《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

曹春梅

【摘 要】踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)我黨和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要任務(wù)?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》在高校承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任，也擔(dān)當(dāng)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作，因此，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神與社會(huì)共識(shí)有重要的作用。但是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀反過(guò)來(lái)對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的課堂教學(xué)也有新的要求，必須有針對(duì)性和說(shuō)服力。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? ? ? 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 ? ? ?大學(xué)生 ? ?策略

價(jià)值觀是指人們對(duì)周圍事物之間的關(guān)系的看法和評(píng)價(jià)，核心價(jià)值觀指在一定的歷史條件下具有普遍意義和具有主導(dǎo)地位的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的主要標(biāo)尺，在校大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的棟梁和建設(shè)社會(huì)主義的接班人，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同直接關(guān)系和影響到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是高校的公共理論課，它承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主要任務(wù)。

一、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用和重要性

黨的十八大報(bào)告分別從國(guó)家、社會(huì)以及公民三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵做了解釋與概括：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育指明了方向。

第一，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神以及對(duì)國(guó)家的自豪感有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)近現(xiàn)代的歷史是一部被侵略的歷史，是中國(guó)從封建社會(huì)逐步變成半殖民地半封建社會(huì)的歷史，也就是在不斷與外國(guó)侵略者斗爭(zhēng)的過(guò)程中探索出了我國(guó)的出路。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)掠奪、政治控制，我國(guó)的領(lǐng)土被嚴(yán)重瓜分和破壞，這些歷史能夠激發(fā)大學(xué)生的民族意識(shí)。而當(dāng)?shù)蹏?guó)主義組合成八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的時(shí)候，中國(guó)人民進(jìn)行了反帝反封建的斗爭(zhēng)，這部分歷史可以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。當(dāng)黨推翻了三座大山開(kāi)始建立人民群眾當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)的時(shí)候，這有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路是來(lái)之不易的，是曲折的，但也是歷史的選擇。作為在校大學(xué)生，應(yīng)該珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，應(yīng)該樹(shù)立起為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)奮斗的決心。

第二，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》有助于大學(xué)生樹(shù)立公平正義的價(jià)值觀，形成歷史共識(shí)和文化認(rèn)同。對(duì)歷史的了解能夠讓人更好地把握現(xiàn)代社會(huì)。在波瀾壯闊的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，我國(guó)近現(xiàn)代史上在反對(duì)外國(guó)侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地提倡民主、平等和自由，而中華兒女在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中也不斷探索出了適合社會(huì)主義發(fā)展的公平與正義。從太平天國(guó)中“人人平等”的思想到戊戌變法中的“大同”世界，再發(fā)展至孫中山的“三民主義”，新文化運(yùn)動(dòng)提出了科學(xué)與民主的口號(hào)，毛澤東同志提出了各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的理論，這都是對(duì)人民群眾當(dāng)家作主的執(zhí)政理念的探索和深化。當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐表明了中華民族的凝聚力和社會(huì)共識(shí)以及追求公平正義的歷史進(jìn)程，這些歷史對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)共識(shí)和歷史認(rèn)同具有重要的作用，有助于大學(xué)生為建立自由平等、公正法制的社會(huì)而努力學(xué)習(xí)。

第三，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》對(duì)提高大學(xué)生個(gè)人的修養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的公民意識(shí)有著舉足輕重的作用。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，有不少民族英雄為了民族利益而英勇獻(xiàn)身，比如，關(guān)天培、鄧世昌以及楊靖宇等，他們?cè)诘钟鈦?lái)侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲了，而像譚嗣同、李公樸等反對(duì)封建統(tǒng)治獨(dú)裁的仁人志士，以及像近現(xiàn)代開(kāi)眼看世界的魏源、林則徐等，他們的事跡都是大學(xué)生品德學(xué)習(xí)的最佳資料。通過(guò)對(duì)這些歷史人物的評(píng)價(jià)可以讓大學(xué)生了解到個(gè)人與國(guó)家、民族之間的關(guān)系，有助于大學(xué)生明確人生方向，樹(shù)立人生信仰，并把握人生的方向，成為一名合格的、具有民族責(zé)任感的公民。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)提出改革的新要求

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的培育要提高課堂教學(xué)的針對(duì)性。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是屬于高校思想政治理論課，但不僅僅是單純的歷史知識(shí)講授，它帶有明顯的政治色彩。思想政治課是大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要途徑，因此，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》必須將理論知識(shí)的傳授與對(duì)大學(xué)生道德品行的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。在信息時(shí)代，大學(xué)生既需要與自身成長(zhǎng)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀，即一些社會(huì)思潮和非核心價(jià)值觀的影響， 更需要符合時(shí)代要求的有助于大學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)核心價(jià)值觀的影響。大學(xué)生只有了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能讓他們?cè)谒枷肷汐@得解放，不再感到精神迷茫，也才能在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)中有的放矢，因材施教。

第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)要能夠?qū)⒗碚撝R(shí)用具有感染力與說(shuō)服力的方式傳遞給學(xué)生。思想政治理論課是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地，長(zhǎng)期以來(lái)很多高校都在努力進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作，但是效果不甚理想。其主要的問(wèn)題不在于核心價(jià)值觀的內(nèi)容本身，而在于沒(méi)有采用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。高?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，二十四個(gè)字的內(nèi)容大學(xué)生記住并不難，但是，這短短的幾個(gè)詞就概括了社會(huì)、國(guó)家與公民三個(gè)層面的含義，它要求在教學(xué)過(guò)程中要將歷史聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用生動(dòng)鮮活的事例來(lái)說(shuō)明理論知識(shí)，并且在潛移默化中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。大學(xué)生只有從內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，才能夠引導(dǎo)他們樹(shù)立牢固的社會(huì)主義共同理想，為其成長(zhǎng)提高精神動(dòng)力，促使他們將個(gè)人的理想與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)。

三、通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要策略

一是進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。即通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代紅色文化相關(guān)資料的搜集整理、對(duì)改革開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)的實(shí)地調(diào)查研究，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命教育、改革創(chuàng)新教育，使得大學(xué)生對(duì)建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義新中國(guó)的使命感、責(zé)任感得到加強(qiáng)。實(shí)踐教學(xué)的方式是有別于以往說(shuō)教式的創(chuàng)新教學(xué)方式，這種教學(xué)方式注重學(xué)生自身的體驗(yàn)，力求通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生獲取更多的知識(shí)信息和情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)施實(shí)踐教學(xué)，可以提高大學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更為深切的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其情感教育的效果。對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，可以采用情景創(chuàng)設(shè)法、課堂辯論比賽、課堂閱讀分享、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式，通過(guò)這些不同方式的應(yīng)用，有效提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知與實(shí)踐。

二是有效利用多媒體技術(shù)，構(gòu)建立體的課堂體系。課堂教學(xué)是開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要場(chǎng)所。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)被運(yùn)用到人類生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，而多媒體技術(shù)為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與第二課堂、社會(huì)課堂等的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造了良好的條件，虛擬課堂、微博、微信的廣泛使用，可以拉近教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的距離，可以針對(duì)大學(xué)生存在的困惑，及時(shí)有效地為其提供拓展閱讀材料，并針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，在平等自由的溝通交流中潛移默化地對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，使其形成正確的思想觀點(diǎn)。

三是實(shí)施探究性教學(xué)。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史上重要的歷史事件和歷史人物進(jìn)行深度探究，將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育蘊(yùn)含在對(duì)這些人和事的點(diǎn)評(píng)分析中。中國(guó)近現(xiàn)代史是一部中華民族的血淚斗爭(zhēng)史，反抗帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)、新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放等重大歷史事件，以及在這些重大歷史事件中涌現(xiàn)出的重要的歷史人物，無(wú)不蘊(yùn)含著深刻的教育價(jià)值，通過(guò)對(duì)其深入、全面以及正確地評(píng)析，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。

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