走近武夷山

梁惠琴

走進(jìn)武夷山的懷抱是在初秋的黎明，夜的黑暗漸漸褪盡，秋的涼爽仍未來臨，空氣中濕度依然很大，濃濃的白霧，或從地面蒸騰而起，或從云端悠然飄來，微風(fēng)輕擾，霧氣頑皮地變幻著姿態(tài)嬉戲在山巒間，群山的蒼翠秀美若隱若現(xiàn)，給了人們無盡的神秘感。

佇立幔亭峰下，我像一個(gè)求知若渴的孩子，仰望拔地而起的奇秀山峰，情不自禁地詠出李商隱的《初入武夷》：“未到名山夢已斷，千峰拔地玉嶙峋。幔亭一夜風(fēng)吹雨，似與游人洗俗塵。”我與詩人一樣，矚目崢嶸的山峰，腳步未至心已醉。

武夷山，我是為欣賞她奇特的美景而來，走近她，我仿佛走進(jìn)了宏大淵博的自然博物館。

坐落在閩北的武夷山，屬典型的丹霞地貌，大部分山峰都是拔地而起，獨(dú)立成峰，溪流穿行于山峰之間，交相輝映，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽(yù)。方圓70平方公里的風(fēng)景區(qū)內(nèi)，赤壁、奇峰、幽谷、曲流、險(xiǎn)壑、洞穴、怪石構(gòu)成了獨(dú)樹一幟的自然風(fēng)光。

三十六峰、七十二洞、九十九巖，一百零八個(gè)景點(diǎn)四季景色各異，季季有精彩。

天游峰、大王峰、玉女峰、幔亭峰、三仰峰等，座座山峰：險(xiǎn)、威、秀、奇、高，巍峨風(fēng)景各有千秋。

水簾洞，水珠飄灑似珠簾；桃源洞，地處幽深如桃源；云窩，云卷云舒多變幻。

天心巖，茶香飄萬里；鷹嘴巖，雄鷹欲騰飛；虎嘯巖，極目皆圖畫，怒吼撼群山。

流香澗、臥龍?zhí)丁④饺貫环闯B(tài)，妙趣橫生。

武夷之魂九曲溪是整個(gè)景區(qū)的精華，如同一條彩鏈蜿蜒穿行在峽谷間，將座座山峰相牽，千百年來更是吸引了八方來客，奇特風(fēng)景令文人墨客贊美青睞。真可謂，九曲十八灣，山臨水立，水繞山行，曲曲顯奇景，灣灣有詩篇。

武夷山，我是為探尋她厚重的歷史、燦爛的文化而來，走近她，我仿佛走進(jìn)了朱子理學(xué)的搖籃。

漫步武夷宮，遙想武夷君的傳說，感受千百年來人們對武夷君的崇敬，我想，也許武夷君的真實(shí)身份深藏在云山霧海難定義，但有一點(diǎn)可以肯定，克己愛民的首領(lǐng)一定會(huì)贏得人們的愛戴。

蕩舟九曲溪，仰望古越人遺留的“架壑船”、“虹橋板”，驚嘆古人的勇氣、遠(yuǎn)古風(fēng)俗的奇異。

武夷君的故事、架壑船、虹橋板等，都在無聲中訴說著歷史的久遠(yuǎn)。

駐足朱熹講學(xué)處，仿佛置身朱子理學(xué)的搖籃，先哲傳道、授業(yè)、解惑的熱情和理想仍然時(shí)時(shí)將游人感染。武夷山養(yǎng)育了朱熹，而朱熹一生傾心教育、致力于理學(xué)研究，構(gòu)建了完整的儒學(xué)思想體系——朱子理學(xué)。朱子理學(xué)影響了中國社會(huì)700余年，并在哲學(xué)和政治方面影響了東南亞國家。

古閩族文化、古漢城遺址、道教洞天、武夷宮，賦予了武夷山更為深厚的內(nèi)涵，使她像一顆歷史文化明珠鑲嵌在祖國東南。

武夷山，我是為品她芬芳的茶文化而來，走近她，我仿佛走進(jìn)了茶的世界。

徜徉在“天心巖”村，領(lǐng)略著名的茶葉生長地“三坑兩澗”，獨(dú)特的地理環(huán)境、氣候條件造就了武夷巖茶上等的品質(zhì)。

武夷巖茶的歷史悠久，早在商周就有記載。“濮閩族”的君長，會(huì)盟伐紂時(shí)就曾進(jìn)獻(xiàn)武夷巖茶給周武王。武夷巖茶代代相傳。宋代，武夷巖茶已稱雄國內(nèi)茶壇，成為貢茶。如今，武夷巖茶中的“大紅袍茶葉”已經(jīng)“入住”國家博物館。

武夷巖茶的品種多得更是數(shù)不勝數(shù)，按國家標(biāo)準(zhǔn)分為：水仙、肉桂、大紅袍、名叢和奇種五大系列。

武夷巖茶香飄萬里，既有紅茶的甘醇，又有綠茶的清香，是“活、甘、清、香”齊備的茶中珍品。

武夷巖茶的功效，因“大紅袍”名字的來歷而被代代傳頌，不言而喻。

舉世聞名的“大紅袍”茶樹就生長在她的懷抱。歷經(jīng)340余年的風(fēng)雨洗禮，六株古樸蒼郁的茶樹，依然枝繁葉茂。2007年最后一次采自母樹的20克“大紅袍”茶葉被珍藏在中國國家博物館。

武夷山，我是追隨文人雅士的腳步而來，走近她，我仿佛走進(jìn)了詩的海洋、歌的世界。

走遍武夷山的景點(diǎn)，歷代文人學(xué)者遺留的摩崖石刻隨處可見，古樸中點(diǎn)綴了武夷山如畫的風(fēng)景，凝聚了深遠(yuǎn)厚重的人文歷史，賦予了她獨(dú)特的精神世界、人文價(jià)值。

李商隱、范仲淹、朱熹、陸游、辛棄疾、徐霞客都崇敬地留下詩篇。

范仲淹一曲《和章岷從事斗茶歌》，寫出茶中極品非武夷茶莫屬，寫盡斗茶之盛況。“溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。”傳誦至今，依然鮮活大氣，依然是宣傳武夷茶最具穿透力的名句。

陸游的長詩《游武夷山》，探究人文歷史，描繪自然景觀，字里行間浸透著詩人對武夷山的深深情結(jié)。

朱熹在此講學(xué)40余年，弟子如云。當(dāng)年的講學(xué)處，歷代修繕今仍在，紫陽樓、屏山書院每一處都是青磚素瓦、古樸典雅，濃郁的文化氣息飄蕩其間。《論語集注》、《四書章句集注》、《楚辭集注》等著作仍將傳統(tǒng)文化傳承。朱子四大家訓(xùn)：“讀書起家之本，和順齊家之本，循禮保家之本，勤儉治家之本。”彰顯出朱熹治家、治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。從古語“北有曲阜，南有五夫”的說法可見朱熹之地位、成就。

放歌朱熹的《九曲棹歌》，不到九曲溪，九曲十八灣的山水美景已經(jīng)在眼前。

武夷山，如今，她已經(jīng)成為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)。

她集山岳、河川風(fēng)景于一身，奇、秀、古、美，她豐富的森林資源、生物資源、種質(zhì)資源，令她無愧為自然寶庫，被人們時(shí)時(shí)呵護(hù)珍愛。

她所蘊(yùn)涵的燦爛悠久的歷史文化積淀，已成為寶貴的文化遺產(chǎn)，穿越千年，將先民的智慧、文人雅士的情愫傳承、展現(xiàn)，令她奇秀的風(fēng)景更具內(nèi)涵、名揚(yáng)四海。

武夷山的厚重，我今生今世也書不完。我和所有的游客一樣，仰望她，匆匆來，又要匆匆去，但我們都會(huì)將她的美景、文化贊美、傳承。我們的知識，我們的文化，我們對她的理解，或深或淺，但一定有一個(gè)共同點(diǎn)：我們都因?yàn)檠瞿剿啪奂谒膽驯А?/p>

匆匆一晤，依依惜別。歲月不居，滄海桑田。愿武夷山的文化能源源流長，愿她的美景長秀在人間。