三訪才溪鄉

馬超

[摘要]毛澤東是世界現代史中的重要人物之一，也是杰出的革命家、政治家、戰略家和理論家。毛澤東在《反對資本主義》一文中首次提出唯物主義原則，并于1930年提出了反對工作路線中本本主義的指導思想，強調調查研究是我黨開展一切工作的第一步，并且發表了“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷。毛澤東于1930-1933年三訪才溪鄉，通過實地考察與深入研究完成了具有時代意義的《才溪鄉調查》。本文僅就毛澤東“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷作以簡要的分析。

[關鍵詞]三訪才溪鄉；毛澤東；沒有調查就沒有發言權；著名論斷；分析

通過總結與分析中國共產黨領導廣大人民群眾建立新國家，以及組織社會主義現代化建設各項事業的歷史經驗，我們不難發現毛澤東曾經提出的“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷具有深遠的意義與作用，三訪才溪鄉的事跡也成為黨內各級領導干部重視調查研究的典范[1]。在處理國家建設中所面臨的各類實際問題時，解決方案與意見是否合理都取決于正確的決策，而正確的決策正是來源于共產黨人對客觀實際的周密調查與研究。如果不了解實際情況，僅憑老經驗、想當然、拍腦袋做決定，把自己的主觀愿望當作客觀現實，必然會影響到社會主義現代化建設各項事業的進程與成果。

一、“沒有調查就沒有發言權”提出的歷史條件與核心思想

（一）“沒有調查就沒有發言權”提出的歷史條件

大革命失敗以后，中國共產黨清醒的認識到：原本傾向于革命的民族資產階級已經完全背叛了革命，中國革命的勝利必須依靠工人與農民等無產階級群眾來進行和完成。同時，共產黨做出“農村包圍城市”的偉大決策。黨的工作重心轉向農村以后，由于工作環境、客觀條件的變化，黨內的工作方法也要做出相應的調整。由于當時黨在思想上、理論上都處于發展的初級階段，對于新的形勢與工作任務認識不足，所以在實際管理工作中逐漸出現了嚴重的教條主義思想。為了遏制教條主義在黨內的進一步蔓延，毛澤東大力倡導黨內領導干部在處理實際問題時，要重視社會調查與研究工作的潛在意義[2]。

（二）“沒有調查就沒有發言權”的核心思想

毛澤東《反對資本主義》一文中指出：根據我黨現階段面臨的實際問題與困難，從思想上、工作方法上徹底清除“左傾”機會主義的影響是十分必要的。同時，在文中毛澤東提出了“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷。毛澤東認為：不做實際的調查，而開口閉口“拿本本來”的本本主義是要不得的，離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，其結果不是導致“機會主義”的滋生與蔓延，就是引發“盲動主義”的擴大化。黨內各級領導干部在處理日常工作的各項事務中，必須努力做實際調查，才能徹底洗刷唯心思想。“沒有調查就沒有發言權”不僅是當時黨內工作的重要方法，即使到了今天，仍是黨內領導干部嚴格自律、規范決策的指導思想之一，永遠閃爍著思想的火花。

二、三訪才溪鄉與倡導調查研究

在處理黨內外的相關事務時，特別是在面臨一些重大事件的決策上，毛澤東一向堅持通過進行深入的調查與研究，在全面了解和掌握問題實質根源的基礎上，才能真正獲得解決問題的良策。1930-1933年，毛澤東曾三訪才溪鄉，針對蘇維埃政權在基層的構建與發展展開細致的調查，并于1933年完成了具有時代意義的《才溪鄉調查》，該調查報告成為“沒有調查就沒有發言權”著名論斷的重要支撐，也充分調動了黨內領導干部主動參與到實地調研、深入分析、系統總結經驗和教訓的積極性和熱情[3]。

毛澤東三訪才溪鄉不僅解決了當時共產黨內部所面臨的生存與發展問題，而且有效遏制了當時黨內盛行的“本本主義”、“拿來主義”等錯誤思想。毛澤東三訪才溪鄉開創了黨內倡導調查研究的先河，也與當時部分脫離中國實際的思想作風形成了鮮明的對比。在創建蘇維埃民主政權的革命實踐活動中，毛澤東在才溪鄉仔細查閱了地方志，全面了解當地的政治、歷史、經濟、文化，并且通過閱讀各種報紙，掌握時事政治。召集當地各行業的代表舉辦形式各異的調查會，則是毛澤東了解才溪鄉實際情況，制定方針策略的最重要的方法之一。

三、“沒有調查就沒有發言權”著名言論在新時期的應用與發展

毛澤東提出“沒有調查就沒有發言權”的著名言論已有近80年的歷史，經過實踐的檢驗與革命事業的錘煉，“沒有調查就沒有發言權”的言論非但沒有被時代所拋棄，反而被黨內外人士作為處理一切問題的根本性指導思想，也逐漸成為了戰勝困難與挑戰的重要武器。隨著社會主義現代化建設事業的蓬勃發展，新的時期黨在發展中必然面臨新的矛盾與問題，因此，毛澤東“沒有調查就沒有發言權”著名言論在新時期的應用與發展必須堅持與時俱進、實事求是的基本原則。

重視調查研究，歷來是我們黨的優良傳統，是辨證唯物主義認識論的基本要求，是黨保持同人民群眾密切聯系的重要渠道，也是我們黨的一項基本工作方法和領導制度。“是否重視調查研究”是關系到黨和人民事業得失成敗的大問題。沒有調查研究就沒有發言權，沒有調查研究更沒有決策權。

文中告誡大家要調查研究，要了解情況，唯一的方法是向社會作調查。眼睛要向下，不要只是昂首望天。“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下看的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”這就啟示我們在調查研究中、在了解情況中要樹立正確的群眾觀。我們要為人民負責，每句話，每個行動，每個決定，每項政策，都必須符合人民群眾的利益。要把人民群眾當“主人”、當“先生”，要具有甘當“小學生”的精神。因為“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”，因為人民群眾有著無限的創造力。歷史經驗證明，各種問題的解決都取決于正確的決策。而正確的決策來源于對客觀實際的周密調查。因此在調查研究中，我們必須堅持走“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。

進入二十一世紀以后，國際國內的政治、經濟、文化形勢與環境都發生了根本性的轉變，黨內所面臨的主要矛盾與問題也是前所未見的，因此，黨內各級領導干部在重點圍繞經濟建設這一核心工作展開調研的同時，還要致力于自身科學發展、執政能力提升、工作效率提高等群眾反映最強烈、最迫切的問題予以解決。“沒有調查就沒有發言權”著名言論在新時期黨內工作中的應用，首先要明確調研的任務，其次是細化具體調研內容，領導干部只有堅持帶著問題下基層，才能使調研工作真正做到有的放矢[4]。

四、總結

毛澤東“沒有調查就沒有發言權”著名論斷在我黨的自身建設，以及社會主義各項事業的建設中都具有深遠的意義和作用，并將永遠作為黨內領導干部開展實際工作的重要指導思想之一[5]。毛澤東三訪才溪鄉對“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷進行了強有力的證明，只有堅持革命理論與客觀實際相結合，制定出的路線、方針、政策，才能真正具有實際意義。中國共產黨曾經領導廣大人民群眾走出了一條輝煌的民主革命和社會主義革命道路，現在又將開拓出一條具有中國特色的社會主義現代化建設道路，我黨作出的每一次英明、正確的決策始終是堅持以調查研究為前提、為依據的。同時，毛澤東“沒有調查就沒有發言權”著名論斷全面實現，并不斷深化了馬克思列寧主義基本原理同中國實際國情的結合與統一。

[注釋]

[1]李瑞林，金漢文.關于毛澤東《才溪鄉調查》現實意義的研究與探討[J].吉林黨校校刊，2008（2）：29-31.

[2]許喬希.關于毛澤東“沒有調查，就沒有發言權”論斷的分析[J].中國政治學院學報，2005（11）：23-24.

[3]趙寶鵬，魏思宇.毛澤東哲學思想的開端—土地革命戰爭時期毛澤東哲學思想研究[J].湖北青年政治，2008（2）：16-19.

[4]王猛，李永華.察微觀狀況品經濟形勢看調控方向：重溫毛澤東“沒有調查，就沒有發言權”的論斷[J].湖北黨建，2007（5）：36-38.

[5]孫新民.沒有調查就沒有發言權，沒有調查就更沒有決策權[J].中國民主政治，2009（2）：30-32.