花落春猶在

付力

摘要：一年之計在于春，春天呈現的生機勃勃的景象，帶給人愉悅的享受、無盡的憧憬和美好的希翼。花落春猶在，是消逝和永恒辯證統一，只要人人心中溫暖如春，世界處處鮮花綻放。

關鍵詞：春天；凋落；溫暖

一年之計在于春，春天，萬物復蘇，特別是鮮花隨處可見，或繁花錦繡，或綠葉吐蕊，或含苞待放，或百花斗艷，花是春的載體，是美好的象征。春天呈現的生機勃勃的景象，帶給人愉悅的享受、無盡的憧憬和美好的希翼。于是，人們向往春天，禮贊春天，甚至希望春天常駐。然而，春夏秋冬，四季更替，是自然規律，作為春天載體的鮮花，無論綻放的多么美麗，有花開就有花落，這不以人的意志為轉移。但繁華落盡，是否意味著春的逝去？煙消玉隕，可曾宣告著春的落幕？其實不然。

再美的花逃不過凋謝的宿命，飄零的落花帶走了春風，帶走了春光，帶走了自然之春，卻帶不走我們心中的春天。只要心中春常在，即使落花已逝，也是人間四月天。陸游有詩云：“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”。花朵凋零不必然意味著春的遠去，銷跡無可留，花落春猶在，留下的是希望，是美好，是經典。萬物殊同此理，美好的樂章，經典的傳唱，熾熱的家國情懷，高貴的精神品質，歷久彌新，經久不衰。君不見至今仍有人在汨羅江拋灑米粽，傳唱千古離騷，頌屈原的忠貞不渝；仍有人在彈奏千古絕唱《廣陵散》，頌嵇康的清風高雅；仍有人在默默堅守人世間的一切高貴品質，比如奉獻、責任、忠誠、道義等。

古往今來，總有一些為默默奉獻的人，有拼命硬干的人，為民請命的人，有擔當道義的人，有舍身求法的人，他們便是民族的脊梁，便是裝點這個社會春天的花，是他們帶給了這個社會陽光、溫暖與感動。這樣的例子不勝枚舉。歷覽前賢，明朝著名藥物學家李時珍，遍嘗百千中草藥，險些中毒喪身，終著《本草綱目》。戊戌六君子之一的譚嗣同，本有逃走的機會卻堅持以身赴死，舍身求法。近看當下，“最美司機”名叫吳斌，是杭州的長途客運司機。2012年5月29日中午，他駕車載著24名乘客在高速公路上行駛時，被一塊迎面飛來的數斤重大鐵片砸中。此后1分16秒里，吳師傅強忍身體劇疼，將大客車緩緩減速、停車，拉好手剎、打起雙閃燈、打開車門疏散旅客。最后一刻，他還不忘叮囑乘客“別亂跑”。

還有遠離家鄉，駐守邊疆的戰士；還有為了祖國和人民的利益被大火吞噬的年輕生命，出生入死的消防戰士；有為救學生，犧牲雙腿的老師；還有不顧一切，挽救落水少年的大學生。這些不斷涌現出的“最可愛的人”、“最美麗的人”，讓我們知道，即使在浮躁、功利、戾氣深重的社會環境里，依然有一大批人具有良好職業素養和高尚的品格。正是他們，讓這個社會充滿了溫暖與愛。偉大高尚從平凡中起步，他們的行為和精神感染更多的人嗯，讓這種精神在奉獻之中傳承、延續。他們的生命像花一樣雖有凋落，但他們將自己化為春泥，把美好的春天留給了他人，將春天的種子播灑在他人的心田，并用自己的生命讓它茁壯成長。

講奉獻、重道義、行善事的人是美麗的，但社會也流傳出這樣的一些聲音，質疑善心義舉。有人認為學雷鋒、做好事是傻，有的人愛心募捐、行善積德是刻意炒作，更有甚者，還利用他人的善心，泯滅良知、牟取私利，導致社會上出現“行善難難行善”“好人沒好報”的尷尬現象。如果任由這種思想曼延，那么恰如一場狂風暴雨過后，原本春暖花開的春季就會變成無盡嚴寒的冬天。看是繁花似錦，卻寒風刺骨。難道這便是我們希望看到的嗎？肯定不是。

我們應該給予好人足夠的尊重與理解、感激，而不是猜忌。更何況不是有的人注定是社會的奉獻者，有的人天生便是成果的享受者。一個健康的社會道德環境，應能保證好人有好報。如果把道德環境比作一池水，把善心比作水中的魚，向道德池中倒清水，池水清澈透明，魚兒活躍健康；相反，向道德之池中倒污水，則會打擊善心，污濁道德環境。哪怕只注入了一次污水，污染的是社會的誠信，是公眾的信任，社會誠信的底線一旦被踐踏，公眾的信任一旦被撕裂，裂縫就很難彌補，傷口就很難愈合。試想如果沒有奉獻，怎么成就美好，怎能留住春天，相反如果人人都樂于奉獻，愿意去溫暖他人，那么不管春天遠去與否，心靈的格桑花總是燦爛盛開。

花落春猶在，是消逝和永恒辯證統一，一簇花的凋零，荒蕪不了整個春天；一條河的消逝，干涸不了整條江河，汪國真說：“只要生命還在，我就不會悲哀，縱使陷身茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在。”我想說，只要人人心中溫暖如春，世界處處鮮花綻放。