中國古典文學中的悲劇精神

鐘可

【摘 要】中國古典文學對后人有很大的影響，文學作品中常常會表現出很強烈的感情色彩，悲劇精神在中國古典文學中是非常常見的，古代的文人雅士在表達自己情感的時候，多以文學作品的形式展現出來，不管是仕途坎坷、生活不易及寄情山水等，中國古典文學中有很多表達此類的文學作品。悲劇精神常常表現的是某個時代的某一類人，作品為當時社會底層的人們抒發的情感，本文就中國古典文學中的悲劇精神的相關內容進行分析與探討。

【關鍵詞】中國古典文學；悲劇精神；探析

中國古典文學作品中的悲劇精神，在很多奮斗精神與憂國憂民的文學作品中可以很清晰的感受到，文人擁有滿腔的愛國熱血，卻因各種原因得不到抒發，所以就只能常常借詩詞等形式抒發。中國人雖然經常感受悲劇精神，卻往往不愿意徹底的接受悲觀主義，所以在中國古典文學中，很多作者在抒發悲劇情感的時候，雖然可能會刻意的放大悲劇意識，但是還是會對未來保持一種樂觀的信念，也就是說中國古典文學中的悲劇精神很常見，不過其可能不會愿意承認人生里的悲劇因子。

1.中國古典文學中的傷感主義

中國古典文學中有很多表達悲劇情感的作品，但是并不抒發作者自身的悲劇人生，很多作品描述的是當時社會中某類人精神上的悲觀主義。傷感主義可以很好的表現出中國古典文學中的悲劇精神，中國歷史上，屈原的《離騷》可以說是抒發傷感主義的鼻祖，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是后人常常吟誦的一句詩，也就是《離騷》中的這句詩，表達了屈原強烈的傷感主義，屈原由于被當時的達官貴人排斥，導致被流放，心中充滿了憂國憂民之情，看著老百姓處于水深火熱之中，他身懷滿腔熱血卻報國無門，詩中為后人展現的是濃濃的傷感，也是當時屈原內心真實情感的寫照。后元雜曲中出現的四大悲劇：《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《漢宮秋》、《梧桐雨》更是把悲劇精神發揮到極致，《竇娥冤》在高中語文教材中被列為課文，竇娥與婆婆的悲劇人生，張驢兒與昏官勾結顛倒是非黑白，劇中很形象的對每個人物進行了刻畫，竇娥堅強勇敢、婆婆膽小怕事、張驢兒父子喪盡天良等，人物的刻畫更加突出了劇中的傷感主義，最后“六月飛霜”更是反映了濃烈的悲劇色彩。

2.中國古典文學中的悲劇性因子

中國古典悲劇文學的出現，與當時封建社會的背景有很大的關系，社會底層的人們被地主壓迫，君主受貪官污吏的迷惑陷害忠良，由于封建思想勞燕分飛的愛人等都是中國古典文學中經常出現的悲劇性因子，其中描寫憂國憂民與愛情的中國古典文學數不勝數。范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”很直觀的表達了其愛過情懷，但是范仲淹當時處于被貶的情況。《孔雀東南飛》在中國古典詩中有很高的文學地位，詩中描述的是一樁婚姻悲劇，主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，最后只能死同穴。“十三能織素，十四學裁衣……”詩開頭用了排比的手法描述了女主人公劉蘭芝的賢惠與才情，被休后卻還是有縣令、太守相繼登門為子求婚，也突出了劉蘭芝的美與賢惠，但是最后的結局卻是悲劇，詩中造成這樁悲劇的主要人物是焦母與劉兄，但是整首詩其實是借焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇諷刺封建禮教的殘酷無情，同時也歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。中國古典文學中的悲劇性因子，絕大部分是由于當時封建社會的背景產生的，人們的生活、思想長期被封建社會壓迫，雖然也有很多人反抗，但是結局往往是不盡人意的。

3.中國古典文學中悲劇精神的價值

中國古典文學中描述悲劇精神的文學作品，在當時可能僅僅是作者用來抒發自己情感的，但是流傳至今，還具有很高的文學價值。中國古典文學是具有社會意義的，文人在寫這些悲劇色彩的文學作品時，很大程度上表達的是自己的心境，雖然受到社會巨大的壓迫，對生活也失去了激情，作品中表現出來的是濃烈的悲觀主義，但是人們卻不會被悲劇精神徹底的感染，也不會失去生活的動力，這點從很多作品中對一些特定人物的刻畫就可以分析出來。中國古典文學中的悲劇精神，對后人有很大的影響，改革開放以來，人們的生活質量不斷提高，安逸舒適的生活讓人們的抗壓能力大大的下降，通過對中國古典文學的閱讀，可以感受到古代的社會背景與現實，很多具悲劇精神的作品，作者在刻畫人物與情景的時候，都會特別用心，后人在閱讀中可以清晰的感受到文人們的心境，那些憂國憂民情懷的詩詞，可以更好的指引我們熱愛祖國，告訴我們遇到困難其實并不可怕，可怕的是我們對困難屈服，從中國古典文學和文人身上，我們可以感受到他們堅韌不屈的精神，我們可以獲得更多的人生啟發。

4.結語

總而言之，中國古典文學是我們寶貴的精神財富，文學中悲劇精神的刻畫，除了是某個時代的印記外，還可以讓我們更加深刻的感受到文人們的愛國情懷，讓生活安逸的我們通過中國古典文學作品看到他們的精神，從他們的精神中進行反思，以他們為榜樣，刻苦學習，為祖國奉獻自己的一份力量。

【參考文獻】

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