金玉良緣影中勘——《紅樓夢》中愛情的影視表達研究

湯 軍

《紅樓夢》這部中國文學史上的史詩般的巨著，由我國清代著名文學巨匠曹雪匠披閱十載，增刪五次，窮二十年光陰，以畢生精力凝結而成，《紅樓夢》這部巨著博大精深，文學底蘊豐厚，其中對愛情主題的刻劃對后世影響極為深遠。人物是《紅樓夢》中賴以穿插故事情節與編織敘事的重要節點，紅樓夢中人物多達400人，人物之間的情感與情欲糾葛縱貫全篇。愛情是人類歷史長河之中唯一能夠傳之永恒的主題。《紅樓夢》相關的百余部傳世影視作品之中，電影與電視劇的比例是3:7，即30多部電影、70多部電視劇，僅純影視類作品即已多達數10個版本。在如此之多的影視作品之中，除了對主要情節的復述而外，作者最想要表達的應該就是對于《紅樓夢》中的愛情的影視表達。

一、《紅樓夢》中愛情影視表達的困難性

（一）不立文字——《紅樓夢》難以完成的愛情的影視表達

《紅樓夢》作為一部文學作品，雖然其中的筆觸能夠讓人身臨其境，但是，不同的讀者必定能從其中讀出不同的韻味，這就像一千個人的眼中就有一千個哈姆雷特一樣，由此看來，將《紅樓夢》形諸影視作品是一個不可謂不艱難的過程。其中最為關鍵的恰恰在于如何透過影視將《紅樓夢》中的愛情表現得恰如同每一個人心目中的一般無二，這無疑是幾乎不可能完成的任務，這也是為什么一部《紅樓夢》影視作品出來以后，立刻就會變成熱議話題的原因之一。從另一個視角來看，影視作品可以為文字賦予一種即視感，可以將文字作品中的愛情借由影視作品中的人物、表情、動作、服飾、場景、音樂、情節、敘事等過程表現得更加淋漓盡致。尤其是其中的悱惻纏綿的愛情和催人淚下的感人傳奇，再輔以唯美的畫面，足以讓人沉浸其中意猶未盡，甚至戲中演員的每一個細節都能夠為觀眾帶來不一樣的牽情勾魂般的觸動。

（二）超凡脫俗——《紅樓夢》難以描驀的精神風骨

《紅樓夢》中無論是黛玉、寶釵，還是其他金陵十釵，甚至是丫環奴仆等都在原著中被刻劃得活靈活現，尤其是黛玉，更是被賦予了閬苑仙葩般的精神風骨。《紅樓夢》中的王府是具有兩面性的，一方面是對于封建倫理道德的表面的繁華偽象；另一方面則是王府內部倫理綱常敗壞崩塌的一派亂象。當然，其中自然亦有出淤泥而不染者，而這些屈指可數的人物中的典型代表就是黛玉。對于黛玉與寶玉之間的影視表現自然不乏情感世界的細膩表現，而最重要的就是要突出表現黛玉的與眾不同的品格與出塵不染的精神風骨，而這又是最難把握與描驀的。通俗的愛情表現可以透過激情戲展現，但是從純文學的意義上來看，寶玉與黛玉之間的感情，尤其是黛玉對于情感的態度是純潔的，是與其高標出塵的精神風骨相一致的，同時，又是深受封建制度所壓抑，而這是較難以影視去表達的。

（三）愛情與其所屬時代趨歸性主旨的難以表現

《紅樓夢》本就是一部“務虛務實”且又“極虛極實”，“虛”與“實”兩個自相矛盾的對立體完美地統一于一身的文學作品，無論是表現其中的美不勝收的太虛幻境的“虛”，還是表現榮寧二府的玉堂金馬的“實”以及表現寶玉風流的“虛”與表現寶黛之間情感的“實”，都對影視作品提出了非常高的要求，不僅如此，在表現寶黛之間真摯愛情方面，更是提出了非常規的影視表現要求。[1]在戲中，我們看到影視的大背景置于一個王府所映射下的一個王朝的衰落氛圍之中，而衰落的氛圍卻掩映在玉堂金馬的表面浮華之下，與衰落氛圍一明一暗形成此消彼長且錯綜復雜的愛情與時代兩條線索。而時代的晦暗背景，與王府表面的金玉其外的“榮”“寧”，與其腐朽的內在，都已經儼然成為了為影視作品中愛情的趨同發展，所做出的某種暗示，而迄今為止的影視作品中對此表現皆略顯不足。

二、 傳統愛情觀所無法觸及的愛情悖論式影視表達

（一）“金玉良緣”與“木石前盟”的愛情悖論式影視表達

魯迅先生曾經在點評《紅樓夢》時指出過，區區一部《紅樓夢》，因不同類型的研究者所觀察的視角不同，其所看到的主題也自是不盡相同，那么，我們就從愛情的視角對《紅樓夢》進行基于影視作品的解讀。在《紅樓夢》中，主要人物塑造上，寶玉、黛玉、寶釵三個角色間的愛情戲是《紅樓夢》中的重頭戲，其中尤以寶黛釵三人的情感糾葛最為典型，寶黛釵三者之間的愛情是一種略帶叛逆的愛情。本來寶黛已是“木石前盟”，卻偏偏還要來個寶釵，還偏偏寶玉所銜的玉上的“莫失莫忘仙壽恒昌”，與寶釵金鎖上的“不離不棄芳齡永繼”，明顯要成一對，金鎖自是要由玉來配。如此看來，“閬苑仙葩”“美玉無瑕”，到底有沒有奇緣？緣份到底是個啥？“木石前盟”與“金玉良緣”到底哪一個最終能夠修成正果，到底哪一個才是愛情的歸宿？戲中的“木石前盟”終不敵“金玉良緣”，也許真如曹雪芹所言，只有“試遣愚衷”才能表現這“懷金悼玉”的《紅樓夢》吧？

（二）“緣”“情”“性”三者之間的悖論式影視表現

在《紅樓夢》中，所有的能夠以身體形式接觸的，最終都沒能表現為愛情，而所有未能夠達成以身體形式接觸的最終卻被表現為真正的愛情，并且還是可以用生命去達成的愛情，美好的愛情到底應該是情有所鐘，還是一定要為此而付出生命的代價？這真是“金玉良緣影中勘，木石前盟夢中斷”，從形而上的“緣”“情”以及形而下的“性”的悖論中，不同的影視作品的表現不同，其中尤以1987版的電視劇作品中表現得最佳。不知是前盟太虛幻，還是良緣更易實現，就像許多現代影片中的魔幻一樣，情雖彌漫在整部作品之中，卻終究只能停留在視覺暫留之中，成為驚鴻之一瞥，“質本潔來還潔去”，有緣無情的愛情因了這始終如一的不離不棄而付出了生命的代價。誠然，愛情中只應有癡情，但是在如寶黛的死離生別，萬般無奈之下，能夠實現愛情救贖的恐怕對于寶玉而言也只有解脫之一途了吧。

（三）非一般的愛情觀的時代悖論

《紅樓夢》中的愛情也恰恰精彩在這是一部不同于類似《西廂記》等作品的才子佳人般的世俗愛情，《紅樓夢》中的愛情表現方式顯然已經超越了當時的時代，甚至即便是將這部戲的背景放在現代，我想仍然不乏其時代性，其中的對于愛情的表現，自然是傳統思想中的愛情觀所無法觸及的與時代相悖的愛情觀，無論是哪一個影視版本中的黛玉都表現得較為敏感，不僅對周遭的環境敏感，而且對自己的身世更敏感，再加上對于感情的癡，使得戲中的黛玉總是一副“暗灑閑拋”“拋珠滾玉”的“淚眼仙葩”，《紅樓夢》中的愛情是悲劇性的，賈寶玉和林黛玉所想像的那種理想狀態下的不受任何束縛的自由的愛情，在那個時代最終只能是一種活在其各自精神世界里的無法化虛為實的愛情，而無法演變成的真實的愛情，最終難敵封建社會壓抑下的現實。

三、 影視愛情表現的難以承受之重

（一）時代背景下的愛情悲劇

《紅樓夢》原著中的黛玉的柔弱其實只是一種表象，而其清高卻是骨子里的，黛玉的形象直接決定了《紅樓夢》各影視版本的成敗，1987年電視劇版的《紅樓夢》中，黛玉一角的精彩演繹應該說是迄今為止各個版本之中唯一能夠與原著中的黛玉在心靈上較為契合且較為相通的。新版《紅樓夢》的演繹隨著商業化程度的加深從其一開始就已經與原著漸行漸遠甚至是背道而馳了。《紅樓夢》中的愛情悲劇的根源，不僅僅只是一場影視表現的愛情悲劇，究其根源，只應了賈寶玉的那句“君子之澤，五世而斬，不獨這個園子，就連我們的這個家也會有那一天”，這就突出表明了愛情的悲劇最終也將會演變發展而成為整個王府，乃至整個王朝的悲劇的宿命結局，《紅樓夢》中的一系列悲劇大抵如此。[2]

（二）愛情的絢爛式開始與完結

文學作品中“立于文字”的思想精華以及其中的針對情感的心理刻畫，均難以用影視作品的形式充分表達，這對于演員而言難度要求極高。《紅樓夢》注定了是一出愛情悲劇，并且在寶黛愛情悲劇出現之前已經進行了愛情悲劇的預演與彩排，那就是尤三姐和柳湘蓮之間的愛情悲劇，原本尤三姐和柳湘蓮之間是談不上有什么真愛的，但是，在尤三姐揮劍自盡的一剎那之間，柳湘蓮才明白這樣的人物、品格才是自己的真愛，愛與愛的終結都在那一剎那之間，一剎那之間的愛的絢爛！[3]真是何其短暫，何其哀婉？最終，表面上看似完美的“金玉良緣”雖然從形式上戰勝了“木石前盟”，然而實質上卻直接導致了悲劇的發生，到底“金玉良緣”是徒有其表的愛情，還是“木石前盟”更像不完整的愛情？難道真的就沒有完美的愛情了嗎？

（三）愛情的影視表現應超脫于時代與現實

愛情本就是可歌可泣的，愛情更是令人神往的，但是，愛情有的時候卻是可遇而不可求的。影視作品中雖然寶黛的死離生別處理的方式不同，但是最終百慮而一致，殊途而同歸，不外乎寶黛愛情的悲劇性結局，這種悲劇性結局不由得不令無數觀眾動容，不由得不令無數觀眾在觀影之后一遍又一遍地在內心里不停地追問，愛情到底是什么？到底什么才是真正的愛情？答案在每一個人心中必定會有所不同。“白茫茫大地真干凈”就一了百了了嗎，真的能一了百了了嗎？那十二個“統歸薄命司”的女子呢？在封建社會之中，這樣的例子應該說也并非絕無僅有，生命的終結與愛情的終結到底孰輕孰重？雖然愛落成塵，但惟愿情香如故。其實，中國許多文學作品中的悲劇都不外乎是那個時代的政治形態化的悲劇，各版本影視作品中僅有1987年版的《紅樓夢》在影視愛情表現上堪稱上乘。

結語

《紅樓夢》的涵蓋內容之龐雜，人物與情節構造之復雜，蘊含寓意之深遠，其流傳與影響的時空范圍之廣大，遠非高度的思想與高度的藝術性等形而上之語所能闡述得清，自然亦遠非一語所能道盡，更遠非任何一部影視作品所能徹底表達，因此，影視作品對于原著中的愛情的表現必然會出現削弱化。僅從其中的愛情視角來看，《紅樓夢》中的愛情，是將愛情置入到了一個表面十分宏大的，既有歷史支撐，又有時代背景支撐的一個博大的布局之中，因此，在影視表現上我們才看到了一個傳統愛情觀所無法觸及的愛情，更看到了一個隱于愛情背后的時代的那一曲悲歌。

[1]陳國學.《紅樓夢》的宗教書寫分析與探源[D].天津：南開大學,2009.

[2]呂啟祥,田湘.紅樓夢尋味錄[J].紅樓夢學刊,2001(3)：9-11.

[3]孫偉科.審美現代性與《紅樓夢》的意蘊闡釋[J].紅樓夢學刊,2001(4)：25-26.