朱萬(wàn)章

近日,筆者赴浙江湖州參加“張珩與中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒藏國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,與會(huì)代表每人獲得一套點(diǎn)校本《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞筆記》。在這套由書(shū)畫(huà)鑒定家張珩(1915-1963)撰寫的書(shū)畫(huà)著錄與鑒藏筆記中,提及明清時(shí)期廣東籍畫(huà)家有顏?zhàn)凇㈢妼W(xué)和居廉。明代顏?zhàn)诘摹逗狡竭h(yuǎn)圖》(廣東省博物館藏)是目前所見(jiàn)廣東籍畫(huà)家中最早的作品,從事廣東美術(shù)史研究的人幾乎人人皆知;居廉(1828-1904)是晚清時(shí)期嶺南花鳥(niǎo)畫(huà)壇的重鎮(zhèn),也為大家所熟知。唯獨(dú)鐘學(xué)及其傳世唯一作品《壽萱圖》(廣東省博物館藏),則很少有人知曉。
鐘學(xué)是明代天順、成化年間(1457-1487)的花烏畫(huà)家。他字雪舫,廣東順德人,以善畫(huà)春草著稱,天順間與林良名重于世。關(guān)于他的生平,史籍所載甚少,僅見(jiàn)于《廣東通志》、《順德縣志》、《廣州人物傳》等書(shū),每書(shū)敘述簡(jiǎn)短幾筆,幾乎無(wú)從查考其藝術(shù)生涯。
《廣東通志》說(shuō)他是明代永樂(lè)、宣德年間廣東“仕宦有聲者”、廣西太平府知府鐘順之長(zhǎng)子。鐘順,字必華,由鄉(xiāng)舉知湖北沔陽(yáng)州,善斷獄,體察民情,以至于鄰郡監(jiān)利縣的老百姓常常越境來(lái)他所管轄之地區(qū)訴訟。當(dāng)?shù)厝嗣窈軔?ài)戴他,專門為他立了生祠。其他方面的資料,就微乎其微了。
理學(xué)家陳獻(xiàn)章(1428-1500)曾有詩(shī)題鐘學(xué)的春草云:“蘭兮蘭兮翳灌莽,棘刺蒲芽遞消長(zhǎng)。野竹抽梢一千丈,巨石盤云覆仙掌。鶴鵪三三兼兩兩,鼓翼飛鳴齊不上。仰視元空極高廣,稊稗瓦甓皆真賞。半酣一爬誰(shuí)老癢,五羊城中鐘雪舫。”對(duì)其所作花鳥(niǎo)畫(huà)之意境作了生動(dòng)描述,并對(duì)其繪畫(huà)藝術(shù)給予很高評(píng)價(jià)。
據(jù)說(shuō)鐘學(xué)所畫(huà)的春草,與這一時(shí)期廣東馬遠(yuǎn)所畫(huà)的山水,劉鑒、何浩所畫(huà)的松以及陳瑞所畫(huà)的驢并駕齊驅(qū)。在這些畫(huà)家中,除鐘學(xué)外,僅何浩有《萬(wàn)壑秋濤圖》兩卷(分別藏遼寧省博物館和廣東省博物館)傳世。由于年代久遠(yuǎn),加上廣東氣候濕熱,書(shū)畫(huà)收藏不便,故明代早期的廣東畫(huà)家,極少有作品行世。在此情況下,鐘學(xué)有—件《壽萱圖》流傳下來(lái),也算是不易了。
此圖是一件紙本水墨畫(huà),作者并無(wú)款識(shí),只在畫(huà)心右側(cè)鈐二朱文方?。骸把场焙汀扮妼W(xué)”。詩(shī)堂有天臺(tái)夏塤、新喻胡榮、江浦張碹題記。從胡榮題識(shí)可知該圖乃鐘學(xué)為王宗吉母周安人(康寧人)七十壽辰而作,故名“壽萱”。夏塤的題詩(shī)也印證了此點(diǎn):“叢叢花萼百年開(kāi),知是慈闈手自栽。得并靈椿看蘭苣,更無(wú)憂向北堂來(lái)。”胡榮的題識(shí)更確切指出是圖作于明成化庚寅,即公元1470年。從風(fēng)格上講,該圖水墨寫意,畫(huà)怪石粗略幾筆,而清新氣韻已躍然紙上;寫萱花玉柄裊風(fēng),雙勾花葉,且墨韻明凈。后來(lái)“吳門畫(huà)派”的畫(huà)家如陳道復(fù)(1483-1544)等人之畫(huà)風(fēng)與之頗有幾分神似。正如張珩在《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞筆記》中所說(shuō):“畫(huà)法近似石田,雖非高手,然可覘當(dāng)時(shí)風(fēng)格,固不特為吳中專美,而白陽(yáng)、青藤之崛起,亦非偶然矣?!笨磥?lái),一種畫(huà)風(fēng)的形成,在不同地域的畫(huà)家之中,總有一些暗合之處。