當(dāng)代大學(xué)生價值取向研究

趙倩

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當(dāng)代大學(xué)生價值取向研究

趙倩

摘要：大學(xué)生作為社會結(jié)構(gòu)中重要的社會群體，是我國社會主義建設(shè)的中堅力量。他們的價值取向不僅影響其自身，更影響著整個社會的發(fā)展。文章論述了當(dāng)代大學(xué)生價值取向的現(xiàn)狀及問題，并提出了相應(yīng)的對策及建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價值觀；價值取向

在新形勢下，大學(xué)生的價值取向問題受到人們的極大關(guān)注，大學(xué)生作為社會結(jié)構(gòu)中重要的組成部分，其價值取向與眾多因素息息相關(guān)，如：政治、經(jīng)濟(jì)、文化。在某種意義上來說，大學(xué)生的價值取向的變化趨勢預(yù)示著整個社會價值取向的發(fā)展方向。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值取向的現(xiàn)狀

隨著全球化的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)逐步確立了其在市場中的地位，大學(xué)生的價值取向也有著不好的發(fā)展趨勢。當(dāng)代大學(xué)生的主流價值取消是積極樂觀的，但同時也表現(xiàn)出了一些不好的發(fā)展趨勢。

1.功利型的價值取向

由于社會的快速發(fā)展及高度的全球化，使得價值觀念具有多元化的特點(diǎn)，也就導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生在價值觀上的困惑和矛盾明顯增多。當(dāng)代大學(xué)生們在牢記歷史使命的同時，也經(jīng)受著拜金主義及極端主義等價值觀的蠱惑。在這些蠱惑下，很多大學(xué)生忘記了肩負(fù)的歷史使命，從而陷入了功利主義的價值取向。他們事事都以現(xiàn)實(shí)需求為出發(fā)點(diǎn)，追究實(shí)惠，在學(xué)校期間其一切的行為都有著明確的現(xiàn)實(shí)目的。

2.個人主義型的價值取向

很多當(dāng)代大學(xué)生以自我為中心，非常強(qiáng)調(diào)自我價值的實(shí)現(xiàn)。他們封閉自我，不管外部的規(guī)矩，生活在自己的固定的小圈子中，對他人、對集體非常冷漠，毫不關(guān)心。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值取向成因

當(dāng)代大學(xué)生們的價值取向呈現(xiàn)出明顯的變化趨勢，這些變化中既有適應(yīng)時代的、有益于大學(xué)生身心健康的積極的、主流的價值取向，但也存在著媚俗的、不利于大學(xué)生自身發(fā)展的極端的價值取向。造成這種現(xiàn)狀有如下成因：

1.市場經(jīng)濟(jì)影響大學(xué)生價值取向

在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)后，社會發(fā)展迅速，傳統(tǒng)的價值取向缺乏活力。市場經(jīng)濟(jì)極大的影響著人們的精神生活。市場經(jīng)濟(jì)決定了人們需要在市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則下進(jìn)行經(jīng)營活動，經(jīng)營者沒有保障，這就造成了經(jīng)營者的機(jī)遇與風(fēng)險并存的經(jīng)營現(xiàn)狀。其為了利益最大化，他們必須在競爭中脫穎而出，就必須突破傳統(tǒng)的經(jīng)營觀念。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)利益成為了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)后，人們的價值取向的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸向利益靠近。這就對一些傳動的價值觀提出了挑戰(zhàn)。由于市場的趨利性與排他性，引發(fā)了大學(xué)生對拜金主義及享樂主義的“崇拜”，從而形成了大學(xué)生功利性的價值取向。

2.受西方價值觀影響嚴(yán)重

當(dāng)代大學(xué)生的價值取向與西方的價值觀的宣傳有著不可分割的聯(lián)系。特別是改革開放以后，西方的思想逐步傳入我國，而東西方價值觀在此時發(fā)生了沖突與融合，對我國大學(xué)生造成了很大的沖擊。在西方所謂的普世價值的宣傳下，一些西方的價值取向在高校中傳播開來。在這些價值觀的沖撞中，一些大學(xué)生陷入了價值取向的迷茫。

三、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值取向

1.引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀

樹立正確的價值觀是社會主義核心價值觀對大學(xué)生價值取向的具體要求，有著社會指向性。當(dāng)代大學(xué)生的價值取向是基于個人的，因此，大學(xué)生價值取向與價值觀之間有著密切的聯(lián)系。樹立正確的價值觀，在內(nèi)容上要求堅決反對以個人利益為追求的價值取向，片面的追求個人的利益或價值會損害他人利益與社會利益，此外，還會使大學(xué)生失去理想和信念。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值取向，不僅事關(guān)大學(xué)生個人的前途，更關(guān)乎集體利益和國家的命運(yùn)。而在形式上，要杜絕單純的說教式教育，要拓展教育形式，使當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見，樂于接受。

2.營造校園文化

加強(qiáng)校園的文化氛圍建設(shè)是高校引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值取向的重要手段，要努力營造一個有利于當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的校園文化氛圍，使校園文化氛圍對當(dāng)代大學(xué)生有約束力，使得大學(xué)生更加的自律。在營造大學(xué)文化氛圍的過程中，一是要注重和諧的文化氛圍，用良好、和諧的校園文化氛圍去引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，以指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是開展積極健康的、形式多樣的校園文化活動。諸如志愿者活動等多種類型的活動，使大學(xué)生有利于形成互助的良好品格，樹立集體意識，形成良好的人際關(guān)系。從而使不正確的價值取向沒有生存之地。

3.充分利用互聯(lián)網(wǎng)

網(wǎng)絡(luò)的普及已經(jīng)深入到每個大學(xué)生的日常生活中。互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)掘大學(xué)生潛力、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值取向有著重要的作用。我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，傳遞正確的價值取向，滿足大學(xué)生對于價值取向判斷的需求。而互聯(lián)網(wǎng)也對我們提出了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)對于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，但與此同時，我們應(yīng)該辯證的看待網(wǎng)絡(luò)的作用，將網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的有利武器，拓寬大學(xué)學(xué)習(xí)和豐富價值取向的途徑。學(xué)校應(yīng)該加大網(wǎng)絡(luò)教育的建設(shè)力度，優(yōu)化相應(yīng)教育網(wǎng)站的建設(shè)，用喜聞樂見的形式教育和規(guī)范大學(xué)生的思想與行為，從而開辟大學(xué)生價值取向教育的新途徑。

高校作為大學(xué)生思想政治教育的主要宣傳陣地，不僅需要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想動態(tài)，更要抓住核心價值觀對于大學(xué)生價值取向教育的重要作用。要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，直面困難，切實(shí)做好大學(xué)生價值取向的引導(dǎo)工作。

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（作者單位：長春工業(yè)大學(xué)）