立健全干部財產登記制度,加大干部個人信息透明度。建立健全干部財產登記制度,對領導干部個人有關事項報告要真查實核,深查細究,認真負責地抓、較真碰硬地管,做到真管真嚴、長管長嚴。
第四,將公權置于玻璃屋內,積極發動群眾的力量,構建監管的“天羅地網”是關鍵,要充分發揮黨內監督、專門機關監督、司法監督、群眾和輿論監督的作用,構建全天候的監督網。在領導干部教育管理、重大事項決策和公開、重大事項報告、責任追究等方面強化監督管理,把權力關進“籠子”里,用制度的剛性,清除權力濫用的縫隙,讓權力在陽光下公開、公平、公正地運行,讓“兩面”貪官在陽光下顯形。
第五,高揚處罰的利劍,保持零容忍的高壓態勢,將反腐進行到底。反腐敗斗爭沒有完成時,只有進行時,將反腐進行到底,才能讓腐敗成為官員不敢觸碰的“禁區”。對于發現腐敗問題,不論身居何職,能力多強、貢獻多大,都要發現一起,嚴懲一起,絕不姑息。
第六,忠告官員強化自律,遏制內心的私欲。黨紀國法是鐵,誰碰誰流血;黨紀國法是鋼,誰碰誰受傷。“白刀子進去紅刀子出來”。聽到這些話,多數人眼前會寒光閃過,心頭油然而生恐懼之感。但在無形的刀子面前,有人選擇的卻是欣然“赴死”。如果說官場如戰場,充滿刀光劍影,那么這刀就是兩面刀,劍也是雙刃劍。當手握的刀劍一邊刻著誘惑,一邊透著貪婪之時,刀便會向自己的頭上砍去,劍也會封住自己的咽喉。船到江心補漏遲,懸崖勒馬收韁晚。從建國之時的劉青山、張子善,到胡長清、成克杰、鄭筱萸等,哪個不是被“貪火”所焚,被“欲水”所溺。“貪如火,不遏則自焚;欲如水,不遏則自溺。”一旦被貪欲所支配,人就會墮落為獸,把理性和靈魂托付給了魔鬼,縱然舐血刀尖卻渾然不知。愛斯基摩人就利用狼本性貪的弱點,在鋒利的刀刃上涂上一層新鮮的動物血。等凍住后,再涂第二層、第三層……等到刀刃被凍血封裹得嚴嚴實實的時候,他們就刀尖朝上把刀反插在地上。狼找到刀尖,會興奮地舔食刀上的新鮮的凍血,在血腥味的刺激下,會越舔越快,越舔越用力,直到所有的血液被舔、干凈,鋒利的刀刃暴露出來。但狼已經嗜血如狂,在血腥味的誘惑下,根本感覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛。只是變得更加貪婪,舌頭抽動得更加快,血流得也更多,直到最后精疲力竭地倒在血地上。這說明,令人失去理智的,是外界的誘惑力;而最終耗盡生命的,卻是內心的貪婪。
“能吏尋常見,公廉第一難”。一些落馬官員在其仕途中做過一定的貢獻,最后淪為貪官,掉進腐敗陷阱,的確讓人覺得遺憾。這恰恰反證出,在今天樹立正確權力價值觀極其重要,每個官員都必須時刻意識到,權力是來自于民眾的讓度,最終也必須用于為民眾謀求利益福祉,否則的話,這種權力行使就注定會因為失去正當性而走上歧途。官員要避免出現“雙面人生”,也只有在正確的權力價值觀驅使下,知行合一,既做能官,又做廉官,成為好官。
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