論中國優秀傳統文化對高校入黨積極分子培訓教育的作用

劉亞　溫博晗

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論中國優秀傳統文化
對高校入黨積極分子培訓教育的作用

劉亞溫博晗

摘要：中國優秀傳統文化與我國黨建理論是一脈相承的，如果將其吸收進來，納入高校入黨積極分子培訓課程之中，則可以使培訓課程更具有文化性，淡化階級性，使培養對象更容易接受和認同，可以同時提升他們的政治素養和文化修養，為黨課教育助翼添航；同時，可以為后續發展黨員儲備更多優秀的人才，為不斷提高黨員發展質量打下堅實的基礎；也有利于民族精神的弘揚，使這些在思想政治上要求進步的大學生，也成為中國優秀傳統文化的繼承者和傳播者。

關鍵詞：中國優秀傳統文化；入黨積極分子培訓

溫博晗，齊魯工業大學2013級學生。

一、中國優秀傳統文化與我國黨建理論是一脈相承的

中國傳統文化則是中國人民在數千年的社會實踐中所積累、沉淀的包括物質文明和精神文化在內的文化遺產。在先秦，有儒、道、墨、名等多家并立，秦漢時期開始形成封建的大一統文化，漢武帝時，主張"罷黜百家、獨尊儒術”，使儒家文化上升到"國學”的地位，更是將中國傳統文化的統一性推向了極致。儒學也成為當時社會上的主導思想。到了盛唐時期，佛教文化在中國盛行，與本土的儒、道文化相融合，進一步豐富了傳統文化的內涵。中國傳統文化是幾千年來形成了一種相對穩定的文化形態，是一代代中華兒女智慧的結晶，是我國乃至世界上珍貴的民族歷史遺產。

中國共產黨成立九十余年，始終把馬克思主義與中國實際相結合，探索求國圖強的真理及開辟民族復興之路為己任并取得了舉世矚目的輝煌成績，這與中國共產黨人深深扎根于中國傳統文化的沃土之中是息息相關的。

（一）馬克思主義的中國化

馬克思主義的強大力量就在于它與中國實際相結合，包括與中國傳統文化、中國歷史的相結合。數千年的中國傳統文化已經深深地滲透到中國人的思想、價值觀及民族性格之中，馬克思主義要為中國廣大人民所接收，也要根植在中國的歷史與文化的基礎之上，這是馬克思主義中國化成功的關鍵所在。

（二）黨建理論的重要源泉來自于中國優秀傳統文化

1.“天下為公”的思想。“天下為公”是我黨的立黨之本。孔子曰：“不患寡而患不均”；《呂氏春秋》中“天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也”；“天下為公”的思想和共產主義道路也是相一致的。在革命及和平建設的新時期，共產黨人始終秉承“天下為公”的指導思想，救中華民族于危難之中，也贏得了民心民意，在人民群眾中樹立了很高的威信。

2.“民本”思想。"民本”思想進一步為我黨贏得了民心，也是我國傳統文化中的重要思想之一。傳統文化強調對人民要仁愛、要信任，如孟子的“民為貴、社稷次之、君為輕”；《尚書》中“民為邦本，本固邦寧”；《荀子》中“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟”等等都是對這一思想的闡釋。共產黨人繼承并發揚了這一思想，確立了“全心全意為人民服務”這一黨的根本宗旨，并且始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。

3.“求真務實、實事求是”的思想。濃郁的實踐精神是中國傳統文化底蘊的一個重要特征。我國早在東漢時期就提出了“實事求是”的學習原則。毛澤東同志結合馬克思主義精神，對“實事求是”做了新的解釋，貫徹了辯證唯物主義、歷史唯物主義的精神。在新時期，我黨又提出了“解放思想、實事求是、與時俱進”，進一步豐富了"實事求是”的思想路線。

4.“和諧”的思想。“和為貴”是中國傳統文化中最核心的價值取向，這在第一部分中已有敘述。黨的第十六屆六中全會首次提出了“和諧文化”的概念，并提到“以黨內和諧促進社會和諧”。這更加有力地說明了黨建理論與中國優秀傳統文化是一脈相承的。“和諧文化”的提出豐富、發展、深化了馬克思主義關于社會主義社會建設的理論。

二、中國優秀傳統文化對高校入黨積極分子培育的啟示

筆者認為，中國傳統文化中可以深度發掘并融入到入黨積極分子培訓內容中的主要有以下幾個方面。

（一）愛國主義教育

中國共產黨人是最徹底的愛國主義者，入黨積極分子作為黨員隊伍的后備軍，要首先培養自身的愛國主義情懷。作為中國優秀傳統文化的重要組成部分，“愛國主義”的思想在古代典籍中有很多論述。如老子子提出“修之于國其德乃豐，修之于天下其德乃普”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等舉不勝舉。廣大入黨積極分子們應進行愛國主義的精神熏陶，繼承我國愛國主義的優良傳統。

（二）民本思想

中國共產黨一向堅持全心全意為人民服務，把人民的利益放在首位。這是對我國自古以來的“民本”思想的繼承與發展。關于民本思想論述，在中國傳統文化中也是非常豐富的，如《孟子》中“桀紂之失天下也，失其民也”；《荀子》中“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”；傳統文化中的民本思想啟示中國共產黨人在政治、經濟等各方面建設中，應確保人民當家作主的地位，堅決維護人民最根本的利益。作為入黨積極分子，同樣也要秉承這一理念。

（三）中庸和諧及天人合一的思想

當前，我國倡導建設和諧社會，旨在確保人與人、尤其是人與自然之間的協調、融洽，防止過渡破壞自然的不和諧現象發生。建立一個尊重、護衛自然環境的科學的生態文明理念。“和諧”的理念在中國傳統文化中亦有淵源，前面第一部分也有所論述，儒家重視“和”的理念，主張“和為貴”。共產黨人繼承并發揚了這一思想，把和諧社會建設作為不懈奮斗的目標，不斷堅持以人民的利益為導向、尊重人民；堅持發展的科學性與可持續性；堅持改革開放之路；堅持民主的思想及依法治國。

（四）誠信精神

建設社會主義和諧社會所要遵循的原則之一就是“誠信友愛”。“誠信”自古就是中華民族的優良傳統，《論語》中有“自古皆有死，民無信不立”的記載；誠實守信是社會道德的根本要求，是社會進步的要求，也是黨永葆生命力、凝聚力的重要條件。作為大學生入黨積極分子，更應該積極傳承"誠信”這一傳統美德，從自身做起，帶動身邊的同學，培養誠信意識并落實到自己的行動中。

（五）博采眾長、兼容并包的思想

統一戰線是我國革命勝利的重要法寶之一。這種博采眾長、兼容并包、團結一切可以團結的力量的思想源于我國優秀的傳統文化。不論是春秋戰國時期的百家爭鳴、學派林立還是兩漢時期的吸收外來文化、佛教傳入中國、開辟絲綢之路等，都體現了中國傳統文化中統一性與多樣性并存，百花齊放、百家爭鳴的特點。

三、不斷豐富載體，做好入黨積極分子培訓工作

在常規課程的基礎上，積極研究教育對象的特點，充分利用校內外豐富的教育資源，選擇恰當的教育方式，組織形式多樣的教育教學活動，進一步提高入黨積極分子培訓質量。

（一）開展主題講座

可充分利用高校相關專業教師這一寶貴資源，圍繞中國傳統文化或黨章黨史等內容舉辦專題講座，這樣主題明確，也有利于將某一問題講深講透。作為大學生入黨積極分子，由于他們知識水平整體較高，可以接受某一問題的縱深理論研究。

（二）開展社會實踐活動

知行合一、學以致用，多組織入黨積極分子開展社會實踐活動，將學校教育與社會教育有機結合，通過深入農村基層、企業一線等，直觀感受黨的方針政策等理論知識在現實社會中的表現；直觀感受在黨的領導下，社會和諧穩定、人民幸福安康的大好形勢。增強其對黨、對中國特色社會主義道路的認同感。同時，也可以讓入黨積極分子在班級或黨支部承擔一些管理服務工作，一方面可以在實踐中進一步對他們進行觀察、培養；另一方面，在工作中，也提高了他們各方面的能力，使其不斷走向成熟。

（三）發揮網絡載體的功能

當今互聯網時代，要充分利用互聯網這一廣闊的平臺，樹立網絡教育的新理念，開發入黨積極分子培訓的新途徑。如制作相關網站、建立紅色微信微博，為廣大入黨積極分子搭建網上學習交流的平臺。可將有關工作布置、黨建政策、傳播正能量的新聞事跡等傳至相關平臺，在網上開辟"紅色”陣地。

作為中國社會的文化底蘊，五千年的傳統文化，已經流淌在中華兒女的血液中，構成了中國社會的文化背景，也滲透到黨建思想之中。作為大學生中的先進群體——入黨積極分子應主動深入學習，爭做優秀傳統文化繼承者、弘揚者、引領者。而入黨積極分子要真正發揮這一作用，入黨積極分子培訓課程的設置非常關鍵。在原有課程基礎上，從中國優秀傳統文化中攝取養分，使入黨積極分子培訓課程具有豐富的文化內涵及文化精神。只有這樣，入黨積極分子才能不斷從中汲取精髓，不斷提升自身的人文素養和政治素質，真正發揮其先鋒模范作用。

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（作者單位：齊魯工業大學）

作者簡介：劉亞（1981-），女，山東聊城人，研究方向：中國傳統文化及大學生思想政治教育。