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不是作為“不明飛行物”的UFO

2015-11-16 15:06:31張宗希
東方藝術(shù)·大家 2015年7期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

張宗希

通常作為“不明飛行物”的UFO全稱Unidentified Flying Object,又叫幽浮,是指不明來歷、不明空間、不明結(jié)構(gòu)、不明性質(zhì),但又漂浮、飛行在空中或太空的物體。而今天我們要說的UFO卻是一個新媒體藝術(shù)組合團(tuán)體,兩者的相同點(diǎn)大概是都與光和未知有關(guān),除此之外這個UFO還有什么特點(diǎn)呢?《東方藝術(shù)大家》特此提出了幾個比較“UFO”的問題,讓我們通過文字和作品直接來看他們的答案吧。

UFO 談新媒體

吳玨輝:新是一種不斷演變的不穩(wěn)定狀態(tài)。

新的未知。不同知識背景、媒介手段、溝通語境導(dǎo)致思考緯度及創(chuàng)作路徑的差異。

新的不穩(wěn)定。社會生態(tài)的迭代,世界觀的轉(zhuǎn)型,科技的滲透使我們身處不穩(wěn)定狀態(tài)。

新的審美盲區(qū)。對于不明確的審美盲區(qū)的掃描。新的媒介催生新的創(chuàng)作生態(tài),開啟新的想象維度。

饒廣介入公共空間的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作,并非憑空造物,其作品必然是創(chuàng)作者、場所以及社會三者產(chǎn)生關(guān)聯(lián),因?yàn)檫@些聯(lián)系才使得它可存在于空間并具有生命力。

新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,我認(rèn)為最有魅力的不是在于運(yùn)用現(xiàn)有媒介進(jìn)行創(chuàng)作,而是在每一次的創(chuàng)作中去探索新的媒介。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作就像是一場制作魔法實(shí)驗(yàn)。多種媒介按照不同配比,借助科技手段進(jìn)行有機(jī)組合的創(chuàng)作。這種實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)作方式具備不可預(yù)見性。不同媒介,不同配比的組合都會影響實(shí)驗(yàn)最終的結(jié)果。媒介選擇的多樣性造就了在創(chuàng)作過程中的不可控性。

羅航:“新媒體”不是一個標(biāo)簽化的概念,這里頭的中心其實(shí)應(yīng)該是“媒體”或者說“媒介”,沒有哪一種“媒體、媒介”是舊的,大家依然拿幾十年前的設(shè)備,技術(shù)來做作品。里面的核心在于發(fā)現(xiàn)“媒介”的可能性,“新媒體”的新是在于前沿的,新的觀念以及敏銳的洞察力。不論何種藝術(shù),藝術(shù)家的大部分工作都是在尋找可能性,尋找觀念的可能性,尋找媒介的可能性,借而進(jìn)一步表達(dá)自己的想法。所以實(shí)際上并不存在顛覆,我們不能簡單將新與舊的關(guān)系定義為顛覆或者反傳統(tǒng),本身這兩者也只是一個相對概念,其實(shí)是在尋找新與傳統(tǒng)之間的更有機(jī)的關(guān)系和化學(xué)反應(yīng).

藍(lán)梓雁:我說媒體這個詞語其實(shí)并沒有新的意思,技術(shù)的更替并不代表媒介就是新,更多的是和原來的版本不一樣了,創(chuàng)造了新的歷史版本,觀眾變成了實(shí)時的監(jiān)控者,作品也就變成了繼續(xù)的概念,或者就是現(xiàn)在發(fā)生的,進(jìn)行時態(tài)的問題發(fā)生器。新媒體本身就充斥著無不可能的性質(zhì),從媒介的無下限到概念語境的逼格策略,我們玩弄的就是媒體的新標(biāo)桿,其實(shí)就是“新媒體”。所以很多時候新媒介是粗略的,demo版的,而新媒體是比較受歡迎的手段。在運(yùn)用媒介的多樣性上面應(yīng)該是力求三種元素就能玩到最逼格的存在感,高手可能就能玩出兩種形式的無限可能性,不從繁復(fù)炫麗的效果說起,其實(shí)減法才是最終級的方式。

當(dāng)然,大家都在期待另一種區(qū)別現(xiàn)在新媒體的作品的東西,我們通常所能夠理解的社會事物,其實(shí)就藝術(shù)作品而言,無論是造就了新的樣本或者重現(xiàn)舊概念的重制版,即使給出一個答案,接下來便是一個新問題的產(chǎn)生。未來我們要玩的還是一種心態(tài),新意識應(yīng)該比新媒體更有吸引力。新意識的開端也會是后媒體出現(xiàn)的進(jìn)步引擎力。

周:新媒體創(chuàng)作最有魅力和挑戰(zhàn)的地方是可以融合多學(xué)科專業(yè)的創(chuàng)作者合作完成作品,在技術(shù)實(shí)現(xiàn)上和團(tuán)隊(duì)合作溝通上都相較傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作方式更復(fù)雜也更充滿偶然性和挑戰(zhàn)性。正是這種跨界合作的偶然性激發(fā)了其作品的實(shí)驗(yàn)性。

DNA-S

新媒體雕塑 LED系統(tǒng)、合金結(jié)構(gòu) 3m*3m*16.8m;2m*2m*11.2m;3m*3m*16.8m 作品采用合金材料及LED系統(tǒng),以人類組成部分基本單位DNA的造型為視覺出發(fā)點(diǎn),探討人類如何將對空間的感知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行如同遺傳一般不斷和人本身的感受發(fā)生碰撞。DNA,同中有異,異中有同的基本生命單位。作品將微型生命單位放大,讓它和我們習(xí)以為常的空間交錯。作品形態(tài)富有動感、神秘而奇特,讓我哦買的眼睛鏈接身體,從光影的變化中思考生命組成和三維空間之間相互影響的奇妙關(guān)系。

實(shí)驗(yàn)性造物:DNA-S

《DNA-S》并非是完美造物,卻是適宜的存在。在此之前,我們也尋找到了更優(yōu)于它的物種,并試圖將其引入到空間內(nèi),孕育,生長。然而受到創(chuàng)作過程中場地、技術(shù)、施工等限制,這些物種并未能存活下來。造物實(shí)驗(yàn)中,反復(fù)地與場所和社會進(jìn)行信息交換,更替和整合。這樣的過程使得獨(dú)立的信息變得統(tǒng)一有序。《DNA-S》也就此誕生。

為此,我們在創(chuàng)作初期就需要對這些媒介進(jìn)行篩選,根據(jù)不同的客觀條件,找到適合我們方案創(chuàng)作的媒介。創(chuàng)作初期,我們團(tuán)隊(duì)曾提到過,根據(jù)半透光空間這一特性,以自然光作為媒介與實(shí)體雕塑結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作。然而這一提案很快就被否決了。杭州是一個多霧霾城市,光照強(qiáng)度十分不穩(wěn)定,日照時間也受到氣候的限制。以這種不可控因素作為媒介會給后續(xù)的實(shí)驗(yàn)開展造成不少的干擾。雖然在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中可選擇的媒介有很多種,但是介入公共空間的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要尊重公共空間的客觀性,并不是所有媒介都適合特定的公共空間。在方案之初就對我們所需要運(yùn)用到的媒介進(jìn)行篩選,盡可能減少不可控因素給實(shí)驗(yàn)帶來的干擾。

最后我們選擇的是可視頻映射的高亮度LED作為光媒介,通過影像與實(shí)體雕塑結(jié)合的方式來呈現(xiàn)我們的作品。以采用高亮度LED作為影像載體,也能保證白天基本能見度。

《DNA-S》創(chuàng)作理念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者、場所以及社會三者之間的關(guān)聯(lián)性,試圖通過這種關(guān)聯(lián)性的研究,讓作品本身能夠在空間中生存下來。也正是這樣的研究方向,讓我們意外地發(fā)現(xiàn)了建筑這一新媒介在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的價值。

在人工制定的程序控制下,光,在“DNA-S”上獲得了新生。由點(diǎn)到線,再以線為片段,螺旋上升,最終呈現(xiàn)“DNA-S”的完全體。在夜幕的籠罩下,燈光在建筑的表面材質(zhì)間相互反射,如同“DNA-S”在建筑空間內(nèi)進(jìn)行瘋狂的分裂與繁衍。由玻璃外墻和拋光石材構(gòu)成的鏡空間給作品帶來強(qiáng)烈的生命力。建筑成了“DNA-S”的催化劑。endprint

在方案創(chuàng)作初期,我們并未將建筑材料作為創(chuàng)作媒介對作品進(jìn)行評估與深化,當(dāng)然,創(chuàng)作一個公共空間中的作品需要的考慮的因素很多,我們也不能面面俱到,那樣也會失去對創(chuàng)作結(jié)果的新鮮感。在實(shí)驗(yàn)之初就已經(jīng)預(yù)測到結(jié)果,那么這個實(shí)驗(yàn)就將變得沒有價值。

建筑一方面是作品的載體,同時又成為了作品的一部分。我們通過數(shù)字化實(shí)驗(yàn),將符合這樣一個特定建筑空間的作品給“移植”了進(jìn)來。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,“DNA-S”不僅在建筑空間中存活了下來并進(jìn)行分裂繁衍,在這過程中也將建筑的空間與材質(zhì)的特性發(fā)揮了出來。我們發(fā)現(xiàn),唯有當(dāng)“DNA-S”與建筑同時存在的時候,才能最大化地發(fā)揮出兩者的特性。對于整個實(shí)驗(yàn)結(jié)果而言,這顯然是我們所期待的意外。(文/饒廣禛)

天琴座 Alpha

創(chuàng)想計(jì)劃特別系列 Vega Zaishi Wang (王在實(shí)) + UFO媒體實(shí)驗(yàn)室 (特邀 張守望) 投影、模特、冷光片、生成影像 2012

創(chuàng)作名單 UFO媒體實(shí)驗(yàn)室 吳玨輝 周戭 羅航 邵鼎 陳奕 王磊健 王寒冰 金翔 王在實(shí)服裝工作室 王珊 陳泉慶 王園園 林衍竹 吳秦 高正光電有限公司 孫學(xué)文 徐楠楠 解曉博 音樂 張守望 鞋子設(shè)計(jì) KIM KIROIC 發(fā)型設(shè)計(jì) 陳鋒 感謝 創(chuàng)想計(jì)劃

關(guān)于《天琴座 Alpha》

時裝設(shè)計(jì)師Vega Zaishi Wang與UFO媒體實(shí)驗(yàn)室合作帶來了一場 史詩般的星際時裝裝置。Vega Zaishi Wang此次的特別系列延續(xù)了她畢業(yè)作品中 的發(fā)光主題,采用新一代的冷光片技術(shù),用Vega標(biāo)志性的廓形詮釋宇宙這一最天然和神秘的發(fā)光體。這些纖細(xì)發(fā)光體所存在的空間是一個虛擬建構(gòu)的3D生成環(huán) 境,UFO媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)造了這個在觀眾眼前生長與移動的神秘場景。作為Carsick Cars的主腦,以及實(shí)驗(yàn)電子樂的重要實(shí)踐者,該項(xiàng)目特別邀請到張守望制作環(huán)境 聲音,將這場由時裝為起點(diǎn)的視覺盛宴帶向另一個維度。—創(chuàng)想計(jì)劃

“創(chuàng)想計(jì)劃”2012年在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的展覽,我們受邀與設(shè)計(jì)師Vega(王在實(shí))合作完成《天琴座Alpha》。這個作品在創(chuàng)作方式上是異地合作,異地制作,異地展出。當(dāng)時的創(chuàng)作周期很有限,UFO團(tuán)隊(duì)多次到北京與Vega溝通,了解光媒介服裝的特質(zhì),服裝造型的形式語言和現(xiàn)場空間屬性。在杭州制作空間影像內(nèi)容階段,我們制作了一個等比例縮小的場景和服裝道具模型。把影像內(nèi)容依照最終現(xiàn)場的投影方式做小樣測試。同時在制作內(nèi)容的技術(shù)上,我們也挖掘Cinema 4D這類三維軟件自身的特點(diǎn),大量運(yùn)用多邊形模型特點(diǎn)與合成軟件做出的動態(tài)粒子相結(jié)合。展覽空間由五臺投影畫面覆蓋,流動的影像與張守望的宇宙音波共同臆造了一個遙遠(yuǎn)星系的地表場景,觀眾與身著“星際服裝”的模特一起沉浸其中,猶如被吞噬于時空隧道。—周戭

該作品由Vega Zaishi Wang 和 UFO媒體實(shí)驗(yàn)室合作完成

天琴座 Alpha

創(chuàng)想計(jì)劃特別系列

Vega Zaishi Wang (王在實(shí)) +UFO媒體實(shí)驗(yàn)室 (特邀 張守望)

Alpha Lyrae

CreatorsProject Special Collection

Vega Zaishi Wang +UFO Media Lab (ft. Zhang Shouwang)

2012

染色體 V

新媒體表演 表演者、投影、彈性面料 6m*6m 2015 經(jīng)過了Chromosome C2的生長、分裂、變異和衰亡后,衍生出Chromosome V,觀眾跟隨著新生的生命體進(jìn)入其生物環(huán)境中,去感受多樣的生命信息所帶來抽離的美感。

參考視頻:http://v.qq.com/boke/page/o/0/j/o0147r5v5zj.html

劇場生物:染色體

染色體(Chromosome)系列的創(chuàng)作其實(shí)是很多年同專業(yè)的舞者合作下來后找到的一種很純粹地剔除掉了干擾信息的一次劇場演出,舞者們的肢體信息被提煉出的部分作用的下一個材料上,進(jìn)而再來影響由影像構(gòu)成的空間環(huán)境。它的概念其實(shí)也很簡單,“染色體”是一種構(gòu)成生命現(xiàn)象最重要的遺傳細(xì)胞,在染色體中的遺傳物質(zhì)將決定外在生命的體征表現(xiàn)。就像它的名字“染色體”一樣,在不同的人,不同的場合,每次的演出都會有不同的變化,舞者在其中無法通過肉眼看到外面的環(huán)境,只能調(diào)用身體的其他感官來感知外部環(huán)境加上一些一些簡單的規(guī)則來構(gòu)建這個布袋的形態(tài),像一個在環(huán)境中不斷分裂演變的生命體一樣。因?yàn)閽侀_了傳統(tǒng)意義上人對于身體的理解上的美感,抽象化了由肢體帶出的對外部的影響。在脫離了觀眾的經(jīng)驗(yàn)范圍之后產(chǎn)生的一種說不出的怪異的共鳴感,這是種很原始的感官。(文/羅航)

UFO 媒體實(shí)驗(yàn)室:

中國最早的媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室之一

致力于藝術(shù)與科技的化合反應(yīng)

藝術(shù)家、策展人、設(shè)計(jì)師及工程師在此思維碰撞

創(chuàng)作領(lǐng)域涉及隨境投影、互動裝置、媒體劇場等。

UFO談UFO

吳玨輝:UFO脫胎于原中國美術(shù)學(xué)院新媒體系,參與過世博會、創(chuàng)想計(jì)劃等一系列項(xiàng)目和展覽。其創(chuàng)作軌跡涉及隨境投影(Mapping Projection)、動態(tài)雕塑、新媒體表演等領(lǐng)域。作品有永久性建筑投影“任意門”、光媒介雕塑“DNA-S”,“染色體”系列新媒體表演,以及與設(shè)計(jì)師Vega合作的“天琴座Alpha”等。UFO致力于藝術(shù)與科技的化合反應(yīng),藝術(shù)家、策展人、設(shè)計(jì)師及工程師在此思維碰撞,期待不可能的可能。

工作過程中,保證時間和空間的自由度是必不可少的。UFO是一個大寫的藝術(shù)家,而非生產(chǎn)機(jī)器。如今,UFO的研究和工作方式仍然以作品為導(dǎo)向。當(dāng)面對一個具體的想像空間時,我們會考慮各種可能性并馬上付諸行動。動手過程中的失誤可能是更好的開始。忘掉自己的身份,保持開放的心態(tài)至關(guān)重要,而且我們鼓勵犯錯。

藍(lán)梓雁:UFO其實(shí)就是一個復(fù)合體,從不確定不可能的自身定義,UFO團(tuán)隊(duì)對作品傳達(dá)的最簡單方式就是通過不斷蹂躪自身大腦和讓其遭受無限可能性的路上最后走向極致的語境,其實(shí)最直接的方式就是我們把一個作品從一開始就固定下來了,除去逼格和傳統(tǒng)和新穎“媒介”的概念,UFO在做的其實(shí)是脫離環(huán)境的新嘗試,讓異化的想法實(shí)現(xiàn),并且作為“常規(guī)”的態(tài)度進(jìn)行著。

周:團(tuán)隊(duì)中我主要負(fù)責(zé)作品中整體空間視覺內(nèi)容的營造。當(dāng)你面對一個新的開始,如何把自己所擅長的創(chuàng)作手段和其他技術(shù)相結(jié)合,如何預(yù)判作品的最終效果,都需要不斷了解如材料,空間體量,觀眾參與的交互形式,硬件條件,現(xiàn)場環(huán)境,制作周期等諸多因素。這是一個立體式的思考方式。endprint

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