讓自己變成一顆珍珠

尹慶均

如果是風(fēng)，就讓自己變成一日千里的凜冽狂風(fēng);如果是水，就讓自己變成浩瀚無(wú)垠的汪洋大海;如果是樹(shù)，就讓自己變成傲立霜雪的萬(wàn)年青松;如果是沙，就讓自己變成絢麗奪目的美麗珍珠。

是的，我們應(yīng)生如夏花之絢麗，讓自己變成一顆珍珠，贏來(lái)死后如秋葉之靜美的美譽(yù)。

讓自己變成一顆珍珠需直面痛苦。魯迅說(shuō)“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。要成為一顆珍珠不也一樣嗎？正如屈原在“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納，“忠而被謗”的痛苦中仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”;司馬遷因“不溢美，不隱惡”地秉筆直書(shū)，而慘遭腐刑的痛苦，仍能“著成信史照塵寰”;杜甫雖受“布衾似鐵”的痛苦，卻能“筆底起波瀾”地寫出“大庇天下寒士俱歡顏”的名句……他們不是在歷史的流逝中淡化痛苦，而是用自己的全部熱情和才智直面痛苦，讓自己變成一顆珍珠，升華了自己，也點(diǎn)綴了歷史。

讓自己變成一顆珍珠需付諸行動(dòng)。徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)情”，而無(wú)絲毫“結(jié)網(wǎng)意”，這個(gè)道理淺顯易懂，但并不是每個(gè)人都知道，正如要讓自己變?yōu)橐活w珍珠需付諸行動(dòng)一樣，并不是每一個(gè)人都知曉。有的人想成為愛(ài)迪生般的“發(fā)明大王”，卻畏于鉆研科學(xué)技術(shù)的艱苦;有的人想繼莫泊桑后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，卻懾于終年練筆的艱辛;有的人想成為貝多芬那樣的“音樂(lè)巨匠”，卻惰于五線譜的埋首耕耘;有的人想繼劉翔之后，再創(chuàng)亞洲飛人的佳績(jī)，卻怠于“聞雞起舞”的訓(xùn)練……如此空有鴻鵠之志，卻不愿付諸行動(dòng)，身屬燕雀，連一條小蟲(chóng)都難以捉到，更何況是恢宏大志，讓自己變成一顆珍珠呢？

冰心老人說(shuō)：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”正在希望讓自己變成珍珠的我們不也要直面痛苦，付諸行動(dòng)嗎？

春暖花會(huì)開(kāi)。如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你一定會(huì)迎來(lái)春色;如果你有著信念，那么春天一定不會(huì)遙遠(yuǎn);如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有珍珠滿園。

【評(píng)點(diǎn)】

這是一篇散文化的議論文，有鮮明的文體特征。全文圍繞主旨，切分為兩個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)下選取了屈原、司馬遷、杜甫三個(gè)歷史人物的事例，作者穿越歷史，走近偉人，從三位歷史人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，從而證明“讓自己變成一顆珍珠需直面痛苦”這一觀點(diǎn)。這三位歷史名人，具有廣泛的代表性，因而可以說(shuō)，文章的論據(jù)是典型的，論證是有力的。第二個(gè)分論點(diǎn)結(jié)合實(shí)際，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中有人想讓自己變成一顆珍珠，但不愿付諸行動(dòng)的錯(cuò)誤傾向。

在語(yǔ)言表達(dá)方面，通篇顯得優(yōu)美雅致，精彩流暢。從行文的表述上，顯示了較嫻熟的文字功底。尤其是引用冰心的名言，非常恰當(dāng)。結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，文采飛揚(yáng)，給人以美的享受。