書法本體的失落與追回

胡崇煒

書法本體的失落與追回

胡崇煒

自改革開放以來，書法的復興與繁榮讓人始料未及。作為中國傳統文化最重要的載體，書法復興令人欣慰。但回溯中國書法歷史，傳統的失落是不爭的事實，也是遺憾所在。劉再復先生在《原形文化與偽形文化》一文中說：“原形文化是指一個民族的原汁原味文化，即其民族的本真本然文化。偽形文化則是指喪失本真的已經變形變質的文化。每種民族文化在長期的歷史風浪顛簸中都可能產生蛻變，考察文化時自然應當正視這一現象”。中國書法也存在傳統本體失落的現象，應正視、更應反思，尤該思考追回傳統的路徑所在。

回望風華：歷史演進中的書法傳統

宗白華先生在《美學散步》一書中說：“‘人’誕生了，文明誕生了，中國書法也誕生了”。書法與遠古文明相生相伴。許慎《說文解字?序》解釋文字的定義說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也”。依類象形是為文，后來為了表達豐富的思想才又形聲相宜，字由此產生。漢字最初的功能乃是樸素地記錄情感，因其功能的樸素，字的呈現也最為純粹自然。

中國書法的誕生始于傳說，從倉頡造字到盤庚遷殷這段書法歷史已無從考證，有據可查的文字起源于殷商時期，甲骨文、金文、石鼓文等多以記錄當時的文化活動為主要目的。比如，甲骨文是當時的文化人（也稱貞人）用來占卜的卦辭，其功能是記錄語言，其審美取向是人與自然的和解，是人與萬物共融，這一時期的書法是樸素審美的最高境界——天人合一的境界，是文字的自然藝術化時期。……