存在

存在

強調(diào)詩歌意識的神性，智性，及自然構(gòu)述能力三重結(jié)合的原發(fā)構(gòu)成寫作。

《存在詩刊》第1輯

《存在詩刊》第3輯

《存在詩刊》第9輯

《存在》是一本創(chuàng)辦了二十多年的民刊，在周圍聚攏的是一批具有形而上趣味和玄理訴求的詩人，他們的寫作追求對日常生活的溯源式體驗，追求自我靈魂與存在之間的某些對位和細小的感應(yīng)。他們的寫作，擯斥以虛假功利、名相、實用目的為“寫作”動力的種種誘惑，高揚詞語個性之思及持續(xù)不斷的以詞語創(chuàng)造和拓展詞語空間為寫作本質(zhì)的寫作理念。

《存在》作為一份不定期出刊印刷物，當(dāng)我們把它命名為存在時，我們期予了它三個方面的意義。首先，旨在強調(diào)它的民間性、深入性及精神與文本的開放性。其次，它強調(diào)個體創(chuàng)作自由的至上原則和言說自由的重要性。第三，‘存在’一詞作為整個歐洲之思的動力核心，它古老的活的源泉及故鄉(xiāng)，根植于古希臘哲學(xué)最樸素開端，即：對人本身之在，窮竭的追問和不懈努力的爭取與命名。在東方，它的同義詞則被稱為“道”。

親體躬察、傾聽，并通過對自身與萬物并存的廣闊無垠的內(nèi)在空間所居持久恒常之物的無聲領(lǐng)會與忠實應(yīng)答，人性之詩意生存根基的深度因此被奠定。這深度，就是貫穿現(xiàn)實歷史形態(tài)中從沒發(fā)生過的另一種心靈，在對實存的活的本體之物相無形的召喚過程中，所進行的深刻實踐與戰(zhàn)斗，不斷開拓與洞創(chuàng)的意識維度的深度。

在此，對不同維度的意識深處，真實遭遇到的更高存在者的蒞位所做出的相應(yīng)反應(yīng)能力，成為《存在》不可或缺的首要關(guān)注對象。

1、1996年4月，《詩神》雜志民刊推介欄目里重點介紹了《存在》。

2、2004年4月。《存在》入選《詩歌月刊》評選的中國最具影響的“十一家民間詩刊”。

3、2006年，詩歌民刊《存在》與《詩家園》、《詩歌與人》、《獨立》一起入選“中國文壇英雄排行榜”。

4、2006年5月。著名詩評家張清華以《透過叢林訴說悅耳之聲的羊腸小徑》為題論述了《存在》同仁寫作。

5、2007年，《存在》入選臺灣詩評家黃梁先生主持的“大陸先鋒詩、代表性地下詩刊展覽”。

6、2007年1月14日。《存在十年詩文選》首發(fā)式在成都時間簡史大書坊內(nèi)隆重舉行。來自省內(nèi)外的詩人、作家、畫家50余人出席了首發(fā)式。

7、2007年9月。青年詩評家、詩人胡亮主持《星星》詩刊下半月刊“每月排行榜”，以《獨自生成的接受史：丁亥季秋詩歌榜》為題，在2007年9-10月合刊民刊榜上重磅介紹《存在十年詩文選》。

8、2010年10月。由劉澤球擔(dān)綱主編《存在》總第八輯——“新世紀十年川渝詩歌大展專號”隆重出刊。收錄四川、重慶90余名詩人詩歌500余首。成為續(xù)80年代《巴蜀現(xiàn)代詩歌大展》之后研究當(dāng)代四川、重慶漢語詩歌發(fā)展軌跡的又一重要選本。并在成都與重慶成功舉辦出刊式。

9、2011年12月。《存在》及同仁作品入選由周倫佑作序，發(fā)星主編的《獨立》18期隆重推出的“21世紀中國先鋒詩歌十大流派”專輯。

10、2013年8月。由上海社會科學(xué)院孫琴安教授主編的《中國詩歌三十年：當(dāng)今詩人群落》正式出版。四川《存在詩刊》及代表詩人陶春、劉澤球、曾令勇等作品作為一個重要單元被專題論述。

11、2014年8月9日——24日。《存在》詩刊總第九輯出刊式在杭州、常熟、蘇州、上海、成都等五城市舉行。各地共計80余名詩人參會。

12、2014年12月，《存在》同仁劉澤球、陶春、李龍炳、桑眉、玫瑰之冢等詩歌入選《星星》詩刊四川詩人大展特大專號。

13、據(jù)不完全統(tǒng)計，“存在”同仁詩歌入選《70后詩歌檔案》、《中國詩典1978—2008》、《2006中國詩歌年鑒》、《21世紀中國文學(xué)大系·詩歌卷》、《中國當(dāng)代漢詩年鑒》、《2012最佳詩歌》、《中國年度優(yōu)秀詩歌·2013卷》、《新世紀中國后先鋒文學(xué)編年史》等數(shù)十種各類權(quán)威詩歌年鑒選本。

1、2004年4月，“存在詩歌論壇”網(wǎng)絡(luò)論壇開通，存在同仁陶春、劉澤球、謝銀恩、梁珩、吳新川等詩歌專欄開通。標志存在同仁的詩歌作品進入網(wǎng)絡(luò)傳播時段。前來駐壇的全國各地詩人人數(shù)高達兩百多人。論壇置頂?shù)闹黝}帖包括有楊遠宏《重建知識分子精神》、周倫佑《拒絕的姿態(tài)》、劉澤球《網(wǎng)絡(luò)時代的煉金術(shù)士》、孫文《夢想的詩學(xué)》、謝銀恩《形而下的拷問》、陶春《詩者及其信仰》、梁珩《雙重的信仰和斗爭》等長篇評論文章。

2、2008年5月。“存在”詩歌論壇推出“汶川特大地震”詩歌特輯電子版。收錄全國各地近百名詩人哀悼汶川地震詩歌200余首。詩生活網(wǎng)站封面消息做特別報道。

3、2010年6月，存在詩歌論壇掛靠在《詩生活》網(wǎng)站。

4、2014年5月。《存在》詩刊微信公眾號平臺申請成功。依托微信公眾平臺創(chuàng)建《存在之音》電臺。以記錄詩人們之間交流時現(xiàn)場朗誦詩歌的原音，并定期播送。存在詩刊微信公眾賬號：cunzaishikan。微信號：cunzsk。迄今為止已編輯40余期。

5、2014年12月14—15日，《存在》微刊連續(xù)兩期推出南京大屠殺祭日之詩特輯，引發(fā)較大反響。作者：龐培、俞心樵、龔蓋雄、向以鮮、陶春、陳修元、曹東、張衛(wèi)東等。

1. 1994年底，《存在》第一期（電腦打印版）面世。

主編：劉澤球

內(nèi)容簡介：存在主體成員：劉澤球、謝銀恩、吳新川、梁珩、索瓦、陶春參與審稿，并由劉澤球親手用電腦打印的16開雜志，封面印有倒排的德文Sein（意為“存在”），共復(fù)印20份左右，主要贈送圈內(nèi)朋友。1995年11月，《存在》第二期面世，開本封面同第一期，復(fù)印20份左右，浙江朋友王川利用單位的印刷機幫忙膠印了50份，后全部收入97年《存在詩刊作品集》第一輯。《存在》作品集總第2集，3集，4集，5集，6集的封面設(shè)計，基本上是在李莽第一期封面設(shè)計風(fēng)格基礎(chǔ)之上的延續(xù)。

2. 《存在詩刊作品集》第一輯出刊時間為1997年5月，大32開本，304頁碼。

主編：陶春

內(nèi)容簡介：主要作者：陶春、劉澤球、梁珩、謝銀恩、吳新川、索瓦。劉澤球撰寫文論《面具：虛偽的手》、《強制心靈生活中的手記一則》；梁珩撰寫實驗文論《雙重的信仰與斗爭》、《抒情與嚴肅詩歌中詩性與詩意》；陶春撰寫文論《詩者及其信仰》、《詩者的職責(zé)》、《不再詛咒的詛咒》。

3. 《存在》第二輯出刊時間為1999年8月，大32開本，286頁碼。

主編：陶春

內(nèi)容簡介：主要作者增加了曾令勇、史幼波等。主要刊登索瓦長篇試驗文本《超低空飛行》。劉澤球文論《同一屋宇下的寫作》及陶春實驗詩歌《了斷》。

4. 《存在》第三輯出刊時間為2000年9月，大32開本，393頁碼。

主編：陶春

內(nèi)容簡介：主要作者又有三原、王剛、李莽、陳蔚、狂虻等加盟。本集刊登存在同仁索瓦長篇試驗文本《群鬼的噩夢》及謝銀恩撰寫的長篇文論《形而下的拷問》。

5. 《存在》第四輯出刊時間為2001年10月，大32開本，252頁碼。

主編：劉澤球

內(nèi)容簡介：主要作者增加有啞石、史幼波、曾蒙、康城、蔣振宇、劉政波、章平、鄒赴曉、三原、李龍炳、艾曉琳、蕭頌、劉焱、陳建、人與等。劉澤球撰寫萬字文論《網(wǎng)絡(luò)時代的文字煉金術(shù)士》，后被多家刊物轉(zhuǎn)載，引起廣泛反響。

6. 《存在》第五輯出刊時間為2004年5月，大32開本，357頁碼。

主編：陶春

內(nèi)容簡介：主要作者增加有海上、長島、小海、袁勇、胡馬、阿翔、鄭小瓊、發(fā)星、夢亦非等。刊登劉澤球長詩《賭局》。陶春《春節(jié)之夜》等代表性作品。

7. 《存在》第六輯出刊時間為2005年7月，大32開本，481頁碼。

主編：陶春

內(nèi)容簡介：主要作者增加有朱杰、徐慢、華未眠、李龍炳、田一坡等。此外，還開辟了非非專欄：收錄了周倫佑、蔣藍、陳小蘩、袁勇 4人作品。設(shè)《獨立專欄》：收錄了發(fā)星、魯娟、伊薩、阿索拉毅作品。設(shè)《存在視域》：發(fā)表有史幼波、凸凹、席永君、黃相榮、張選虹、焦虎三、張衛(wèi)東、馬永波等人作品。陶春撰寫長篇詩論《精神之火的延續(xù)：存在之詩的詩寫本質(zhì)》。謝銀恩撰寫長篇詩論《骨頭與血液碰撞》。陳亞平撰寫評論文章《詞的現(xiàn)身史錄——“存在詩群”印象總錄》。田一坡撰寫萬字評論文章《“存在”詩歌的精神立場及其維度》。對存在同人寫作進行了深入探討。

8. 2007年1月14日。《存在十年詩文選》出刊。

主編：陶春、劉澤球

內(nèi)容簡介：該書由遠方出版社出版。異型16開本。封面燙銀。60K輕型紙印刷。頁碼共計26個印張，420余頁碼。精選收錄‘存在’同仁十年詩歌130余首。‘存在’重要文論8篇，計約50萬字。

9. 《存在》總第七集出刊時間為2008年4月。

主編：謝銀恩。

內(nèi)容簡介：異形16開本。380頁碼。新增“存在星空”、“實驗高地”、“批評與爭鳴”等欄目。新增作者有南鴎、西娃、莫臥兒、二丫、朱巧玲、周琦等。實驗高地推出螻冢跨文體實驗小說《2791年俄堡森林學(xué)院畢業(yè)論文集序——給H·H和她的鳥》。

10. 《存在》總第八輯——“新世紀十年川渝詩歌大展專號” 于2010年10月出刊。

主編：劉澤球

內(nèi)容簡介：該期《存在》異型16開本。牛皮卡紙封面。扉頁彩印了新世紀十年以來四川及重慶重要民刊封面圖片。收錄四川、重慶90余名詩人詩歌500余首。成為續(xù)80年代《巴蜀現(xiàn)代詩歌大展》之后研究當(dāng)代四川、重慶漢語詩歌發(fā)展軌跡的又一重要選本。

11. 《存在》總第九輯于2014年7月23日出刊。本輯異型16開本。牛皮紙彩印封面。內(nèi)頁為70K輕型紙印刷。頁碼共計27個印張，430余頁碼。在存在鋒焰、實驗高地、存在境遇、存在視域、存在之核、翻譯專欄、評論之窗等七個欄目中收錄“存在”同仁及‘存在’精神之友50余名詩者作品300余首。文論8篇，共計55萬余字。

實驗高地推出陳建詩歌《斷常詩》、《攢美詞》（長詩）。

12. 2011年8月。存在同仁：劉澤球詩集《洶涌的廣場》、陶春詩集《時代之血和它的冷漠騎手》由黃河出版集團·陽光出版社正式出版。此次《70后·印象詩系》行動被稱為中國詩歌史上70后詩人最大規(guī)模集結(jié)。

《存在》自始至終所關(guān)注及傾聽的無可言說之物，暗示了詩歌精神本身的自律性。正如它只是它自身一貫所純?nèi)槐砻鞯哪菢樱瑢⑿撵`尖端所銳意的言說賦予生命本身不可重復(fù)、不可替代的最高事實的必然性。

《存在》在當(dāng)下文化價值淪喪、道德秩序崩潰及技術(shù)的白晝時代所麾下的心靈氣候急速進入黑夜和集體野蠻狀態(tài)的廢墟處境中，它所秉持的信念是一種行動主義的信念，這信念別無選擇，要求詩者全神貫注投入到對一個詞或詞素在生死存亡的緊要關(guān)頭所展開的積極救護及捍衛(wèi)它原初活力的精神之汁所浸染過的圖像及意義尊嚴的激烈的工作之中。

《存在》所遵循的創(chuàng)作原則在開創(chuàng)及綜合意義上的雙向展開，意味著詩者自身不再與主觀回憶的自我發(fā)生聯(lián)系，而只與更客觀、超然靜穆意義上的非我世界的回憶發(fā)生結(jié)合，這里的回憶所表明的時間狀態(tài)：過去、現(xiàn)在、未來，不再是一種死板、被動延伸的線性時間維度，而是一個活的相互繁衍、循環(huán)，相互構(gòu)成的同時性有機整體。這種充分超越一切阻礙的自由狀態(tài)，使作品所召喚的不在場的召喚對象，通過獨一無二、不可任意刪減、增加的客觀存在物（詩本身）在閱讀中獲得強烈實現(xiàn)，此實現(xiàn)，就是純?nèi)粍?chuàng)造的時間自我對固態(tài)、慣性、死板的現(xiàn)存時間自我的先入為主的確定性的斷然棄絕。

《存在》所領(lǐng)會到的此時此刻，去做一名詩者，意味著必須接替過那些在語言中經(jīng)歷為實存的先存者的心靈火炬，接替過他們中斷的追問過程中散失的言說，滿懷喜悅、赤裸并坦誠在語言中經(jīng)歷為新的實存，并繼續(xù)追問，積極投入到那場永無止境的談話中。詩者的職責(zé)就是去語言中經(jīng)歷為實存。詩者所從事的意識工作必須職業(yè)化。向體內(nèi)獨立、廣大、清醒的孤寂時時學(xué)習(xí)與傾聽，并吸取罕見的心靈汁液，整年整年不遇一人。

《存在》將只為那些具有嚴肅及神圣心靈結(jié)構(gòu)的少部分而存在。