石一楓
奉化港外打漁船
石一楓
到過的海邊越多,越不知道海長什么模樣。
原因很簡單:到處的海都是被過度開發(fā)過的。北到渤海灣南到海南島,只要到了旅游季節(jié),凡有海灘處,基本上就是一比基尼公園。到處都是白花花的肉,肉叢里穿插著小商小販、帳篷氣球、沙灘摩托、褥子蚊帳。趕上人多的時候混跡在游客中,要想看一眼所謂的海天相連的壯麗景色,恨不得蹦高了越過一萬多攢動的腦袋——任何形式的留影也都成合影了。這種地方去多了,很容易讓人忘了自己是為什么來的:躲清靜還是湊熱鬧?找自在還是找不自在?放松精神還是鍛煉身體?
更別提那些工業(yè)用途的、以貨運(yùn)養(yǎng)殖為主要產(chǎn)業(yè)的沿海地區(qū)了。很多海邊的朋友吃飯的時候都隆重介紹過:知道為什么我們這兒的貝類格外肥嗎?因?yàn)樗K。
因此,當(dāng)我前往浙江奉化時,心里是不抱太大希望的:作為一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)人煙稠密省份的沿海地區(qū),游覽的主打項(xiàng)目固然與海有關(guān),但那片海多半會是其他人滿為患的海濱的翻版吧。車從寧波出來,我一路上都在跟旁邊人插科打諢講段子,但是沒提一句跟海有關(guān)的事兒,哪怕身邊坐著一群文藝女青年,也懶得邀請她們?nèi)ミM(jìn)行“聽海看海感受海”等一系列俗套矯情行動。我已經(jīng)打定主意要在房間里打打牌,把兩天時間消磨過去算了。
然而我必須得承認(rèn),我想錯了。奉化的海還是挺值得一看的。
這里并不是一個擁有所謂“金灘銀灘”的規(guī)整海濱,海邊地形以灘涂為主,交雜著嶙峋甚至稱得上陡峭的礁石,大概找不著什么地方供一個團(tuán)以上的游客廝混。但也恰因如此,所到之處都沉浸在一片清靜、純樸的氣息中。無論是前往裘村鎮(zhèn)的山路,還是依山傍海而建的古樸民居,基本上都是閑適的而且不是麗江那種裝出來閑適。住的地方叫做土樓賓館,仿建的是福建土樓,站在四周環(huán)繞的建筑物中部,抬頭一看是數(shù)不清的紅燈籠,燈籠再往上是墨藍(lán)色的天。就像整齊列隊(duì)的螢火蟲正準(zhǔn)備一齊起飛,又好像那些星點(diǎn)之光本身就是天上來的。樓里已經(jīng)嗅得到海腥氣了,恍惚有浪聲從遠(yuǎn)方撲過來。
到了這個時候,我已經(jīng)決定要認(rèn)真地感受一下奉化的海了。或者說,奉化村鎮(zhèn)的純凈秀美是和海一脈相承的,不看對不起這塊地方。當(dāng)天晚上自然還是打了牌,一群喬男女?dāng)D在房間里“天黑請閉眼”,鬼哭狼嚎到深夜,而在別人意猶未盡的時候我卻堅(jiān)持要退出。我還得留著點(diǎn)兒精神到海上去呢。
就這么到了第二天早上,幫一塊兒去的回族姑娘揣了幾個煮雞蛋——她不吃漢人鍋里炒出來的菜——我們就出海了。還真是正經(jīng)八百的漁船,因?yàn)榻哟糜味鴮iT裝修過,內(nèi)部窗明幾凈,外面打魚的家什一應(yīng)俱全。三艘船一大兩小,我們上了大的,因?yàn)楫?dāng)天沒風(fēng),行駛在海上更顯得穩(wěn)當(dāng)。這時往船舷外面看去,就見到了在各個旅游區(qū)都無處可尋的寧靜、安詳?shù)暮!0哆厸]什么游客,只有三三兩兩的農(nóng)人在走動,海上沒有比浮游生物還要泛濫成災(zāi)的游泳圈,只有其他正在作業(yè)的船只和軍艦。因?yàn)闆]有旅游商業(yè)的裝點(diǎn),這種海的氣質(zhì)是真實(shí)的、勞者歌其力的、日出而作日落而息的:自古以來,人們在沿海地區(qū)所做的工作,不正是捕食、養(yǎng)殖、巡防,而非花枝招展琢磨著哪兒能露哪兒不能露地搔首弄姿。
當(dāng)然也打了魚。這還是我第一次全程見識了從撒網(wǎng)到收網(wǎng)的全過程,畢竟時代不同了,全機(jī)械化,叫不出名字來的機(jī)器把繩索繃得緊緊的。《老人與海》里的名言是:一個人可以被毀滅,但不可以被打敗。然而考慮到我國漁民趕盡殺絕的勤勞作風(fēng),在近海里想要找到可以打敗他們的生物恐怕也難。一網(wǎng)下去,收獲有限,僅捕魚一條,重約三斤。同去的本地朋友告訴我們,要在一定時間內(nèi)蒸了,否則就不鮮了。當(dāng)天午飯的時候,大家的主要活動就是分享這次出海的戰(zhàn)利品,一條魚轉(zhuǎn)了三四張桌子,到了我們這兒已經(jīng)支離破碎了。夾了一筷子,的確鮮。
回來的時候,忽然望見圍著賓館而建的水上長城,城上幾門鐵炮,還佇立著一個戚繼光像。多少年前,英雄大約曾在此抗擊過倭寇,至今仍在此遙望著海疆。這種“人文景點(diǎn)”又讓人想起北京的百望山,山上有一佘太君,望著現(xiàn)在的中關(guān)村和上地一帶的高新園區(qū),而當(dāng)年楊家將們就在山腳下和遼國人爭奪幽云十六州。中國的歷史太長又太慘烈,以致到了處處皆戰(zhàn)場的地步,而有了往事,奉化的海就不再是單純的、僅僅出產(chǎn)蝦兵蟹將的海了,而是具有了它獨(dú)特的底蘊(yùn)、記憶與風(fēng)骨。
難得的還是這里靠海而居的人們懂得這份底蘊(yùn)、記憶與風(fēng)骨。清秀而不輕浮,素凈而不寡淡,淡泊而不孤陋,既是一方海的性格,也是一方土地上一群人的性格。此前還聽說當(dāng)?shù)匾粋€老村長介紹,說這兒的一個村里出過多少個舉人多少個進(jìn)士,想必人才輩出,也是和自然條件、文化風(fēng)氣有著很大的關(guān)系的。而今天經(jīng)濟(jì)掛帥,發(fā)展第一,這里的人們卻還有著一份不急不躁的氣度,不能不說是一種天然獨(dú)有的自信和底氣。
城里華而不實(shí)的人去旅游,動不動就說要“找自己”,這種不知道自己在哪兒的狀態(tài)其實(shí)是挺可悲的,況且還不知道找得著找不著。而身處山、海和群珠散落的鄉(xiāng)村里,靠山吃山靠海吃海的人肯定知道自己在哪兒,更知道自己要往何方去,他們需要做的,就是守護(hù)好眼前的自然。