夢(mèng)跟復(fù)活

劉澤禹

山東淄博第四中學(xué)高三一班

夢(mèng)跟復(fù)活

劉澤禹

山東淄博第四中學(xué)高三一班

我在想，我們對(duì)生活其實(shí)很不負(fù)責(zé)任。明明它給你一樣的身體結(jié)構(gòu)、一樣聰明的大腦、一樣沸騰的血液，卻一而再再而三地聽(tīng)你抱怨不公平。

哪里不公平？到底是造物主給你的少，還是你努力的少？寫(xiě)到這突然就想到馬勒，沒(méi)來(lái)由的。他是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初最偉大的音樂(lè)家，或許也正是歷史與人類精神的預(yù)言家。他寫(xiě)下《復(fù)活頌》，在那樣一個(gè)逼仄落后的時(shí)代里，又寫(xiě)了一段話，在最末章里：我終于讓我的主人公復(fù)活，在這里，無(wú)論老人幼兒，男人女人，貴者賤者……終將在復(fù)活之神的引導(dǎo)下從墳?zāi)怪姓酒稹?/p>

自古英雄總是孤獨(dú)的，或許那時(shí)沒(méi)人能夠聽(tīng)到他曲里的恢弘和對(duì)自由的向往。而我也在想，難道《復(fù)活頌》想表達(dá)的，僅僅只有“復(fù)活”二字這么簡(jiǎn)單嗎？

《盜夢(mèng)空間》里柯布說(shuō)過(guò)一句話：你永遠(yuǎn)記不起夢(mèng)的開(kāi)始是怎樣的。對(duì)，總是莫名其妙的，我們就被置身于一個(gè)或許是夢(mèng)寐以求的，也或許是毫不熟悉的的地方，做著潛意識(shí)里指引我們做的事，主觀期許的，也是主觀恐懼的。那我也想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你記得起你是怎樣來(lái)到這個(gè)世界的嗎？我們的記憶從某一個(gè)點(diǎn)莫名其妙的就開(kāi)始了，可是那個(gè)點(diǎn)，你還記得嗎？當(dāng)然不記得了。這樣看來(lái)，生活與夢(mèng)有什么不同呢？瞧，我們被牽引著來(lái)到這個(gè)空曠的星球，生活在一個(gè)陌生壓抑的城市里，過(guò)著安定又跌宕的生活。不知道你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谠熳约旱氖澜纭?/p>

我們買(mǎi)房子，買(mǎi)車(chē)子，又結(jié)婚生子，成家立業(yè)，這一切全都是我們自己給自己帶來(lái)的。我們生活的圈子，我們世界里的中心，都是自己親手圍造構(gòu)建的。我們付出多少，世界就給我們回饋多少，當(dāng)然也往往有不勞而獲的東西，譬如親人和家，這都是環(huán)境賦予我們的。像是電影里造的三層迷宮，你只有利用自己高超的想象力，才能建造與理想中毫無(wú)違和感地世界。那些所謂的富二代、官二代我們并沒(méi)有理由因?yàn)樗麄兊纳硎蓝右粚颖梢暎X(jué)得沒(méi)有經(jīng)過(guò)努力就得來(lái)那么多東西是不光彩的，但其實(shí)并不然。誰(shuí)造夢(mèng)的水平高，誰(shuí)通常意義上的“命”就好，誰(shuí)的生活就好。與我們所講的道理相似，獲得與給予總是成正比的。《盜夢(mèng)》里還提到，要想要夢(mèng)醒，只有劇烈刺激、疼痛或死亡。這樣看來(lái)，夢(mèng)與生活完全重疊了。我們有一天死去了，感覺(jué)像是夢(mèng)醒一樣，可是等你有記憶的時(shí)候，你又記不得是怎樣來(lái)到那個(gè)地方，更不記得是怎樣遇見(jiàn)那些人了。莫言的小說(shuō)《生死疲勞》里說(shuō)到主人公一直在不斷地轉(zhuǎn)世、輪回，做人、做豬、做狗，沒(méi)喝所謂的孟婆湯，還有前世的記憶，于是用一個(gè)人的角度和觀點(diǎn)來(lái)批評(píng)周遭世界，即便它的肉身并非是人。可這樣的輪回、轉(zhuǎn)世，能不能看成是一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)呢？我們只不過(guò)是在一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)里穿梭、游離，活著又死去。活著，是不是真正的活著？而死去，又是不是真正的死去？《山楂樹(shù)之戀》里，老三查出得了白血病后，對(duì)靜秋說(shuō)，你活著，我就活著，你死了，我就真的死了。這是整個(gè)影片中最感人的地方，也是最出彩的地方。意圖傳達(dá)一種我靈魂在，我意識(shí)在，我愛(ài)的人在，我死了又活著的思想。這是與這篇文章所想要表達(dá)的一樣，我們帶著靈魂來(lái)，戴著靈魂走，最后能留下的其實(shí)都沒(méi)有。這是醍醐灌頂后的徹悟，這也是對(duì)生活世界的另一種態(tài)度。

海子說(shuō)：在夜色中，我有三次受難：流浪、愛(ài)情、生存；我有三種幸福：詩(shī)歌、王位、太陽(yáng)。海子之所以是現(xiàn)代詩(shī)的領(lǐng)軍人物，是因?yàn)樗暗乃枷牒图兪斓撵`魂。他懂得自己是誰(shuí)，是什么，所以他選擇臥軌自殺，“你在等一趟火車(chē)，它會(huì)把你帶向遠(yuǎn)方。你知道自己要去哪里，但不確定火車(chē)開(kāi)向哪里，但是沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槲覀儠?huì)在一起。”我想死前，他一定是笑著的，因?yàn)椴饺肓硪粋€(gè)夢(mèng)之前，總是好奇會(huì)在哪里，而自己又會(huì)有怎樣的際遇。

《盜夢(mèng)空間》最后也沒(méi)有給我們一個(gè)明確的答案，柯布到底是在現(xiàn)實(shí)中還是夢(mèng)里，但又有什么關(guān)系呢？即使在夢(mèng)里他也看到了自己的孩子，也回了家，甚至還能夠跟沫兒繼續(xù)在一起，難道真實(shí)與否還真的那么重要嗎？或許等我們走到生命的最后一天，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們從什么都沒(méi)有的地方來(lái)，又要回到什么都沒(méi)有的地方去，這曾經(jīng)的愛(ài)痛苦恨都只是捕風(fēng)罷了。

我不知道現(xiàn)在我所處的是第幾個(gè)夢(mèng)，但我知道的是，《復(fù)活頌》里想要傳達(dá)的，不僅僅只是“復(fù)活”而已。