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淺談杜甫沉郁詩(shī)風(fēng)的美學(xué)風(fēng)格

2015-11-22 02:05:14劉競(jìng)
劍南文學(xué) 2015年16期
關(guān)鍵詞:美學(xué)情感

■劉競(jìng)

淺談杜甫沉郁詩(shī)風(fēng)的美學(xué)風(fēng)格

■劉競(jìng)

“沉郁頓挫”是杜甫對(duì)自己作品的評(píng)價(jià),也成為中國(guó)文學(xué)史上杜詩(shī)風(fēng)格的不易之論。本文試圖從美學(xué)角度對(duì)杜甫沉郁的詩(shī)風(fēng)進(jìn)行解讀,從個(gè)體審美體驗(yàn)的角度探討這種沉郁詩(shī)風(fēng)的形成,以及對(duì)盛唐美學(xué)風(fēng)貌的影響。

談到唐詩(shī),人們首先想到的就是李杜。與李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的飄逸詩(shī)風(fēng)不同,杜甫的詩(shī)雖也有磅礴的氣象,但他那憂國(guó)憂民的情懷所造成的沉郁詩(shī)風(fēng),帶領(lǐng)人們進(jìn)入另一種審美境界。

沉郁,作為一種審美風(fēng)格,在文學(xué)領(lǐng)域中,指文學(xué)作品中表達(dá)的感情深沉凝重、濃厚悲抑。杜甫作《進(jìn)雕賦表》進(jìn)呈唐玄宗,文中以“沉郁頓挫”四字自許其作:

臣之述作,雖不足以鼓吹《六經(jīng)》,先鳴諸子,至于沉郁頓挫,隨時(shí)敏捷,楊雄、枚皋之流,庶可企及也。(《新唐書·杜甫傳》)

這原為杜甫對(duì)自己詩(shī)作的肯定,后來(lái)隨著杜甫詩(shī)作的影響日漸擴(kuò)大,“沉郁頓挫”便成為評(píng)價(jià)杜甫詩(shī)歌的術(shù)語(yǔ),進(jìn)而成為古代文論中使用頻率頗高的一個(gè)概念,并形成了一種審美風(fēng)格。

這種沉郁的風(fēng)格來(lái)自詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)體審美體驗(yàn)。

從美學(xué)角度看,人的生存本身就是一種審美體驗(yàn),也即“美不自美,因人而彰”。人的生存的豐富性也存在于審美體驗(yàn)中,審美體驗(yàn)既是一種身體感受,又是一種心理領(lǐng)悟,它帶有強(qiáng)烈的感情色彩,使人與現(xiàn)實(shí)融為一體。在杜甫的人生經(jīng)歷中,我們可以看到他的個(gè)體審美體驗(yàn)。

杜甫在少年時(shí)正值開元盛世,他的生活主要是學(xué)習(xí)、游歷。因此,他在這一時(shí)期的詩(shī)作總的來(lái)說(shuō),還是以雄渾為主。

杜甫中年進(jìn)入長(zhǎng)安之后,恰逢唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的急劇變化時(shí)期,朝政黑暗,人民陷入水深火熱之中,社會(huì)矛盾日漸尖銳。詩(shī)人目睹現(xiàn)實(shí)生活的種種不平和唐朝的衰落跡象,卻無(wú)法施展自己的抱負(fù),不禁悲從中來(lái)。在這樣的環(huán)境里,詩(shī)人陷入了對(duì)自己人生之路的思考與反省,因此,這一時(shí)期,他對(duì)生活的審美體驗(yàn)變得凝重起來(lái)。

此時(shí)的杜甫窮困潦倒,青年時(shí)代的生活已經(jīng)一去不復(fù)返,而他此刻心中充滿了憂傷。仕途失意和生活的饑寒交迫,使他客觀地認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的昏庸與百姓苦難,這樣的體驗(yàn)使他逐漸蛻變成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人,他的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格也產(chǎn)生了變化。杜甫的生活體驗(yàn)不僅僅限于個(gè)人經(jīng)歷,他所表現(xiàn)出的憂愁也不僅僅是一己之情,他的情感已經(jīng)上升到對(duì)人民苦難、民族命運(yùn)、國(guó)家前途的擔(dān)憂,個(gè)人的漂泊和天下的動(dòng)蕩縈繞在杜甫的內(nèi)心,這就使得他的沉郁詩(shī)風(fēng)有了更高的價(jià)值。

劉勰《文心雕龍》說(shuō):“感物吟志,莫非自然。”這強(qiáng)調(diào)了心與物之間的感應(yīng)。詩(shī)是心物交感的結(jié)晶,生活體驗(yàn)和藝術(shù)感覺也是一體化的。正因?yàn)槎鸥ι钋械伢w驗(yàn)了人生,才能敏銳地感覺世界,捕捉到情感的波瀾。而在對(duì)生活、人生的體驗(yàn)中,杜甫以審美的眼光觀察世界,以一顆憂國(guó)憂民的心吟誦自己的情感,在獨(dú)特的個(gè)體審美體驗(yàn)中寫下一首首飽含憂憤情感的詩(shī)篇。

對(duì)杜甫的個(gè)體審美體驗(yàn)進(jìn)行分析之后,我們明白了他的沉郁詩(shī)風(fēng)的來(lái)源,接下來(lái)我們對(duì)這種沉郁詩(shī)風(fēng)進(jìn)行美學(xué)欣賞。

清代評(píng)論家陳廷焯對(duì)“沉郁”有著非常詳盡的論述,尤其在他的《白雨齋詞話》一書中,對(duì)“沉郁”更是推崇。他說(shuō):“所謂沉郁者,意在筆先,神余言外。……而發(fā)之比若隱若見,欲露不露,反復(fù)纏綿,終不許一語(yǔ)道破。”陳廷焯所述的,正是這種寓意深刻,表達(dá)含蓄的美。“沉郁”實(shí)際上是含蓄的語(yǔ)言形式和深厚的藝術(shù)境界表現(xiàn)的統(tǒng)一,在曲折含蓄中表現(xiàn)情感的深沉與意境的深厚。

在杜甫的詩(shī)中,他的感概和心思并不是一下子吐露出來(lái)的,而是在反復(fù)沉吟和一詠三嘆中,讓人緩緩品味出來(lái)的。他的感情是經(jīng)過心靈的過濾和咀嚼,再曲折但真摯地表現(xiàn)出來(lái),并引起人的共鳴。杜甫的詩(shī)有一種厚積的感情,但是他的仁者之心,以及儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世心態(tài),使他把這種噴薄欲出的情感抑制住了,使它變得緩慢、深沉。杜詩(shī)的含蓄蘊(yùn)藉是其厚重沉實(shí)之美的一種表現(xiàn),也是形成沉郁頓挫的美學(xué)特征的重要因素。

例如,“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句,借落木之聲隱寓詩(shī)人晚年漂泊他鄉(xiāng),落其葉而不能歸其根的孤苦伶仃的凄涼之感;借滾滾長(zhǎng)江隱寓年華如水逝去、壯志落空的悲哀,這種凄涼與悲哀因處于雄渾闊大的情景之中而愈加沉郁頓挫。再如,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。”“天明登前途,獨(dú)與老翁別。”這些詩(shī)句都含不盡之意見于言外。

在描寫自然景物時(shí),杜甫總是將自己的悲歡情感賦予自然。而那些蕭瑟的景物,常常成為他的詩(shī)題。但杜詩(shī)的審美特性不是悲涼而是悲壯。那發(fā)自內(nèi)心的“豪邁”和“哀頓”這兩種不同的風(fēng)格因素在杜詩(shī)中交織,形成了悲壯的美感。例如:

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。(《登岳陽(yáng)樓》)

在這首詩(shī)中,杜甫不僅從洞庭擴(kuò)大到江南大地,又從江南大地寫到天地日月。他的眼中不僅是一個(gè)洞庭,而是整個(gè)乾坤,他的胸中不僅有自己,還有天下的百姓。這首詩(shī)既有對(duì)親朋好友的眷戀,也有孤獨(dú)年老的悲傷,更有對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂,還有壯志難酬的憂憤。這首詩(shī)中獨(dú)特的意象傳達(dá)了一種沉重,開闊中的細(xì)膩,以及悲愴中的信念。這種悲壯與孔子執(zhí)著的信念一致,都是儒家明知不可為而為之的悲壯,是以一己之心懷天下的悲壯。

杜甫不僅善于將憂國(guó)傷時(shí)、悲憫蒼生的博大情懷同蕭瑟的秋景相結(jié)合,創(chuàng)造了很多極富個(gè)性的審美意象,也善于選取生活中的典型素材加以濃縮提煉,做到以小見大,因而顯得厚重沉實(shí)。

例如,在杜甫著名的組詩(shī)《三吏》、《三別》中,每首都對(duì)一個(gè)典型的事件進(jìn)行客觀的敘述,既揭露了官吏的橫暴,同情百姓飽受戰(zhàn)亂痛苦,又勸慰人民以大局為重,英勇奮戰(zhàn)。整首詩(shī)深沉凝重,力透紙背,給人以涵詠不盡的藝術(shù)感受。

杜詩(shī)整體來(lái)看是偏重寫實(shí)的,因此體物工細(xì)、描寫傳神是杜詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。杜甫善于抓住事物的特征、情態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行傳神的描寫,但讀來(lái)卻渾然一體。這種細(xì)膩傳神的筆法也是形成杜詩(shī)沉郁頓挫美學(xué)風(fēng)格的重要藝術(shù)手段。

例如《春望》:

國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。峰火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

首聯(lián)從大處落筆,給人以悲壯的意境。頷聯(lián)則為小處落筆,以花濺淚、鳥驚心兩個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)首聯(lián)所營(yíng)造的意境。頸鏈再轉(zhuǎn)大處落筆,最后尾聯(lián)又改小處落筆,用搔白頭等細(xì)節(jié)塑造出因家國(guó)之憂而日漸消瘦的詩(shī)人形象。四聯(lián)詩(shī)中粗線條的勾勒與細(xì)膩的描寫相輔相成地統(tǒng)一于沉郁頓挫的風(fēng)格中。

杜詩(shī)爐火純青的語(yǔ)言也是他形成沉郁頓挫的美學(xué)特征的因素。概括地說(shuō),杜詩(shī)的語(yǔ)言很凝練。“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。”“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。”可見杜甫很注重詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉。杜甫還善于錘煉字句。例如,“星垂平野闊,月涌大江流”中,“垂”字表現(xiàn)出夜晚的原野像星空一樣廣闊,“涌”則顯現(xiàn)出月光如潮水般的氣魄。再如,“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”中,“白”寫出了客居他鄉(xiāng)的羈旅之愁和白露為霜的凄涼,“明”寫出了家鄉(xiāng)的溫馨。“白”與“明”本同是明朗的色調(diào),但這里卻寫出兩種情思,是絕對(duì)不能互換的。

綜上,杜甫獨(dú)特的個(gè)體審美體驗(yàn)使他的詩(shī)作具有明顯的“沉郁”風(fēng)格,而這種風(fēng)格同時(shí)也與杜詩(shī)的含蓄、悲壯、細(xì)膩以及凝練有著密切關(guān)系。杜詩(shī)的沉郁風(fēng)格開辟了嶄新的盛唐美學(xué)風(fēng)貌,并對(duì)后世的文學(xué)審美產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(北京師范大學(xué))

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