《江南的冬景》中的起承轉合

古人習文，十分注重文章的起承轉合。清代學者劉熙載《藝概·文概》說：“起、承、轉、合四字，起者，起下也，連合亦起在內;合者，合上也，連起亦在內;中間用承用轉，皆顧兼趣合也。”其實，并非只有古文才會講究“起、轉、承、合”。郁達夫先生的散文《江南的冬景》行文如行云流水，自然有致，雖非古文，但細細品來，我們能從那筆隨意轉、舒卷自如的行文中解讀到它那一氣渾成的起承轉合，從而品讀到蘊含其中的雋永的意境，探循到作者心靈的軌跡。

（一）“反起”開篇，迂回入題。

古人寫文章，喜歡把好的開頭比作“鳳頭”，也就是說，開篇要有姿有色。那么，《江南的冬景》是怎樣巧飾文章開頭，使得讀者眼前一亮的呢？

本文題為《江南的冬景》，可郁達夫先生開篇卻遠遠地撇開江南，把我們帶到了遙遠的北國，讓我們來了次色、香、味俱全的深度北國冬日之旅，雖說我們非常享受這北國冬日吃著涮羊肉、飲白干的有滋有味地蟄居生活。但，因心系江南，不由得我們一頭霧水。

就在我們百思不得其解的時候，作者反轉一筆，和我們談起他銘刻特深的可愛的江南的冬景。曬著冬日的暖陽，聽著鳥雀歡快的叫聲，看著那曝背談天的老翁和孩童。一股濃濃的暖意涌上心頭。這樣的自由、歡快、充滿溫情的江南之冬確是以蟄居為主的北國之冬無法媲敵的。

到此，我們豁然開朗，郁達夫先生這是言在此，意在彼呀！他是想說那北國之冬固然好，可他更愛這江南的冬。這樣的“反起”開篇，使得先生對江南冬景的鐘愛之情溢于言表。

（二）對比中的“順承”。

“承”不僅在結構上起到縫合傳遞的作用，更重要的是它能起到鋪墊、蓄勢的功用，使得后文根基牢固。所以，“承”決不可忽視。

俗話也說，打鐵要趁熱。為了進一步表明自己對江南冬景確實喜愛得緊。郁達夫先生緊“承”“反起”之后，寫了自己對秋高氣爽的晚秋的喜愛和那有著特殊情調的北方的夏夜，在這看似漫無目的的閑聊中，其實是想通過自己對這秋、夏、冬的不同感受的對比，明確地告訴我們他喜歡江南冬日的另一個理由——“明朗的情調”。

在前文江南之冬和北國之冬的對比中，江南的冬景以其“可愛、怡人”略勝一籌。此處，為了進一步凸顯自己對江南冬日的鐘愛，他又把閩粵的冬日拿來和江南的冬日進行對比，在那夾衫和皮袍棉襖的穿脫之間，我們明了了郁達夫先生所說的江南之冬的區域界定，也知道了江南冬日的“明朗的情調”在大江南北的冬季中是多么的彌足珍貴。

就這樣在與秋、夏的對照下，與閩粵之冬的比較中，我們更深入地明白了郁達夫先生對江南之冬的喜愛，這樣的嚴絲合縫地步步對比也為下文的進一步的描述，蓄足了勢。

（三）工筆細描和詩文寫意的“轉”，讓人身臨其境，回味無窮。

“轉”是指結構上的跌宕和思路上的轉換。它能引導讀者體認思路，品味出作者的情感和文章的主旨。

郁達夫先生為了能把江南冬景明朗的情調進一步說透，他在“轉”中，展現了午后郊游、寒村微雨、江南雪景以及旱冬閑步四幅江南冬日的圖畫。此時，他化身為一位畫風多變、技藝超絕的大師。剛濃墨重彩地給我們帶來了白色的蘆花、火紅的烏桕葉、雪白的烏桕籽、雜色的野草、和煦的微風、溫暖的陽光，讓我們深切地感受到了那江南冬景的明麗的“含蓄中的生氣”;轉眼間又把我們帶到了意境朦朧悠遠的小橋流水人家。在這淡筆素描中我們不由地靜心凝思，在那水墨畫的邊上，甚至可以看見他那寵辱不驚、悠閑、灑脫的身影。

就在我們還在優美的畫境中流連忘返之際，江南的雪又撲面而來，本該寒冷刺骨的冰雪，在先生寫意的筆端，竟然充滿了溫情與關愛。潔白的雪花、清麗的紅梅、御寒的美酒、半掩的柴門、親昵的犬吠，這取自于古典詩詞中的一物物無一不觸動我們的心靈——江南的雪呀，竟能如此暖人心脾。郁達夫先生如此自然、靈巧地引用古詩文，十分寫意地使文章在行文上跌宕多姿，取得了“以少少許勝多多許”的藝術效果。

在這四幅風格各異的江南冬日美景的描述中，我們在充分感受到了作者對江南冬日的喜愛的同時，也可領略到的大師高超的寫作技巧。

（四）水到渠成的“合”，渾然天成。

“合”就是收束句。它既可渾圓章法，更是作者情感的升華之所。

郁達夫先生在酣暢淋漓地敘完江南冬景的美好之后，在文章的最后，把筆墨又放到了江南旱冬的晴和上，這就將話題又引到“散步”上來。這使得讓讀者在充分感受了他對江南冬景的鐘愛之后，又來了此回甘之旅。這可謂既是一個巧妙的收束，又是一次灑脫無羈的蕩開。使得轉合一體，渾然天成。

陶恬，青海師范大學在讀教育碩士。