淺談翻譯的微觀過程與宏觀過程

張璐

【摘 ?要】翻譯過程可分為微觀過程和宏觀過程兩個部分，而對翻譯的微觀過程與宏觀過程的研究，可以從共時性與歷時性兩個視角展開。對翻譯的微觀過程與宏觀過程的研究，還可以探究一下翻譯理論中各種歷來就相互對立的兩種方法和策略。本文將結合山東大學王克友教授所著的《翻譯過程與譯文的衍生》一書，淺析翻譯的微觀與宏觀過程。

【關鍵詞】翻譯的微觀過程;翻譯的宏觀過程;歷時性;共時性

翻譯理論基礎課程主要以王克友教授所著的《翻譯過程與譯文的衍生》一書為主要教材。本教材的主要線索是以認識、語言、意義和交際理論為工具探討翻譯過程以及譯文的衍生問題。其中所涉及的翻譯過程包括翻譯的認識過程、語言過程、意義過程和程序過程。王克友教授認為，翻譯界歷來便存在直譯與意譯的紛爭，正是因為人們對翻譯的認識僅僅局限在語言或言語的范疇之內，而忽視了對翻譯的特點、作用、價值等方面的認識。我們首先需要解決的是對翻譯的認識論的問題，然后解決語言論的問題，最終才能解決翻譯論的問題。

翻譯過程是譯者在結合原文文本和原文讀者圖式的信息的基礎上生成意義，并在譯入語讀者圖式的語境下從意義中析出譯文文本的過程。王克友教授認為，翻譯過程存在縱向與橫向雙重維度。所謂縱向維度，更多考慮的是翻譯過程在時間跨度內的演化;而橫向維度則強調翻譯過程在空間跨度內的演化。翻譯的縱向追蹤和橫向轉換構成了翻譯的微觀過程。翻譯的宏觀過程指由多次翻譯行為所構成的譯本的歷史演變過程。對翻譯的宏觀過程與微觀過程的研究分別體現了索緒爾歷時與共時的研究，對翻譯的宏觀與微觀過程構成了翻譯研究的“雙視域”。

對翻譯的宏觀過程與微觀過程的研究，可以從共時性與歷時性兩個視角展開。翻譯的宏觀過程涉及多次翻譯行為所構成的譯本的歷史演變過程。其中，翻譯對象可能是同一個原文本，也可能是不同的原文本。如果是同一個原文本，那翻譯宏觀過程研究的便是在不同時期對同一文本的多次譯文，此時，這些譯本中會出現歷時的演變。其中歷時性描寫適用于研究同一原著在不同時期產生的多個譯本。例如，跨越百年，有33種英譯本的《孫子兵法》英譯歷程，很適合采用歷時性描寫方法來研究。在不同時間出現的不同文本的翻譯，也可以反映出譯文的演變趨勢。王克友教授認為，雖然是不同文本，但其中含有的諸如詞語、題材等文本要素等語言內容部分可能是相似的，這些要素在不同時期的不同翻譯方式同樣能體現出譯本的變化。另一方面，同一時期產生的不同的譯文便體現了一種共時化的歷史演變。同一時期的不同譯者，在詞語使用、翻譯技巧、習慣表達、語言風格等方面存在差異，因此，其翻譯的譯本必然存在各種差異。各種譯本沒有正確與錯誤之分，也無法在原文那里找到依據。此處，便涉及到了翻譯共時性的主體性原則，即，譯者作為翻譯的主體，在保證譯本的有效性與合理性的前提條件下，他有權按照他的理解去解釋文本。不同的讀者，因其自身條件以及對譯本的預期不同，對同一時期內的不同譯本會有不同的評價。

對翻譯的宏觀過程與微觀過程的研究，還可以探究一下翻譯理論中各種歷來就相互對立的兩種方法和策略。隨著翻譯涉及到的兩種語言甚至文化之間的交流愈加頻繁，了解日趨加深，譯文也會呈現出向原文接近的趨勢。從翻譯策略和翻譯方法上看，這種演變給人的感覺是翻譯不斷地從意譯走向直譯，這是從歷時性來講的，直譯與意譯在翻譯的歷時發展中相互轉換。翻譯理論中存在的諸如直譯與意譯、異化與歸化、信與達等之間彼此對立的方法與策略，都會在翻譯的歷時演化中相互轉化。正是由于翻譯的微觀過程與宏觀過程的交匯，使得各種相對立的翻譯策略與方法以及翻譯主張進入了一個能彼此包容對方的理論體系。

翻譯實踐需要大量翻譯理論的指導，作為翻譯專業的學生，不僅需要具備強硬的語言功底和理解表達能力，客觀掌握一定的翻譯基礎理論也是必要的。正如本文中所涉及的翻譯的宏觀過程與微觀過程，為我們從另一個側面解釋了翻譯的共時性與歷時性的問題，同時解釋了翻譯時直譯與意譯兩種翻譯方式的客觀合理性。它教會我們在什么情況之下，適合采用直譯的方式，在什么情況下，意譯的方式更加適合，而不是一味地堅持自己的翻譯風格，完全忽視原文乃至譯文讀者的特點與需要。

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