大嘴巴
人,從一出生,便有了屬于自己的國度,與她休戚與共,同呼吸共患難,逐漸建立一種難舍難分的情感紐帶。
在中華民族幾千年的發展歷程中,愛國主義作為一種質樸的情愫,深深根植于人們的思想中,并轉化為發自心底的自覺行動。無數的仁人志士,為了這一信念,不惜拋頭顱灑熱血,譜寫了一首首動人的旋律。
戰國時楚國詩人屈原在流放途中,依然心系祖國,在郢都被攻破,楚國面臨滅亡之際,創作《哀郢》,表達對亡國的緬懷和深厚的感情,遺響千年。
魏晉之際,曹植刻畫了一位“捐軀赴國難,視死忽如歸”的少年俠客。
唐代大詩人杜甫,一首《春望》,寄情于花鳥,以“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心”的詩句,表達了憂國憂民的情懷。
北宋女詞人李清照,以“生當作人杰,死亦為鬼雄”的氣概,表達了匡復古國的信念;陸游以“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”抒發了對國家的忠誠;文天祥以“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的無畏,申明了對祖國的摯愛和難舍。
近代女詩人秋瑾,以“頭顱肯使閑中老?祖國寧甘劫后灰?無限傷心家國恨,長歌慷慨莫徘徊”塑造了奮身救國的英雄形象;于謙則以“一片丹心圖報國,兩行清淚為忠家”剖出一顆赤子之心。
抗日英雄吉鴻昌,慷慨就義之時,以“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭”表明心跡,甘愿為國罹難。
而當代詩人艾青的詩句“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”使愛國的內涵有了寬度和深度。
愛國主義,是每個人的道德基石,也是人生奮斗的動力。讓我們在愛國主義的動人旋律中,將情感化作行動,向著夢想花開的地方,快樂前行。