設計將場地賦予“精神力”——煙臺大學校園濱水綠地改造設計方案

王 麗

(南京林業大學，江蘇 南京 210037)

所謂精神力，就是意念，為生物體腦組織所釋放的一種不可見的力量。這里提到的將場地賦予“精神力”實質上是想通過設計賦予這一地塊以情感和生命力，使其擁有人性化的特征，具有一定的精神動力和文化內涵，融入人的情感，人步入其中能與之交流，與之了解，與之和諧相處。

近年來，隨著現代教育理論的更新，我國高校的校園建設也有了突飛猛進的發展，大學的文化精神作為一個學校的靈魂是校園建設中不可忽視的環節，越來越受到高校的重視。本次對煙臺大學老球場及周邊地塊的改造，將場地賦予一定的精神力，從而更好的營造校園環境，傳承歷史文脈，展現大學獨特的文化精神為設計改造重點。

一、基地現狀分析及內涵的表達

煙臺大學概況介紹:煙臺大學位于煙臺市萊山區，東臨黃海，西依青山，風景秀麗，氣候宜人。學校建于1984年，占地面積140萬平方米，建筑面積93.5萬平方米，是國內距海最近、擁有海岸線最長的濱海大學。得天獨厚的地理位置及優美整潔的校園環境，為在校的近3萬莘莘學子提供了一個莊重典雅而又浪漫親切的校園環境。

二、改造區概況介紹:

改造區域可劃分為三部分:(一)三元湖濱水區:三元湖位于基地西側，是煙臺大學校內的人工湖，占地約2萬平米左右，本次設計只改造三元湖東側濱水區。該場地擁有寶貴的濱水資源，改造后將豐富其濱水景觀元素，提高人的參與性。(二)通過空間:該地西鄰三元湖，東鄰體育場，南北連通學生餐廳和教學樓。周邊環境復雜多樣，人流量密集，是重要的通行空間。后期的改造設計將強化該空間的這一功能。(三)老球場:基地改造中最大地塊，6000平米左右，坐落于三元湖東岸，在建校初期就已落成。歷經三十年的風雨，它已破敗不堪，被新操場所取代，獨留兩端傾斜的球門訴說著以往的故事。經過景觀改造，力圖使該場地不但保留住古老的記憶，還要賦予其新的精神，喚醒曾經回蕩在這里的勝利的歡呼和吶喊，留下拼搏過的汗水和淚水。

三、設計與精神

(一)設計的精神源于生活

煙臺是一個依山傍海之城，海岸線狹長，地形起伏緩和，溝谷淺寬。這很自然的在農耕山區形成了梯式田地。煙臺的梯田資源十分豐富，田地間的高差以石塊堆砌來固定劃分，形成一種脈絡分明的層次美，這是膠東人民長期勞作的智慧結晶，同時傳達出他們勤勞勇敢，自強不息的精神。

三元湖濱水區設計從煙臺的地形特征中獲得靈感 (圖1)。結合三元湖蜿蜒的岸線布置微地形。微地形上參照梯田形式結構設置條形木鋪裝座椅，并與大型種植池相結合，起到一定的圍合作用。炎炎夏日，座椅上林蔭如蓋，為學生們提供了一個很好地蔭下閱讀空間。而人類特有的親水性也使這里成為一處絕好的停留休閑空間。

(二)設計對場地精神的表達。校園精神，為夢想而奔跑:校園精神是一所學校的靈魂和精髓，它作為一種精神動力，能夠激勵學生為自己的遠大理想努力拼搏。大學校園景觀是客觀存在的物質載體，是校園文化精神的表達方式，反映了一個學校的藝術審美，歷史文化及個性化品格等很多方面。因此，大學校園文化的景觀建設需要把大學文化的精神動力和價值取向等融入其中，使校園景觀環境具有豐富的精神內涵和深厚的文化底蘊。

在物質和精神生活極為豐富的今天，自由的大學生活也給了我們墮落的機會。所以，在設計場地的中心區域，沒有出現以往校園中的名言校訓、偉人頭像，而是用一個簡單的雕塑墻與一部大家都耳熟能詳勵志電影《阿甘正傳》相結合，傳達一個簡單的精神:奔跑!為夢想而奔跑，像阿甘一樣，just run，喚醒心中最初的夢想，做一位執著的追夢者。

(三)設計對場地精神的傳承。場地精神凝固足球記憶:每一所大學都會有自己的文化歷史，大學校園景觀文化精神的形成與學校歷史文脈的延續有密不可分的聯系。歷史無法重現，因此，濃郁的歷史氛圍是老校園中不可多得的文化財富。所以，在本次校園濱水綠地改造設計中，特別注意運用歷史的觀點，保留住原有的校園風格，注重校園的傳統。

該基地改造前是學校老足球場。現雖已破敗不堪，但其獨特的功能性給它留下了太多的回憶，有勝利的歡呼雀躍，也有拼搏的汗水淚水。新的景觀改造 (圖3)為尊重場地原有的精神保留了南球門，并且整個場地的尺寸是完全按照一個正規足球場大小的等比例縮放尺寸來設計的，草坪也采用了足球場的種植形式。而樹陣的布局形式則是還原了一個足球被點球發入球門瞬間的運行軌跡，試圖凝固住足球場上最驚心動魄的一刻，重溫當年的足球記憶。

四、總結

校園精神文化氛圍營造的合理與否是一所大學各方面的綜合體現，對學生的日常行為及道德觀念起著無形的影響。這也體現了一名優秀的景觀設計師所應具備的專業素養和在景觀設計中發揮的舉足輕重的作用。將景觀藝術與大學精神合理有機的結合，能夠使校園景觀更加人性化，校園環境更具生命力。

［1］李倍雷，郝云.景觀設計基礎 ［M］.東南大學出版社，2010:33

［2］李開然.景觀“意、境、流”概念及其語義學解讀［J］.中國園林，2008(9):91.

［3］萬俊人.現代西方倫理學史 (下卷)［M］.北京大學出版社，1992:30.［6］［德］哈貝馬斯著，張博樹譯.交往與社會進化 ［M］.重慶出版