梓潼賦

■宋勇奇

天府之北，劍門之南，古郡梓潼，卓爾千年。梓潼何謂？東倚梓林，西枕潼水，桑田滄海，亙古如斯。

斯域也，地聯秦關，路當蜀扼，一夫當關，萬夫莫開，自古洎今，群雄覬覦，兵家必爭。金牛古道肇始，天塹方且通途。太白浪漫乎?休矣休矣，但聞先生唏噓聲：蜀道難，難于上青天，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

斯域也，崇義尚賢，大道之下，仁者興焉，義者興焉。明人何光裕，今之裴紫玖，其人其事，剛正凜然史冊，浩氣直干云天。前賢已矣，后學吾輩，興滅繼絕，不可以不弘矣。斯域者，豈可無斯人哉。天下興亡，匹夫有責，煌煌中華，汗照丹青。長卿山下，曹家溝谷，荼火歲月，激情燃燒。兩彈元勛，鄧稼先君，勤勉不輟，孜孜不息，功成身殞，鳳凰涅槃。感念疇昔，頓足扼腕。我族多舛，治亂紛繁。興衰忽焉，銘心刻骨。曾經幾何，歐美列強，北方蘇俄，虎視眈眈，磨刀霍霍，欺我羸弱，犯我疆域。錚錚華夏族，豈容夜郎囂張？厲兵秣馬，三線戰備，披肝瀝膽，史無前例，舉國上下，眾志成城。臥薪嘗膽，枕戈待旦，艱苦卓絕，絕后空前，炎黃子孫，同仇敵愾。大哉，我中華兒女！青山依舊在，幾度夕陽紅。

斯域也，山川風物，人文薈萃。念茲在茲，醇哉美哉。賦之大者，相如先生，《子虛》而《上林》，漢家天下，氣象盡顯。《鳳求凰》兮，曠世奇絕，石室駐留，顧兮盼兮，臨邛女子，知否知否。三顧茅廬，兩朝開濟，出師一表，千古悲摧，六出祁山，壯志難酬，鞠躬盡瘁，死而后已。非經緯才略之不足，奈何時勢不與諸葛。拳拳老臣之心，臥龍山有知，臥龍山明鑒。而已而已，然千秋后世，另有評說，且曰：蜀中無大將，廖化作先鋒。臥龍先生，泉下知否？唯此遺恨，千載悠悠，前車之覆，可鑒后人乎？鋃鐺鋃鐺，三郎三郎，風流天子，凄惶如斯。日月昭昭，天可憐見，長恨馬嵬，相思斷腸，江山罷矣，美人何辜？斯域也，德化澤被，時日久矣。世云：曲阜孔夫子，梓潼張亞子。萬世師表者，孔子也。何也？亂世之秋，禮崩樂壞，秉筆書春秋，亂臣賊子懼。刪詩定三百，一言以蔽之:思無邪矣。 思無邪者，文以載道真性情無邪也，樂而不淫哀而不傷無邪也，秩序正義禮樂綱常恒常無邪者也。孔子，大矣哉。亞子者，人而神者也，文昌帝君是也。文昌帝君何許，濟人之難，救人之急，容人之過者也。劉夢得云：山不在高，有仙則名。時光越千年，梓潼何其幸哉，文昌之祖庭，名至而實歸也。七曲古柏，森森郁郁，潼水九彎，潺潺流觴。北孔子，南文昌，南北一體，自成文教之兩端。孔子弘仁義，亞子執孝慈。孔子入世而文化中華，亞子出世而陰騭生民。蕓蕓種種，各各如是，各得其是，各司其事，各行其是，并行不悖，相反矣，相輔矣，相成矣，圓融矣。或云：人之圣也者抑或人之神也者，孰更圣乎？子曰：敬鬼神而遠之。或曰：未能事人焉能事鬼。竊以為如是，嘻。

斯域也，物華天寶，鐘靈毓秀。國醫圣手，蒲氏輔周，懸壺濟世，德術雙馨。川菜泰斗，史姓正良，藝蓋江湖，當世名庖。晶瑩玲瓏，片粉涼粉，含英咀華，須臾盡享朵頤之痛快。鑲碗酥餅，綜錯層疊，活色生香，美食中國，舍此無雙。夫七曲古柏，天下奇絕，歷千載滄桑坐觀寒來暑往，察世態人情慣看秋月春風。其最為尤者，晉柏也。萬古千秋，歲月無常，風霜雨雪，人禍兵燹。睥睨眾生，兀自巋然，其生而為英矣，其死而為靈矣，其死亦無朽矣，其死亦無仆矣，其逾遠而彌存矣，高山仰止矣。夫源遠流長者，洞經古樂是也，馬鳴儺舞是也，皆傳世之活化石也，參乎天地兮修乎性命，契乎鬼神兮護佑蒼生。

光陰荏苒，往事如煙。物換星移，嬗變更迭。今夕何夕，天下歸心。廟堂之上，振聾發聵。清談誤國，實干興邦。民主而憲政，篳路藍縷華夏曙光。戒奢而尚儉，泱泱寰宇普適之風。大道之行，天下為公，萬物自在，各正性命。青青子衿，悠悠我心，魂兮歸來，且夢且真。今日之梓潼，南北東西中，匹夫匹婦者，三十八萬眾，熱血薦軒轅，豈無男兒哉？數風流人物，且看今朝，吾輩同儕，拭目以待。

歲維癸巳，時序孟夏。是記。