《何以笙簫默》的存在主義之思

韓東琳 胡凡剛

2015年初，一部青春言情劇同時(shí)在上海東方衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視的黃金檔播出，創(chuàng)高收視率，這部開啟2015年收視大潮的電視劇便是《何以笙簫默》。此劇之所以會(huì)引起如此大的反響，除了主演唐嫣和鐘漢良的明星號(hào)召力和青春虐戀的熱門題材外，整部電視劇表達(dá)出的深刻思想與主要角色身上蘊(yùn)含的存在主義的光芒，也是《何以笙簫默》受到追捧的主要原因之一，給了電視觀眾一場(chǎng)“存在之思考”。

一、“共在”過(guò)程中的“此在”的存在

人在社會(huì)上生存，除了個(gè)人的存在——“此在”外，還不可避免的與他人產(chǎn)生接觸——“共在”。人只有在與他人的“共在”過(guò)程中，才發(fā)現(xiàn)真正的自我，體會(huì)到自我的真正存在。

趙默笙從小的生活條件非常優(yōu)越，身為生意人的父親為她提供了充足的物質(zhì)條件，在別人眼里，她是一個(gè)“富家千金”。隨著劇情的發(fā)展，在趙默笙與他人的“共在”中，她的本質(zhì)是善良的，而不是高高在上的“富家千金”。大學(xué)期間，舍友林少梅因在兼職回校的路上遭遇搶劫，此后為了林少梅的安全，她犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，每天負(fù)責(zé)陪同林少梅回學(xué)校，她的善良本質(zhì)由此初見。到了美國(guó)之后，鄰居娟姐因誤傷丈夫入獄，趙默笙自己的生活本身就成了問題，但她還是承擔(dān)起了照顧小嘉的責(zé)任，后來(lái)她選擇與毫無(wú)感情基礎(chǔ)的應(yīng)暉結(jié)婚，目的也只是為了可以收養(yǎng)小嘉。趙默笙的善良和甘愿犧牲的本質(zhì)在與同學(xué)和鄰居的“共在”中得到了很好的體現(xiàn)。

而何以琛，因?yàn)橛啄晔ルp親，孤獨(dú)而冷漠，特別是在大學(xué)期間趙默笙不辭而別后，他變得更加難以走近，只是用工作充斥麻痹著自己。然而在與養(yǎng)父母和趙默笙的共在過(guò)程中，他體現(xiàn)了知恩圖報(bào)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)還是體現(xiàn)了出來(lái)。在與趙默笙結(jié)婚后，他對(duì)趙默笙的生活照顧得無(wú)微不至，多方奔走，甚至遠(yuǎn)赴美國(guó)幫助趙默笙處理離婚官司，這無(wú)不體現(xiàn)出他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

電視劇《何以笙簫默》海報(bào)

二、“本真”與“非本真”狀態(tài)下的“真實(shí)存在”

人的生存具有本真與非本真兩種狀態(tài)的觀點(diǎn)是存在主義的重要思想之一，它由海德格爾最早提出。本真狀態(tài)指的是在人作為個(gè)體不與外界其他個(gè)體發(fā)生聯(lián)系時(shí)所具有的最真實(shí)的存在，它與生俱來(lái)，是人最本真的心理狀態(tài)。非本真狀態(tài)，顧名思義，是個(gè)體在與外界其他事物發(fā)生聯(lián)系時(shí)，受到外界影響，失去了本身固有的狀態(tài)，表現(xiàn)出一種迎合其他個(gè)體的非本身所具有的存在狀態(tài)。

首先是蕭筱，她在成為模特之前本來(lái)的名字叫林少梅，從名字上就不難看出，這個(gè)人物具有兩面性。大學(xué)時(shí)期的林少梅是一個(gè)樸實(shí)善良的農(nóng)村姑娘，出身貧寒的她總是有一些自卑，但她依然堅(jiān)強(qiáng)地用辛勤的勞動(dòng)賺得一些學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，這應(yīng)該就是她本真的一面。而當(dāng)她再次與趙默笙相遇時(shí)，成了一個(gè)脾氣古怪愛耍大牌的知名模特，這時(shí)的“蕭筱”已經(jīng)失去了林少梅本真的一面，整日在非本真的面具下生活著，但在趙默笙回國(guó)后，也帶回了她樂觀善良的本真狀態(tài)，找回了自己的真實(shí)存在。

另外，劇中還有一個(gè)在本真與非本真雙重狀態(tài)下生存的典型人物，那就是趙默笙工作的瑰寶雜志社的總監(jiān)文敏。作為雜志社的總監(jiān)，在工作上她對(duì)下屬是無(wú)比嚴(yán)苛的，可以說(shuō)她在劇中是一個(gè)不受歡迎的角色。但隨著劇情的發(fā)展，在她即將離開雜志社時(shí)，觀眾才知道她是不想因?yàn)樽约旱碾x婚官司給同事的工作造成干擾，之前的不受歡迎是因她離婚事件的干擾而表現(xiàn)出的非本真的生存狀態(tài)，此時(shí)她才向觀眾展現(xiàn)出她高度自尊和不想給他人帶來(lái)麻煩的本真狀態(tài)。

三、個(gè)體“自由選擇”下的“責(zé)任擔(dān)承”

存在主義認(rèn)為，人的自由就體現(xiàn)在自由的選擇上，人從存在的那一刻起便開始了自由選擇，人就是在不斷的選擇中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的存在。人具有絕對(duì)自由選擇的權(quán)力，是不受他人或者外界條件干擾的，這種選擇只遵從人的主觀精神。人一旦作出了選擇，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，選擇始終和承擔(dān)責(zé)任聯(lián)系在一起。

何以琛在讀大學(xué)期間，面對(duì)趙默笙的父親向他提出的可以送他和趙默笙出國(guó)，但在見到趙默笙父親的第一眼時(shí)，他便認(rèn)出這個(gè)人與他父母的死有關(guān)，他拒絕了誘惑，選擇了留在國(guó)內(nèi)。為此他也承擔(dān)了這種選擇造成的后果，那就是付出超過(guò)常人很多倍的努力取得的成功。而在面臨個(gè)人的情感選擇時(shí)，明知趙默笙已在美國(guó)結(jié)婚仍然和趙默笙結(jié)婚。在堅(jiān)持了這次的自我自由選擇之后，他要克服趙默笙在美國(guó)已婚的心理障礙，要幫趙默笙處理棘手的離婚案件，但他甘愿承擔(dān)責(zé)任，為自己作出的選擇負(fù)責(zé)。

在趙默笙身上，對(duì)于“自由選擇”的“責(zé)任擔(dān)承”的體現(xiàn)也很明顯。在得知父親的死訊后，她把父親給她在美國(guó)生活讀書用的巨額資金都捐了出去，以至于自己的基本生活都難以保障。這也是常人難以理解的，但她認(rèn)為這是父親拿命換來(lái)的錢，為了使自己的心靈在一定程度上得到救贖，做出這樣選擇的后果，就是她在美國(guó)的生活變得異常拮據(jù)，使她從一個(gè)“富家千金”變成了一個(gè)連教材都買不起的學(xué)生，但她承擔(dān)了這份窮苦，在美國(guó)堅(jiān)持完成了學(xué)業(yè)。另外，在美國(guó)期間，她為了照顧女鄰居的孩子，明知自己對(duì)應(yīng)暉并無(wú)絲毫感情，但出于對(duì)這個(gè)孩子的責(zé)任和同情以及對(duì)女鄰居的承諾，她同意和應(yīng)暉假結(jié)婚，甚至不顧此事對(duì)她個(gè)人的影響，毅然做出了選擇，這也是她后來(lái)被誤解，甚至被何以琛嫌棄的原因，同樣，面對(duì)種種困擾，她沒有逃避，而是勇敢面對(duì)和承擔(dān)。

結(jié)語(yǔ)

一部好的電視劇，不僅要有好的劇本、精良的制作和演員精彩的表演，還要體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)涵。在這方面，《何以笙簫默》對(duì)存在主義思想的反映無(wú)疑是深刻的，讓人們認(rèn)識(shí)到了共在過(guò)程中自我的真實(shí)存在，體會(huì)了生活中的本真與非本真狀態(tài)，也讓觀眾認(rèn)識(shí)到在生活中要為自己的選擇負(fù)責(zé)。通過(guò)《何以笙簫默》，電視觀眾在有好的視覺體驗(yàn)的同時(shí)，也體會(huì)到深刻的思想內(nèi)涵。