人祖山：有關或者無關的思緒（三章）

浙江 陳于曉

人祖山：有關或者無關的思緒（三章）

浙江 陳于曉

說“風”

僅僅是因著空氣流動，便形成了風？女媧、伏羲以及遠古身影的流動，也能形成風么？

人祖山中，枝頭動了一下，一陣風與我擦肩而過。接著，枝頭紛紛亂動，一群群影子，把我的影子覆蓋了。影子是另一種風么？

山很深，是風把遠處的花香，靜靜送到了我的身邊。這是新一年的花香，這花香，或者來自伏羲巖，我仿佛聞到了青苔的氣息，看到了叢生的雜草和幾株挺拔的古樹。

濕答答的風，在遍山200多座廟宇廟龕中，悠悠流淌著。這些廟宇廟龕，或者新或者舊，或者已被修葺，或者僅留殘存，只有香火依稀。這些都是那些舊年的風，吹過后緩緩沉淀下來的痕跡。

你既不知道風是從何時、何處吹起的，也不知道風將在何時、何處止息。風起處風落，風落處風起。

現在，我站在人祖山的空曠處，可以在風中，打撈出一山的滄桑和一山的青翠么？

人祖山，原名“風山”，因酈道元稱之為“眾風之門”的風洞而得名。那么，從風洞中吹來的風，是哪一年的？有多少身影被風吹走又吹來？

相傳，從前的女媧或者伏羲部族，都姓“風”，被人祖山的風點燃的煙火，世世代代，生生不息。

現在，人祖山的風，在輕輕地吹拂著，是否也在我的心上，烙上了一枚“風”的胎記？

泥與石

一生務農的父親，始終相信一個樸素的道理，人是泥土做的。他說，人身上有“塵埃”，那是自然而然的事，或者人其實就是一?！皦m埃”，一粒會勞動會唱歌也會嘆息的“塵埃”。

訪人祖山，總想問問女媧，當初造人時，用的是取自何地的泥土？或者，我是哪個“泥人”的后代？畫中的女媧或者塑像中的女媧，都不說話。

給我講“女媧造人”故事的她說，這是遠古的神話或者是傳說中的“事實”。這個時候，我聽到風中有一個稚嫩的聲音在問：“女媧也是泥土做的么？”仿佛有手指出現在空中，在指向東南西北，那意思似乎是說，答案就在人祖山的某一處，自己去找吧？

有答案么？人祖山廟宇中的那些古人或者神佛，是泥土塑的，還是石雕的？從前的人祖山，還要高大一些吧？也許有許多的石塊，已被女媧拿去補天了。彼時的天空，大約是一堵石墻，漏水的時候，就拿石塊去填補，用五色石填補的天空，便現出了彩云。

只是遠古以后，天下大雨時，還能看到女媧補天的身影么？

抬頭仰望，人祖山的天空蔚藍，簡直讓我懷疑天空是水做的。但其實我們仰望的并不多，更多的時間在用于低頭行走。草木是泥土變化的，建筑物只是泥與石的精心“構思”，滾磨溝、穿針梁、洞房溝、育子崖、造化坪……也只是泥與石的造型而已。

泥中蘊著時光，石中藏著世界。輕叩人祖廟，問一聲：我從哪里來，又往何處去？

轉身，山谷空曠，仿佛沒有回聲，仿佛有隱隱回聲。

山間那些舊時的石碑上，字跡已模糊，還能找到一點“源”么？

尋“道”

人祖山間，披頭散發的伏羲，坐在八卦圖上，仰觀天象，口中在喃喃自語……這樣的情景，是我無端想到的。

也許在人祖山中行走，只要稍稍留意，便可以撿起許多“道”的記憶。據說，人祖山還有一個名字，叫“空同山”，一個“空”字，便容下了“道”的漫長歲月。相傳道教創始人之一廣成子曾在山上修煉。不知道廣成子當年，有沒有守著一只丹爐，總覺得從前的道人，除了餐風宿露之外，還有一個煉丹的事情要做。如今的道人，就在洞中安享清風明月好了。

日子悠悠，“道”也悠悠，那些年人祖山中的廟宇，多供奉著各路神仙，山不在高，有仙則名，人祖山高，仙又多，則更具盛名了。也許在人祖山上走，走著走著，便吸了仙風，長了“道骨”，生了羽翼，快要成仙了。

道旁的幾株老樹，趁你不注意的時候，搖身一變，就成了白胡子的神了。水聲隱約，不經意間，從潮濕處，飛出一羽蝴蝶。等某一個路人，坐在某一片石頭上休息，打瞌睡的時候，這蝴蝶，便匿藏在他的夢中。仿佛有廟宇中的神仙，吹響了笛子，笛聲落處，紛紛揚揚，驚起了一對對翅膀，落下一串串清脆的鳥鳴。

遠處，嶺上，白云清閑。霧起的時候，他坐在那兒，坐在遼闊中，看女媧、伏羲，從媧皇宮、伏羲殿中走出，在時空中隱隱走動。他忘記了時間，或者他已坐在時間之外。

夜幕降臨，星光燦爛。他展開人祖山這只棋盤，取下幾粒星星，作為棋子，與蒼天對弈。

天地之間，人祖山只是一粒翡翠，而他只不過是翡翠上的一?！澳嗤痢?。這大約就是我眼里“道”的“境界”了。