□ 李偉明

提起隋煬帝和石敬瑭，讀過(guò)歷史的人都知道這是兩個(gè)寡廉鮮恥的人物：前者是著名的暴君，以其荒淫與殘暴把隋朝的江山摧毀了；后者是契丹的“兒皇帝”，為了滿足自己的權(quán)力欲望，不惜認(rèn)賊作父，出賣民族利益，為后人所不齒。

很少有人注意到，隋煬帝在登上皇位之前，其實(shí)也是隋朝的“杰出青年”；石敬瑭在建立后晉之前，曾為后唐德高望重的忠臣。

人性的復(fù)雜，在這兩個(gè)歷史人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

隋煬帝楊廣，從小才華出眾，詩(shī)文俱佳，而且仁孝并舉，堪稱“道德標(biāo)兵”。楊廣還是隋朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的前線“總指揮”，為完成全國(guó)統(tǒng)一大業(yè)立下了汗馬功勞，充分展示了其政治與軍事才能。而成為皇帝的楊廣，在主觀上卻幾乎沒(méi)做過(guò)一件好事，以致被史家評(píng)為“集秦朝弊政之大成”：暴行不輸秦始皇，荒淫超過(guò)秦二世。

后晉高祖石敬瑭，是后唐君主李嗣源的愛將、賢婿、功臣，他生活簡(jiǎn)樸，不近聲色，關(guān)心民情，深得民心。后來(lái)，他為了當(dāng)皇帝，與契丹談判，接受了契丹提出的屈辱條件：拜比自己小十多歲的契丹皇帝為父，割讓燕云十六州，歲貢帛三十萬(wàn)匹。連他手下的大將安重榮都說(shuō)：“貶中國(guó)以尊夷狄，困已敝之民，而充無(wú)厭之欲，此晉萬(wàn)世之恥也！”

觀楊廣、石敬瑭的一生，他們并非生下來(lái)就是一無(wú)是處之人，相反，前期的“閃光點(diǎn)”還多得很。可是，蓋棺定論，二人還是被釘上了歷史的恥辱柱。這是一種典型的“人格裂變”現(xiàn)象，它在生活中普遍存在，只不過(guò)，在普通人身上更沒(méi)那么容易顯現(xiàn)而已。

人格發(fā)生裂變，變因往往是欲望的驅(qū)使、地位的改變。

石敬瑭如果不是為了當(dāng)皇帝，他必不至于從一個(gè)有德之人變成如此無(wú)恥之徒。他的岳父后唐明宗李嗣源，是五代十國(guó)時(shí)期少有的明君，可李嗣源死后，后唐的政局發(fā)生變化，皇帝夢(mèng)在石敬瑭心中油然而生，于是，為了達(dá)到目的，他把自己人格上最隱蔽的地方亮出來(lái)了。

至于楊廣，有人認(rèn)為他早年因?yàn)樽约翰皇翘樱ㄌ邮瞧湫謼钣拢?，離皇位遙遠(yuǎn)了些，所以只好克制私欲，做個(gè)好人。而一旦位居九五之尊，無(wú)所顧忌了，就為所欲為，還原了自己的本來(lái)面目。

不管是哪種情況，它都告訴我們，人是會(huì)變的，不到關(guān)鍵時(shí)刻，無(wú)法真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本質(zhì)。

說(shuō)近一點(diǎn)，在我們身邊，就不乏“官大脾氣長(zhǎng)，一闊就變臉”之類的情況。很多人隨著他的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位的提升，品行上的弱點(diǎn)也會(huì)漸漸暴露。這個(gè)時(shí)候，說(shuō)明他的人格已經(jīng)開始發(fā)生裂變了。路遙知馬力，日久見人心。作為旁觀者，此時(shí)正好擦亮眼睛。

再看看在反腐浪潮中躍出水面的貪官，有多少人在事發(fā)前曾經(jīng)口碑良好？ 不排除他們中的一些人是善于偽裝的，但更不能排除其中一些貪官在掌握權(quán)力之前并不壞，是權(quán)力打開了他的欲望之門，使他從此無(wú)法自拔。據(jù)報(bào)道，被執(zhí)行死刑的原河北省對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作廳副廳長(zhǎng)兼省機(jī)電產(chǎn)品進(jìn)出口辦公室主任李友燦，出身貧寒，沒(méi)有擔(dān)任要職之前待人誠(chéng)懇厚道，頗受同事好評(píng)；而升任高位之后，思想變了，貪欲一旦放飛就不能自控，短短一年多時(shí)間瘋狂受賄4744萬(wàn)余元，在受賄數(shù)額上刷新了一項(xiàng)全國(guó)紀(jì)錄。

眾多的“教材”告訴我們，誰(shuí)也無(wú)法絕對(duì)保證自己的人格不會(huì)發(fā)生“裂變”。作為普通百姓，我們的人格發(fā)生“裂變”的機(jī)會(huì)相對(duì)要少得多，可面對(duì)這些內(nèi)容深刻的“教材”，在主觀上，我們還是有必要時(shí)時(shí)提醒自己克欲守節(jié)，否則，說(shuō)不定有朝一日“發(fā)達(dá)”了，自己變了還不知道呢。而另一方面，在客觀上，更需要社會(huì)形成一套合理的制度，讓那些放縱欲望或身居高位的人也做不成壞事。