敦煌,千年前也許我已來過

文圖/ 王惠芳

漫漫黃沙，無法遮掩她夢幻般的倩影；迢迢旅途，阻擋不住人們向往的腳步。心心念念、魂牽夢縈的是敦煌，是那些柔美的線條、濃烈的色彩，是那份虔誠的信仰、慈悲的情懷，是那座藝術的寶庫、文化的殿堂。陽關、玉門關在這里孤獨守望，莫高窟在這里綻放魅力，雅丹地貌鬼斧神工，鳴沙山、月牙泉靜靜訴說著美麗的過往。

敦煌之美，足以震顫每個人的靈魂。

自2000多年前張騫出使西域，開通絲綢之路后，一支支駝隊來來往往，踏過歷史的煙塵，一度給敦煌帶來繁華似錦的景象。難以想象，如今滿目荒涼的戈壁，曾經歌舞升平、燈火輝煌。作為絲綢之路必經之道的敦煌，在唐代達到了鼎盛階段。曾幾何時，布匹、鐵器、藥材、金銀器等各種商品琳瑯滿目，陽關甚至可以同時容納上萬人居住、停留。

而今，玉門關也只留下斷壁殘垣，讓人空嘆“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”的蒼涼。陽關城外那起伏的沙丘，似乎還在吟唱“陽關三疊唱無休，一句離歌一度愁”的眷眷離愁。

公元366年，游僧樂僔受到佛光的感悟，在鳴沙山斷崖上開鑿了第一個洞窟，閉關修行，從此便開啟了莫高窟夢幻佛宮的大門。在其后1000多年的時間里，歷經十六國時期的北涼、南北朝時期的北魏、西魏和北周、隋、唐、五代、宋、西夏和元等近十個朝代，叮叮當當的開鑿聲響徹敦煌，身著炫麗衣飾的佛菩薩彩塑、曼妙靈動的壁畫人物、不可思議的佛國世界在能工巧匠的手下逐漸誕生。

微閉的雙目、慈祥的淺笑、莊嚴的姿態慰藉了多少商賈、游乞、達官顯貴；數以萬計的經卷、包羅萬象的壁畫、延續千年的歷史吸引了多少學者、專家、學子、民眾；建筑、雕塑、考古、繪畫，多少學科在這里汲取營養，孕育新生。

然而，在這里，朝代的更迭、時光的變遷所留下的印記如此令人唏噓。在莫高窟的壁畫上，本應呈肉粉色的佛像面部，有些已經變黑，我們只能去想象舊時那栩栩如生的姿容。脫落的金箔、毀壞的塑像、風化的前殿門廊、殘缺的壁畫，無不透露著時光的殘酷，更不用說藏經洞了。數萬卷經書遺落在世界各處，我們該痛恨曾看守洞窟的愚昧道士王圓箓，還是該痛恨那些掠走經書的西方探險家？其實最恨的，也許還是當時政府的無能和冷漠。如果可以，我寧愿藏經洞從未打開過，至少，敦煌的珍寶可以留多一些給子孫后代。

所幸，身處大漠深處的莫高窟，竟然在“文革”的浩劫中躲過了一難，否則，我們哪里還尋得到瘦骨清像的北魏遺韻、流光溢彩的盛唐氣象，哪里還看得到1000余年的民情風俗、建筑服飾。莫高窟被譽為“沙漠中的美術館”和“墻壁上的博物館”，能走進它，踏過秦磚漢瓦，仰望大唐佛像，感受光陰變幻，體驗輝煌藝術，何其幸哉！

今天，當我們在莫高窟漫游巡禮，面對傳承了1600多年的2000多身塑像、4.5萬多平方米壁畫時，任七尺男兒的心也會變得柔軟，縱橫捭闔的野心家也會變得靜默，驕傲任性的公主也會變得謙卑。

如莫高窟第254窟《薩埵太子舍身飼虎圖》，描繪了薩埵王子為了拯救快要死去的母虎和幼虎，不惜犧牲自己的生命，以身飼虎的故事。畫中，薩埵王子見餓虎連啖食的力氣都沒有，便爬上山崗，用竹子刺破自己的喉管，又跳下山崖，將自己的肉體摔碎以便餓虎食用。

再如莫高窟第220窟《西方凈土變》，畫中寶蓋旋轉，彩云繚繞，亭臺樓閣，隨意自在。綠波浩渺的七寶池，盛放的各色蓮花，不奏自鳴的天樂，莊嚴慈祥的阿彌陀佛、觀音、大勢至菩薩，展現出極樂世界無比美妙的圖景。莊嚴、清凈、平等、慈悲的佛教文化感染著每一位來此瞻仰的遠方來客，漂泊的靈魂在這里找到了歸宿，人性的善良、智慧之根再一次被熏陶、澆灌。

敦煌，千年前也許我已來過。

那時候，我也許是一名虔誠的佛教徒，三步一叩，九步一拜，全身匍匐在粗糙的地面，心中的敦煌承載著我全部的期望和熱情。我變賣了所有的家當，只為在敦煌為佛像貼上金箔，為菩薩描摹色彩，為佛殿點一盞油燈，添一縷檀香。

那時候，我也許是駝隊的一名商人，在陽關換取通關文牒，將中原燦爛的文明傳播到塞外，多少次風沙迷了眼睛，多少次饑渴難耐陷入絕境，多少次踏過野獸和游商的尸骸，行走在這條希望與絕望交織的漫漫長路上，念著佛號壯膽前行。

那時候，我也許是月牙泉的一滴泉水，在細細的沙子下緩緩流淌，隨時可能化作煙塵了無蹤跡。當月夜的鳴沙山灑滿清輝，孤獨的駝鈴一聲聲傳來，我用自己的生命潤濕著旅人的疲憊身軀，留給世人撫慰和詩意。

但終究，我也被湮沒在歷史的塵埃里，如同敦煌那曾經的熱鬧繁盛。而敦煌是不會寂寞的，至少現在，她充盈著我們的生命，活在贊嘆和艷羨的目光里，哪怕在千秋萬代之后被黃沙掩埋，也遮蔽不了她的光輝。