淺談德育教育中的“因材施教”

陸萍紅

【摘 要】根據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行因材施教是教育上的一個普遍規(guī)律，“因材施教”在德育教育的整個過程中也有著舉足輕重的作用，教育工作者只有對具體德育對象的具體的“個體性”實(shí)際有了透徹的了解，才能在這個基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行德育教育。

【關(guān)鍵詞】德育；因材施教

根據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行因材施教是教育上的一個普

遍規(guī)律，世界各國一直在探討個性差異和個別施教的問題。隨著科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，尤其是電視教學(xué)的開展，一方面教學(xué)擺脫了課堂空間的限制，對象在擴(kuò)大，另一方面，在一般教學(xué)中如何適應(yīng)個別差異的問題也更加突出，研究因材施教的問題仍然是一個非常現(xiàn)實(shí)的課題。而德育作為學(xué)校教育的根本，它是教育者按照社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。“因材施教”在德育教育的整個過程中也有著舉足輕重的作用，那如何在德育教育中實(shí)施“因材施教”，我們可以從以下幾點(diǎn)著手：

一、應(yīng)當(dāng)根據(jù)個性實(shí)際進(jìn)行德育教育

首先，我們知道，個體意識傾向性因素有一個逐步發(fā)展的過程。不同階段的德育對象個性特征可能具有階段的共性。如低年級的學(xué)生一般行為習(xí)慣較差，自覺性不高，意志薄弱，思想單純；而高年級學(xué)生有一定的自控能力，集體主義觀念，但還缺乏一定的法律和道德觀念。所以可以根據(jù)德育對象個性特征中所存在的階段共性去開展德育教育。低年級的學(xué)生可以開展一些養(yǎng)成教育方面的活動，如上課要專心聽講，要有禮貌，講衛(wèi)生等；高年級就可以開展一些法律法規(guī)方面的德育教育。

其次，我們知道由于每一個個體的個性心理特征各不相同，個性心理特征主要包括能力、氣質(zhì)、性格三方面的內(nèi)容，個體的道德行為會因心理特征的不同而具有不同的特點(diǎn)，因此，教育者應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同類型的能力、氣質(zhì)、性格特征進(jìn)行教育策略上的調(diào)整。如有些學(xué)生性格活潑好動，反應(yīng)迅速，注意力容易轉(zhuǎn)移，興趣容易變換，對這類學(xué)生可以采取正面的批評教育；反之，有些學(xué)生膽小，內(nèi)向，注意力穩(wěn)定，對他們使用談話，暗示的方式更為可行。

再次，每一個德育對象都是獨(dú)一無二的，是不同階段與類型的混合，應(yīng)當(dāng)依據(jù)對象的綜合實(shí)際，而不是按照心理學(xué)、教育學(xué)規(guī)定好的類型或階段實(shí)際按圖索驥地開展德育活動。

二、應(yīng)當(dāng)對道德任務(wù)的難度做適當(dāng)?shù)陌才?/p>

因材施教原則的實(shí)質(zhì)是要合理安排教育內(nèi)容或任務(wù)的難度。動機(jī)心理學(xué)上有所謂的耶基斯——多德森定律，即是說任務(wù)容易，增強(qiáng)動機(jī)效果提高，而不斷增強(qiáng)任務(wù)的難度，最佳動機(jī)水平就會減低。所以，我們既不能過高估價也不能過低估計(jì)兒童的個性發(fā)展水平，而是應(yīng)當(dāng)在“最近發(fā)展區(qū)”理念指導(dǎo)下創(chuàng)造兒童道德發(fā)展的最佳條件。對于剛?cè)雽W(xué)的兒童，他們之間因?yàn)樾愿瘛⒓彝キh(huán)境等也存在著很多的個性差異，有的學(xué)生行為習(xí)慣非常好，自覺性高，自己的事情能自己做；而有的學(xué)生則完全像個幼兒園的小孩子，紀(jì)律差，習(xí)慣差。對這兩種學(xué)生我為他們提出了不同的訓(xùn)練要求：前者不僅要在管好自己的基礎(chǔ)上還要監(jiān)督別的小朋友，并為他們做出榜樣。結(jié)果這部分學(xué)生都覺得能以自己為榜樣感到很高興，同時在提醒別人的同時也不斷地在嚴(yán)格要求自己，他們感到很開心。對后者，我則要求他們只要管住自己，管好自己，上課不影響別人，作業(yè)知道按時做完，東西不丟三落四，對他們的一點(diǎn)進(jìn)步我都會給以一定的獎勵，讓他們感到，完成這些任務(wù)非但沒有什么難度，反而還有一定的收獲，他們都很樂意。

三、德育與“心育”的統(tǒng)一

從個性與品德的關(guān)系可以看出，個體的意識傾向性會影響個體道德判斷與行為的發(fā)生，個體的個性心理特征也制約著道德行為的表現(xiàn)形式。尤其，現(xiàn)在的社會，獨(dú)生子女越來越多，這些孩子在家里都是父母的掌上明珠，爺爺奶奶的心肝寶貝，衣來伸手，飯來張口，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，提出的要求家里人都會盡量滿足，而他們到了學(xué)校，就失去了那種優(yōu)越感，反倒處處被老師管著，還有許許多多的紀(jì)律要遵守，作業(yè)要完成，于是有的孩子就變得失落了，而有的孩子就開始叛逆了。對于這種情況，當(dāng)然一方面需要家庭的配合，另外就更需要老師用春風(fēng)細(xì)雨般的話語去滋潤孩子的心田，曉知以理，動之以情，讓孩子慢慢地學(xué)會適應(yīng)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的性格。

四、應(yīng)當(dāng)根據(jù)個體特定情境的全部個性實(shí)際去實(shí)施德育

我們知道每一個人都會在他所處的不同情境中表現(xiàn)出不同的行為，不同的性格特征來。對于兒童來說，這種現(xiàn)象更為常見：有些學(xué)生在學(xué)校里遵守紀(jì)律，尊敬師長，關(guān)心集體，熱愛勞動，可是到了家里卻判若兩人，不聽家長的話，對長輩沒禮貌，家里東西弄得亂七八糟。對于這種學(xué)生，我們就需要根據(jù)特定的情境去實(shí)施德育教育。對于他在學(xué)校里的表現(xiàn)當(dāng)然該給以肯定，但要強(qiáng)調(diào)在家里和在學(xué)校應(yīng)該一個樣。對于他在家的行為批評的同時可以采用定期詢問的方式來教育，讓德育真正抓到實(shí)處。類似情況表現(xiàn)在學(xué)生中的不在少數(shù)，有的學(xué)生老師面前一套，老師背后又是一套；有的學(xué)生對待表揚(yáng)是得意忘形，對待批評卻是萬念俱灰，這就需要教師要會觀察，會發(fā)現(xiàn)，還要根據(jù)學(xué)生特定情境中的全部個性去實(shí)施德育教育。

總之，德育是一個需要智慧也呼喚智慧的教育領(lǐng)域。德育過程中的因材施教當(dāng)然首先應(yīng)當(dāng)包括個性發(fā)展的階段實(shí)際，也應(yīng)當(dāng)包括個性心理特征方面的實(shí)際。教育工作者只有對具體德育對象的具體的“個體性“實(shí)際有了透徹的了解，才能在這個基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行德育教育。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王明文.小學(xué)德育滲透化策略例析[J].廣西教育，2014（12）

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校）