曾昭安
復字,就是在一副對聯之中,某一個字在不同位置上重復出現。采用復字形式,能有效地突出某種感情,在聲律上也能形成一種有節奏的音樂美。

南京燕子磯聯:
松聲,竹聲,鐘磬聲,聲聲自在;
山色,水色,煙霞色,色色皆空。
這算是一副巧對。上聯連用五個“聲”字,下聯連用五個“色字”,表現了燕子磯的幽靜與遼闊。“聲聲自在”寫出了自然界的和諧與完美?!吧钥铡眲t反映出作者超脫塵世的遐想。
下面這副復字佳聯系清末文學家、有“聯圣”之稱的鐘云舫(四川江津人,江津今為重慶市下轄區)為江津縣石門大佛寺題寫:
自在觀,觀自在,無人在,無我在,問此時自家安在?知所在自然自在;
如來佛,佛如來,有將來,有未來,究這生如何得來?已過來如見如來。
此聯以佛家語寫成,別具一格,特色自現。細細品味一番,聯內蘊含哲理。
清代,某地有一貪官,為表其清白,于衙門書一聯曰:
愛民如子;
執法如山。
夜里,有人在對聯的上下聯各續上八個字,使其變為:
愛民如子,金子銀子皆吾子也;
執法如山,錢山靠山其為山乎?
眾人見之,無不發笑。
此改聯別出心裁,在“子”“山”二字上做文章,對貪贓枉法的官吏,諷刺得入木三分,淋漓痛快!
1918年春,湖南衡陽某校的教育主任,平時模仿“洋人派頭”,極力鼓吹“東洋文明”,向學生灌輸洋奴思想,夏明翰對此憤憤不滿,寫了一副對聯,貼在這個洋奴門口,聯云:
洋衣洋帽洋襪子,頭發亦有洋氣;
賣國賣民賣祖宗,江山也快賣完。
上聯實寫,有形象生動之感;下聯虛寫,有升華主題之意。虛實結合,把那些洋奴們的骯臟靈魂暴露得淋漓盡致。
1921年春節,陳毅同志回四川樂至縣家中過年,寫了一副春聯:
年難過,年難過,年年難過;
事必成,事必成,事事必成。
橫批:春待來年
上聯巧重“年難過”,下聯巧復“事必成”,寫出了舊社會勞動群眾的疾苦,寄托了“待來年”的革命情懷,與那些財主家的“榮常在”“谷滿囤”正是一個絕好的對照。
“聯圣”鐘云舫還撰有一副膾炙人口的復字佳聯,曰:
過苦年,苦過年,過年苦,苦過年,年去年來今變古;
讀好書,好讀書,讀書好,好讀書,書田書舍子而孫。
上聯前四句乃“過”“苦”“年”三個詞語反復換位而成,下聯同之。每換位一次,便出一層新意。
清代小說家、以所著《儒林外史》而聞名的吳敬梓也題有一副復字聯:
讀書好,耕田好,學好就好;
創業難,守成難,知難不難。
聯語自然,好像信口說來,無造作之詞。尤其下聯,寓意深刻,還有幾分辯證法。
還有兩副復字佳聯一直流傳于世。其一云:
任人須知人,友人須容人,人和事就;
無事不找事,有事不怕事,事在人為。
“友人”,“友”作動詞,即與人交朋友。
此聯從“人”“事”說開去。做人有很多道理,做事也有很多方法。讀此聯能悟出其中幾分真諦。妙在聯末短句,“人”和“事”交叉對應出現,把“人”和“事”、“事”和“人”的微妙關系,說得既簡捷明了,又富哲理。
其二曰:
吃苦是良圖,作苦事,用苦心,費苦勁,苦境終成樂境;
偷閑非善策,說閑話,好閑游,做閑事,閑人就是廢人。
此聯真是人生之總結,仔細品讀品味,受益匪淺。
上聯連用五個“苦”字,最后轉化為“樂”;下聯連用五個“閑”字,末尾淪為“廢”,給人們敲了警鐘。有苦才有甜,苦盡甜來。在革命樂觀主義者看來,苦中有樂,苦后得樂。那些在“閑”中虛度年華的人,到頭來必定是一事無成,在人世間枉活一場,豈不是“廢人”一個!
(編輯 常朔)