聲樂表演的藝術(shù)特性及情感表現(xiàn)

田 源

（長江師范學(xué)院 音樂學(xué)院，重慶 408100）

聲樂表演的藝術(shù)特性及情感表現(xiàn)

田 源

（長江師范學(xué)院 音樂學(xué)院，重慶 408100）

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，普通人的生活變得越來越不普通，對(duì)藝術(shù)的追求也是越來越高。聲樂表演是使用聲音、音樂來表現(xiàn)情緒起伏的，評(píng)判一個(gè)人是否有實(shí)力不是說這個(gè)人是否擁有一定的技巧，而是他可以完全帶入角色，完美地演繹出角色的感覺，讓觀眾有一種身臨其境的感覺，這才是最具有實(shí)力的。本文主要討論了聲樂表演的藝術(shù)特性以及情感的表現(xiàn)，在某一個(gè)層面上表達(dá)了如何唱好一首歌曲的技巧，充分把握住歌曲中的內(nèi)涵才是真理。

聲樂表演；藝術(shù)特性；情感表型；內(nèi)心情感；合理想象

隨著人民生活水平的提高，大家對(duì)藝術(shù)的追求越來越高，對(duì)于聲樂的表演形式的要求也在不斷提高。在當(dāng)今的社會(huì)更看重的是一個(gè)人是否有真情實(shí)感，擁有絕對(duì)一流的能力不是主要的，真情實(shí)感像是一個(gè)人的天分、與生俱來的能力，善用這種能力可以將聲樂表演的藝術(shù)特性增加一個(gè)檔次。筆者主要討論聲樂表演的藝術(shù)特性以及情感的表現(xiàn)，如何將人物的情感表現(xiàn)出來并轉(zhuǎn)達(dá)給觀眾，加強(qiáng)觀眾對(duì)于聲樂表演的鑒賞性，才是最值得我們探討的。

一、聲樂表演的藝術(shù)特性

在聲樂表演中，表演者是通過聲音將情感傳遞給觀眾的。通過一定的語言表演將作品的內(nèi)涵傳遞給觀眾造成一定的聽覺感受，在一定程度上可以創(chuàng)造一定的視聽盛宴。在聲樂表演中擁有固定的表演模式，即模仿性、特殊性與創(chuàng)造性。

模仿性主要以模仿大千世界中的萬物為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于特定的物品進(jìn)行模仿類似行為的過程，在模仿中了解體會(huì)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以別人的經(jīng)驗(yàn)來提升自己的經(jīng)驗(yàn)，為自己的進(jìn)步創(chuàng)造先前條件。在聲樂表演中要有嚴(yán)格的要求，在作品的各個(gè)方面進(jìn)行提升與理解。所有的表演者都是在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行自己的創(chuàng)作的，在語言表現(xiàn)方面要擁有自己的理解。說話與唱歌不同，但是我們所說的話還要擁有七情六欲，更不用說我們所唱出來的歌曲更是需要我們對(duì)于它進(jìn)行理解與分析。在演唱過程中模仿是一個(gè)較為重要的特性，也是入門級(jí)別的關(guān)鍵因素。

特殊性，聽起來就可以明白其中的含義。在自己理解的基礎(chǔ)上，對(duì)于人物特性進(jìn)行自己的理解，將人物特性刻畫得更加豐滿，刻畫出一個(gè)與其他人不一樣的人物特征，表演者在表演中也可以表演出與其他人不一樣的風(fēng)味，看出他獨(dú)有的特殊潛能。創(chuàng)造性便是在表演中加入自己的思想，在原有的人物基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，在創(chuàng)作中發(fā)揮獨(dú)特的主觀創(chuàng)造性，在創(chuàng)作中保留創(chuàng)作者的特點(diǎn)，也是為后人模仿學(xué)習(xí)留下典范。

對(duì)于任何作品，模仿性只是創(chuàng)造性的前提，在模仿別人的過程中，不斷了解學(xué)習(xí)，將別人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。在這樣的轉(zhuǎn)化下，表演者不斷挖掘著自己的身體潛能，利用自己獨(dú)有的人物特性，表演出一個(gè)個(gè)個(gè)性豐滿的藝術(shù)品，極大發(fā)揮了藝術(shù)在人民群眾中的創(chuàng)造性作用。

二、聲樂表演的情感表現(xiàn)

（一）體會(huì)音樂作品帶來的感受

對(duì)于作品所透露出來的情感和內(nèi)容，表演者要好好地研讀，深刻地體會(huì)音樂作品帶給人們的情感，從中可以得到如何表現(xiàn)好作品人物特征的特點(diǎn)與捷徑，要深挖作品的時(shí)代背景，從作品的時(shí)代背景著手研讀作者當(dāng)時(shí)的心性，以及作者的個(gè)人生平。

在做這些工作時(shí)，要先重點(diǎn)挖掘一下歌詞的含義，根據(jù)歌詞所透露出來的內(nèi)涵再進(jìn)行搜尋會(huì)更加容易。正確的發(fā)音也會(huì)加深演唱者對(duì)于作品的理解，如果唱的不是字正腔圓，所理解的含義也不可能是飽含真情實(shí)感的。在這種情況下，我們要把基礎(chǔ)知識(shí)打好，在擁有一定的基礎(chǔ)上再進(jìn)行模仿或者是創(chuàng)造。

在歌唱的時(shí)候，要對(duì)歌詞進(jìn)行逐字逐句的分析與研究。在對(duì)歌詞有了身臨其境的體會(huì)后，就可以在感情的基礎(chǔ)上將歌曲唱好，以情動(dòng)人才是演唱者應(yīng)該具備的能力。其次，就是要重點(diǎn)把握歌曲的風(fēng)格。如果是一首江南小調(diào)用東北二人轉(zhuǎn)的方式唱出來，沒有人會(huì)覺得好聽。在創(chuàng)作的基礎(chǔ)上要考慮作為觀眾是否接受作品，在作品的成功上作者是沒有完全的發(fā)言權(quán)的，作為觀眾來說，作品的成功取決于聽起來是否十分成熟以及是否符合歌詞的含義，所以感情在其中是十分重要的內(nèi)容。

（二）表現(xiàn)表演主體的內(nèi)心情感

構(gòu)建作品一定要深入了解作品。作品的內(nèi)涵以及表達(dá)的感情是這個(gè)作品的心臟，在表演過程中是否將內(nèi)在情感表達(dá)出來是重中之重，如果只是機(jī)械地練習(xí)一個(gè)作品不會(huì)真正地體會(huì)作品的真諦，只有富有感情地表達(dá)一首歌曲才可以。

聲樂表演者在音樂作品中通過作品表現(xiàn)自己的真情實(shí)感也是十分必要的。著名表演藝術(shù)家梅蘭芳在早期演繹生涯中，沒有按照老舊的劇本進(jìn)行表演，而是自己進(jìn)行了創(chuàng)新，在這種創(chuàng)新以及作品的深意被眾人所知后，梅蘭芳便得到了眾多的關(guān)注，成為了京劇界的翹楚。雖然說外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們欣賞水平的不斷提升，外行的熱鬧也變得不大一樣了。在表演得熱鬧的基礎(chǔ)上，要做到打動(dòng)人心，這樣才能提升觀眾的興趣。

（三）借助合理的想象

藝術(shù)是抽象的，有時(shí)在別人的眼里也是晦澀難懂的，但是演唱者如果運(yùn)用自己的能力將一首常人很難懂的曲子變得廣受大家歡迎，就需要演唱者的自我修養(yǎng)以及豐富的情感，還有合理的想象。比如《廣寒曲》在我們看來是一首很難演繹的曲子，年代久遠(yuǎn)不為人所唱之。但發(fā)揮一下想象力，想象一下當(dāng)年嫦娥與吳剛在月宮上的生活，就可以想象得出來。通過想象，以此來準(zhǔn)確發(fā)揮自己的情感，這是其他藝術(shù)無法比擬的一部分。在歌唱中傳遞自己的感情，可以更加地促進(jìn)演唱者的性格情緒的產(chǎn)生，使得演唱者對(duì)于演唱中的感情轉(zhuǎn)折更加地得心應(yīng)手。

藝術(shù)的升騰可以提高自身各方面的素質(zhì)，提升演唱者的審美變化以及審美體驗(yàn)。準(zhǔn)確地使用自己的情感、想象等，更方便廣大人民群眾了解藝術(shù)文化知識(shí)，將會(huì)受到人民的喜歡。

（四）運(yùn)用一定的技巧

情感的表達(dá)是表現(xiàn)藝術(shù)的主要方式，但是藝術(shù)也需要一定的技巧來作為輔助才能更清楚地將藝術(shù)傳播出去。就像現(xiàn)在全國在推行普通話一樣，擁有一樣的語言才可以坐在一起無所顧慮地交流。在我看來，技巧的運(yùn)用也是比較重要的一項(xiàng)。由于人類與生俱來的能力，在改變自己情緒的時(shí)候，聲調(diào)也在不斷變化，這樣在表演抑揚(yáng)頓挫時(shí)將會(huì)更加到位，可以表達(dá)出很多感情的細(xì)微變化。

演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)也大大提升了演出的氣場，演員自身的氣質(zhì)也決定了是否可以勝任這項(xiàng)演唱，運(yùn)用自身的氣質(zhì)來駕馭歌曲的人物特征，可以更強(qiáng)地打動(dòng)觀眾的心扉。注意觀察身邊的生活，因?yàn)樗囆g(shù)是來自于生活而高于生活的事物，只有深入生活才可以更加了解人間疾苦，了解作品所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵。

三、總結(jié)

總而言之，無論是什么樣子的藝術(shù)都需要藝術(shù)者用心去體會(huì)其中的含義，通過用心感受才能了解作品的內(nèi)涵。優(yōu)秀的作品不是靠千篇一律的練習(xí)才能讀懂的，要認(rèn)真研讀作品才能體會(huì)到，這是一種費(fèi)事但是十分有成效的方法。人們的生活水平不斷在提高，聲樂表演作為一種娛樂大家的藝術(shù)形式，幫助我們尋找人生的意義與快樂，凈化著我們的心靈，陶冶著我們的情操，在另一個(gè)層面上表達(dá)了人民的心聲以及大眾的精神面貌。

［1］趙麗維.淺析聲樂表演藝術(shù)特性及情感表現(xiàn)方式［J］.北方音樂，2014，7（12）：22-24.

［2］梁培才.淺談聲樂的表演藝術(shù)［J］.文藝生活?文藝?yán)碚摚?012，（10）：24.

［3］宋佳.淺談高校聲樂表演藝術(shù)教學(xué)［J］.音樂大觀，2012，（7）：34-36.

以上是“沈薛調(diào)”的一小段旋律，在“蔣調(diào)”的演奏中亦然，好比：

實(shí)在不知道是哪位前輩老先生創(chuàng)作出這一種格局，卻是美得驚人。蘇州評(píng)彈很美，樂曲《評(píng)彈印象》很美，參與其中的我，心中也很美。

J616

A

1007-0125（2015）11-0073-02

江秋皛，江陰市錫劇團(tuán)演奏員。