江西高校音樂教育參與非物質文化遺產保護與傳承的研究

石 磊

（江西科技師范大學 音樂學院，江西 南昌 330038）

江西高校音樂教育參與非物質文化遺產保護與傳承的研究

石 磊

（江西科技師范大學 音樂學院，江西 南昌 330038）

在全球化的背景下，非物質文化遺產作為民族和身份認同的工具，急需要被保護和傳承。高校作為教學和科研的基地，在傳承音樂類非物質文化遺產中應當扮演什么角色？起到什么作用？目前已經做了哪些探索？今后將如何繼續？本文將針對江西高校進行音樂類非物質文化遺產傳承問題進行探討。

高校；音樂；非物質文化遺產；傳承

隨著經濟的發展、科技的進步，高科技產品的普及以及網絡的覆蓋，當今的世界已經被稱作“地球村”。在這個越來越容易受到他人影響的世界里，我們怎么來認識自己？我們和他們有何不同？我們文化的根在哪里？相信這些問題不僅僅是個人對于自己身份的提問，更是一個國家或者民族對于自身身份認同的需求。正是因為認識到了這樣的問題，認識到了對自我身份認同的重要性，近年來國家、政府對于非物質文化遺產的保護開始逐漸發力。

在這樣的大背景下，筆者作為高校音樂教育的參與者，不禁開始思考如下問題：江西的音樂類非物質文化是否能夠進入到高校的音樂教育當中？為什么要進入到高校的音樂教育當中？如果進入了，高校在音樂類非物質文化遺產的傳承當中應當扮演什么角色呢？江西省的高校已經做了哪些探索和嘗試，有什么可供借鑒或需要改進的地方嗎？

一、江西音樂類非物質文化遺產及發展現狀

江西素來是一個音樂類非物質文化遺產大省，相關資源非常豐富。到目前為止，正式入選國家級非物質文化遺產名錄音樂類的有興國山歌、于都嗩吶公婆吹、萬載得勝鼓、武寧打鼓歌、九江山歌等；曲藝類的有萍鄉春鑼等；戲曲類的有贛劇、采茶戲、弋陽腔、青陽腔、廣昌孟戲、宜黃戲等；舞蹈類的有儺舞、永新盾牌舞、鯉魚燈舞、豐城岳家獅等。其中不乏像客家山歌、弋陽腔、贛劇、儺舞儺樂等在全國乃至世界都有著較大影響的非遺種類。

雖然政府近年來在非物質文化遺產保護方面做出了非常大的努力，但是隨著經濟的高速發展、觀念的不斷變化、外來價值觀的沖擊以及文化生態的巨大變化，音樂相關非遺種類目前面臨著傳承人青黃不接、優秀曲目大量流失甚至有些曲種、劇種瀕臨滅絕的艱難境況。面對如此脆弱的音樂遺產，對其進行特別以及特定的研究與傳承還需要多方面的共同努力，其中高校的參與顯得尤為重要。聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中就提到教育部門的重要性：“教育部門要將優秀文化遺產內容納入教學計劃、編入教材”。高校作為一個教育與研究相結合的部門機構，顯然具有保護非物質文化遺產的天然優勢。

二、江西高校音樂教育的現狀

高校的音樂教育體系在相當長一段時間內基本上沒有起到傳承中國傳統音樂文化的作用，這是有其深刻的歷史原因的。清末民初的中國積貧積弱已久，正處于生死存亡的緊要時刻，當時很多的有識之士希望借助各方力量包括音樂來實現中國強大的目標。所以從學堂樂歌開始到1927年中國第一所高等專業音樂學院“國立音樂院”（現上海音樂學院）的成立，西方音樂成為了“改良國樂”的工具，得到了極大地重視與普及，并且中國后來高等音樂教育的課程設置在很大程度上承襲了國立音樂院的傳統。而反觀當時以及其后相當長一段時間的中國傳統音樂，卻陷入了要不要保留、如何改良的爭議當中，境況堪憂。爭議歸爭議，在后來乃至今天的中國高校音樂教育當中，西方音樂在事實上成為了我國高等音樂教育的“正統”和“主流”，而中國傳統音樂則成為了西樂的附屬。

三、江西高校對于傳承音樂類非物質文化遺產的探索和嘗試

目前，江西已有一些院校在傳承音樂類非物質文化遺產方面做了嘗試。一些依托于高校的傳統音樂研究機構也陸續建立起來了：東華理工大學的江西戲曲資源研究中心、九江學院的青陽腔戲曲研究所、贛南師范學院的客家音樂舞蹈研究所等。本文將以南昌大學于2005年成立贛劇文化藝術中心為例，對其這十年來對贛劇這一非物質文化遺產在高校的發展做出的許多嘗試進行分析，總結起來有以下三個方面。

（一）高頻率大范圍的演出，擴大贛劇影響。南昌大學贛劇文化藝術中心成立的十年來，做的最多的一項工作就是各種級別和形式的演出。如2014年5月在北京演出贛劇《那桿秤》，2013年11月在蘇州戲劇節及浙江演出贛劇《青衣》，2010年至2011年贛劇《臨川四夢》全國巡演，2009年12月赴法參加巴黎中國文化中心主辦的第四屆巴黎中國戲曲節，2009年1月贛劇《姹紫嫣紅》赴德參加“世界古老藝術節”以及近年來持續演出的“贛劇精品折子戲專場”、“贛劇藝術周”和“贛劇藝術進校園”等活動。

（二）創編新的贛劇劇目。南昌大學贛劇文化藝術中心還創編了大量新贛劇，如《等你一百年》《但愿人長久》《一桿秤》等。有些是題材內容的創新，有些是服裝舞美的創新，有些是唱腔伴奏的創新。例如2010年的《臨川四夢》就是中心對于原版贛劇的創新。贛劇《臨川四夢》是將湯顯祖的《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》《牡丹亭》這四部經典劇目中的經典片段摘出來，在舞臺上將其濃縮為一臺戲，并且這四夢中的每一夢都用不同的聲腔：其中《紫釵記?怨撒金錢》使用了青陽腔，《南柯記?南柯尋夢》使用了彈腔，《邯鄲記?黃粱夢斷》使用了海鹽腔而《牡丹亭?游園驚夢》則使用了弋陽腔。

（三）開設相關課程。南昌大學贛劇文化藝術中心向全校學生開設了有關贛劇的公選課：《贛劇音樂欣賞》和《贛劇表演》。這兩門課程主要是向對于贛劇不太了解的學生普及有關贛劇音樂欣賞及贛劇表演的相關知識。

四、對于江西高校傳承音樂類非物質文化遺產的反思與建議

雖然目前江西高校在傳承音樂類非物質文化遺產方面已經做了很多工作，但是效果卻并不理想。相當一部分的高校以演出和創作為主，例如南昌大學贛劇文化藝術中心，傳承卻放在了相對后面的位置。那么高校傳承音樂類非物質文化遺產還需在哪些方面加強呢？

（一）高校音樂教育要重視音樂類非物質文化遺產的傳承

音樂類非物質文化遺產在相當長的一段時期內都是由專業院團、民間音樂團體進行傳承的，而中國高校則長期使用西方的音樂教育體系：一方面使得中國的高等音樂教育走上了“系統化”、“國際化”、“專業化”的道路，在一定程度上推動了中國音樂向前發展；另一方面卻也使得高校長期的忽視了對于中國傳統音樂的傳承。要使音樂類非物質文化遺產在高校的音樂教育中得到有效地傳承，就要充分認識到音樂類非物質文化遺產的重要性與高校傳承非物質文化的必要性。

（二）修訂教學計劃、大綱與教材

學校要重視音樂類非物質文化遺產的傳承，不論是對本科生還是碩士生的培養，都應當設置專門的江西音樂版塊，開設相關的課程，讓學生們可以學習到江西的音樂類非物質文化遺產。在理論教學中可以開設系統介紹江西音樂類非物質文化遺產或江西傳統音樂的課程，在聲學教學中可以融入江西（特別是江西山歌）民歌的原生態唱法、在舞蹈教學中可以加入江西儺舞等非物質文化遺產的內容、而在基本樂理的教學中則可加入江西非遺音樂的音階、音程、調式調性等內容。此外，還可以在江西非物質文化遺產中篩選出一批與音樂緊密相關的、具有重大傳承意義的并且具有典型性與代表性的非遺，由教師編寫出特定的教材，與教學計劃、大綱和教學內容配套進行教學。

（三）課程建設、師資完善

據筆者了解，目前江西省高校開設了江西音樂相關非物質文化遺產課程的只有贛南師范學院、南昌大學等寥寥幾所，有些院校雖然也有一些相關的機構，但是所做工作流于表面，并沒有在非物質文化遺產的傳承方面擔起應有的責任。即使是開設了課程的，也只有贛南師范學院實在音樂學院面向音樂專業學生開設了諸如《客家民歌》《興國山歌》《客家舞蹈研究》《贛南采茶戲》等課程，南昌大學雖也針對贛劇開課，但是并不系統，而且主要是針對全校學生的普及型選修課，其它的一些院校則根本沒有這方面的課程。

雖然音樂類非物質文化遺產在高校可以有很多種傳承方式，但是相關課程毫無疑問是最基礎、最系統的一種。因此，在音樂類非物質文化遺產傳承方式上高校還是應當以課程為重，不可本末倒置。

而高校在傳承音樂類非物質文化遺產方面能否起到重要作用的另一個非常關鍵的因素是是否有好的師資。在江西高校本身的師資培養方案中，應當增加江西音樂類非物質文化遺產的課程，使得教師真正具有這方面的素質。此外可以向一些兄弟院校學習，根據需要適當引入音樂類非物質文化遺產的傳承人教授相關課程，與本校已有教師進行教學內容與方法上的互補。

（四）科學研究的加強

事實上，對于江西高校音樂教育及音樂類非物質文化遺產現狀的反思，都是隨著相關科研工作的進展而逐步展開的。科學研究可以說對高校傳承音樂類非物質文化遺產的實踐與探索提供了理論上的支持與保障，并且具有相當的指導意義。而通過科研所搜集到的音響音像資料、調查采訪筆錄、實地考察報告、樂譜以及發表的論文、出版的論著也是對于音樂類非物質文化遺產的另一種有效傳承。

將非物質文化遺產納入到高校的教學和科研當中，對于非物質文化遺產的保護和傳承來說應該是一條行之有效的途徑。因此，我們只有在探索的過程中不斷進行反思、調整、研究，才可能真正將活態的“遺產”保護好并傳承下去。

［1］桑德諾瓦.“有所為”亦“有所不為”——論音樂類非文化遺產保護的基本理念與實踐方法［J］.中國音樂，2008（2）.

［2］王安國.美育的實踐——中國學校音樂教育改革與政策發展［J］.音樂研究，2006（3）.

［3］樊祖蔭.對保護非物質文化遺產若干問題的思考［J］.音樂研究，2006（1）.

［4］項陽.保護：在認知和深層次把握非物質文化遺產理念的前提下［J］.音樂研究，2006（1）.

［5］國務院辦公廳.國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見［S］.2005.

［6］中國高等院校首屆非物質文化遺產教學研討會.非物質文化遺產教育宣言［A］.喬曉光.交流與協作［C］.西苑出版社，2003.

［7］謝嘉幸.關于當代中國音樂教育的文化思考［J］.音樂研究，1994（2）.

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1007-0125（2015）11-0286-02

石 磊（1984-），女，碩士，江西科技師范大學音樂學院講師，研究方向：音樂人類學。

江西省教育科學“十二五”規劃課題（項目編號：12YB069）。