品校園聯語 練國學功夫

□湖南 潘民華

（412000湖南省株洲市第四中學）

湖南省株洲市第四中學，是全國優秀楹聯教育基地，全國詩教先進單位。每周星期三第8節課，是各社團的選修課。各社團均要參加12月上旬由校團委組織的每年一屆的社團風采大賽，選優勝者參加學校元旦匯演。各社團需要拍一些本社團活動的視頻或照片，為此，2015年11月25日的詩聯選修課，筆者沒在教室里授課，而是帶著已學完對聯六要素的詩聯社學員，去校園內一邊拍照片，一邊品對聯。對聯的字句一般是對等的，因此，我只要求學員對學校雕刻懸掛的對聯從“詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立、形對意聯”五個方面進行評價。

首先，來到翰墨園的木刻詩聯墻邊，欣賞了翁同龢的聯語：

文章真處性情見；

談笑深時風雨來。

該聯的聲律節奏與語意節奏合拍。

于右任聯：

書存金石氣；

室有蕙蘭香。

臨川七齡童子書寫的王維詩句：

明月松間照；

清泉石上流。

趙樸初聯：

圣人心日月；

仁者壽山河。

該聯聯語大意是：知行完備、至善之人心同日月；具有大智慧和善良的人壽比山河。

學員們對以上三副對聯，都認為非常工整，沒有異議，容易理解。

何紹基書寫的陸游《七律·齋中雜興》詩之頸聯：

清心始信幽棲樂；

窮理方知俗學非。

學員們首先對“棲”寫成“棲”字不認識，誤認為“樓”字；“俗”字誤認為“倍”字，覺得解不通。

聯語大意是：清除心中的雜念才相信隱居的快樂，探究事物的真相之后才明白世俗流行之學的錯誤。“窮理”的“窮”在這里是形容詞動詞化。

李瑞清聯：

道德為原本；

知識極誠明。

這是李瑞清出任南京兩江優級師范學堂（1949年更名南京大學）監督時為學子留下的做人準則。學員們對該聯不太理解，主要體現在上下聯的最后兩字。

“原本”在這里是名詞。事物之由來、根源。《漢書·匡衡傳》：“今長安天子之都……此教化之原本，風俗之樞機，宜先正者也。”北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“郡國山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本。”唐李景亮《李章武傳》：“（崔信） 以章武精敏，每諮訪辯論，皆洞達玄微，研究原本，時人比晉之張華。”清尤侗《＜堅瓠秘集＞序》：“正逐物求知，各有原本。”

“誠明”指至誠之心和完美的德性。語出《禮記·中庸》:“自誠明謂之性，自明誠謂之教，誠則明矣，明則誠矣。”鄭玄注:“由至誠而有明德，是圣人之性者也。”唐朝李翱《復性書上》:“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問于我，我以吾之所知而傳焉，遂書于書，以開誠明之源。”宋朝邵雍《誠明吟》：“孔子生知非假習，孟軻先覺亦須修；誠明本屬吾家事，自是今人好外求。”“明朝邵璨《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠明了，百行須知孝悌先。”

李瑞清(1867年-1920年)教育家、美術家、書法家。中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，中國現代高等師范教育的開拓者。江西撫州人。清光緒十九年(1893年)考中舉人，光緒二十一年中進士，選翰林院庶吉士。

學員們發現：下聯知識的“識”與上聯道德的“德”按古韻皆為仄聲，失對。

接著，大家對學校三座亭子所掛的三副木刻聯進行了評價，這三副聯都出自本市一位著名小說作家之手：

五音明德亭

今宵志在高山流水；

明日情牽廣陵平沙。

學員們很快發現：此聯前兩個字的時間限制是多余的，下聯后面三個音步皆為平聲，失替又失對，要將“陵”字改仄聲字。卻發現給自己出了個難題：找出了毛病，卻又無法糾正：廣陵散名稱無法改，而在我國樂曲中地位能和“《高山流水》”匹配的，又難以找出能替代《廣陵散》的。

至善亭

壯懷激烈，欄桿拍遍；

小園芳菲，花樹爭先。

學員們指出：該聯在平仄上只要將“小園芳菲”中的“園”字換成仄聲字，就可避免失替和失對。我啟發學生：這兩行字是否形對意聯？掛在“至善亭”是否合適？學員們思考后，都搖頭。“壯懷激烈，欄桿拍遍”用在此處欠妥，與“善”無關。“壯懷激烈”出自岳飛的《滿江紅》，作者怒發沖冠、仰天長嘯，憑欄凝望中原失地，抒發作者滿腔的怨憤，并發出不屈的吶喊。“把欄桿拍遍”出自辛棄疾的《水龍吟》，一個政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，心情復雜，既忠憤激越，又抑郁苦悶而無從發泄。寥寥數字，抒發的是詞人不為當權者所用的悲憤難訴之情，通過“把欄桿拍遍”這一動作，表達了作者空有一腔報國之情，一顆愛國之心，一身用武之軀，卻無用武之地的悲憤之情。下聯“小園芳菲，花樹爭先”八個字與上聯毫無關聯，與亭名也不切合。

長善亭

且將長歌謳貞柏；

還以善德啟后昆。

學員們都爭著發言：上聯第二、四、六字皆為平聲，下聯第二、四、六字皆為仄聲，是失替的典型。