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初中歷史教學中對兩宋佃農地位提高的解讀

2015-11-21 18:31:38車會平
亞太教育 2015年28期
關鍵詞:歷史教學

車會平

中圖分類號:g633文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2015)10-0035-01

現今歷史教科書多突出編排規范、語言簡潔,很難對歷史概念做出透徹、淺顯的解讀。如北師大版七年級歷史下冊中《豐富多彩的社會生活》一課中,對佃農地位提高和農村租佃關系發展的書寫就略顯簡略,一些專業術語的出現已遠遠超出了學生的理解能力。在提倡“還原歷史現場”的新課改趨勢下,運用不同史料從多角度解讀歷史,有助于全面理解北宋佃農地位的提高。

一、唐宋史料對比下的佃農身份

通過對“大量的同類事物的不同事例”進行對比,是形成歷史概念的主要途徑。[1]如果僅僅就宋朝佃農的生活加以解讀,很難突出他們的地位變化。只有對比佃農在唐朝和宋朝的不同處境,才能發現和理解歷史概念。

唐代的佃農一般稱之為奴婢、部曲,在唐律中盡屬低賤群體,長孫無忌等撰寫的《唐律疏議》卷六中指出:“奴婢賤人,律比畜產”,“部曲,謂私家所有”。可見唐代佃農地位低下,已喪失基本的人生自由。到了宋朝,唐代從事農業生產的部曲、奴婢等賤民已經不再出現于法律文獻中,而是有了屬于自己的戶籍,同樣屬于國家的編戶齊民。唐宋時期都有“主戶”與“客戶”的劃分,唐朝“主戶”和“客戶”的區別,系指是否土著,客戶中并不包括“賤民”。宋代主客戶區分則主要是以是否繳納賦稅為依據,沒有田產的佃農則登記為客戶。因此,有學者指出:“直到唐代為止,窮民一直都被稱作賤民或奴婢,是一種私民現象,可是到了宋代,基本上全部作為佃戶良民登記”。[2]因此,從唐宋對比中可以看出,佃農的法律地位有很大的提高,不僅從“私家所有”的束縛中解脫出來,而且成為國家的編戶齊民。

二、走向細節的佃農升遷之路

宋代客戶亦可成為富人。宋人魏泰的《東軒筆錄》卷八中載,在北宋河南泛縣有一李誠莊,方圓十里,有河流經過,田地肥沃。百多名佃戶生活其間,并且向朝廷上繳租稅。在太祖時期因莊主李誠犯法,田籍被沒入官府。政府沒收李誠莊后,縣令為避免麻煩,想將田賣掉。但知縣為同情李家,愿以二萬貫低價將田賣給李誠的孫子。李家子孫分毫未有,縣令于是向李家佃戶商議:“汝輩本皆下戶,因佃李莊之利,今皆建大屋高廩,更為豪民。今李孫欲買田,而患無力,若為他人得之,必遣汝輩矣。汝輩必毀田撤廩,離業而去,不免流離失職。何若醵錢借與誠孫,俾得此田,而汝輩常為佃戶,不失居業,而兩獲所利耶?”最終在李莊佃農的支持下,李家又重新擁有這一莊園。

從李誠莊的事例中可見,在土地所有權變更的過程中,佃戶不受影響,繼續他們的生活,人身依附關系較為松弛。佃農也可通過自己的辛勤勞作成為豪民,地位有所提高。在宋朝不乏客戶成為主戶的例子,在胡宏《五峰集》卷2中有“而客戶,……或丁口蕃多,衣食有余,稍能買田宅三五畝,出立民戶,便欲脫離主戶而去”的記載,其中道理,淺而易見。

三、敘事史中的佃農生活感受

在歷史教學中,發掘當事人的真實聲音和史學研究一樣,異乎困難,尤其是對遙遠古代佃農生活感受的重現,尤其如此。但是,近年來一些研究成果在這方面取得了顯著的成就。如婦女史研究中史家對“女人會說話嗎?”的討論;[3]又如新史學提倡對底層社會的關注,進而重構小人物的生活細節,把敘事作為重建過去的主要途徑。在這方面美國漢學家史景遷成果較多,在《王氏之死:大歷史背后的小人物命運》一書中,史景遷通過《聊齋志異》、《郯城縣志》、黃六鴻的《福惠全書》等史料,捕捉婦人王氏的內心思想變遷,“在僵化的史料背后,重新塑造或捕捉逝去的時空和人物的生命”。

在此史學變遷的大背景下,歷史敘事走進了中學歷史教學之中,且有其不可替代的優勢。敘事的方式,“容易讓學生把自己融入歷史中去,讓他們自己來闡述歷史,形成自己對歷史的主觀認識,而不是背誦別人關于歷史的論斷”。對于宋朝佃農而言,他們的生活體驗也是可以通過一系列史料來重建,日本學者小島毅在這方面已經有所貢獻,在氏著《宋朝:中國思想與宗教的奔流》一書中,就通過他“理解和整理有關宋代社會經濟史研究成果”,來讓“農民抒懷”,但這一抒懷與中學歷史教學的目標有所脫節,需要對其重新建構。

時間:端平元年(1234年)夏。

地點:江南東路建康府勾容縣。

敘述人:農民。男。四十歲左右。

我叫朱百六,父親朱重八,大哥叫六二,二哥叫十二,我是家里第三個兒子。我們村叫朱家巷,村中有一個大地主黃元功,幫他們家種地的佃農達七八十之家。我也租種了他家五畝多土地,為了避免和主戶引起不必要的沖突,我們事先立有契約,待到來年秋收時,交納一半地租,五五分成。如果我們在交租之后想離開黃元功,他是不能阻攔的,否則我們會告上官府,定他的罪。很多雇農最多只呆一年,秋收之后即行離開,到臨安城里去打工,這些現象司空見慣。其實,田主對我們幾乎沒有什么約束,除了交租,一切都由我決定。跟我們村那個有錢的女地主(丈夫去世)不一樣,我們除了要辛勤勞作,還要過省錢的日子,我們的錢都是一點一點積累起來的。農民么,好好種地,沒事再做點小生意,也能賣點錢呢。你知道不,最近這邊老有軍隊過。那些家伙去打仗的時候瞎花錢呢,我們就在路邊等,有的時候還到他們的駐地去,什么都賣,他們也什么都買。

從以上對佃農生活體驗的建構我們可以得到幾點結論:第一,在宋朝不抑兼并的土地政策下,確實存在像黃元功這樣的大地主,他們擁有很多佃農;第二,佃農通過契約關系與主戶達成協議,如果主戶干預佃農的日常生活,佃農會和他交涉公堂。而佃農在耕作一段時間后,如果完成契約規定,可自行抉擇,或另謀出路,地主不得阻攔。這說明宋朝佃農的人生依附關系相對松弛;第三,佃農的日子過得較為清苦,但在辛勤勞作和精打細算之下,或者做一些小生意,還是會致富的。

目前,在中學歷史教學理論探討已然處于高原態勢之下,從細處著眼去解決在歷史教學中的具體問題,成為擺在歷史教學中的重要問題。對于北宋佃農地位提高的多視角解讀,就是這一趨勢之下的具體個案研究。總之,不論是從史料的對比中凸顯宋朝佃農地位的提升,還是在歷史故事或歷史細節中分析佃農的升遷狀況,或者在敘事過程中親身體驗歷史,都有助于解讀宋朝佃農的地位提高。

(作者單位:南海實驗中學)

參考文獻:

[1]夏輝輝.問題解決:歷史教學課例研究[M].北京:北京師范大學出版社,2012:63.

[2](日)小島毅.宋朝:中國思想與宗教的奔流[M].廣西:廣西師范大學出版社,2014:296.

[3]楊念群.女人會說話嗎?[J].讀書,1999(1).endprint

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