說“眼色”

朱國良

說“眼色”

朱國良

為人處世，待人接物，我們的眼色，應該對上不仰視、對下不俯視，應采取平視的目光才好

讀魯迅先生的詩文，真是解渴止痛，還有精神的滋潤。就拿眼光來說吧，先生所寫下的膾炙人口的就有“橫眉冷對千夫指”“白眼看雞蟲”之類妙句。而對于那些損人牙眼、不厚道不地道的人，先生更是教給我們一個法子：“最高的輕蔑是無言，基于連眼珠也不過去。”這種眼色可算是一種妙方子，也是一種高境界了。不屑一顧，懶得一看，連眼光也吝嗇，是真的氣概、真的風骨。

說起眼色，晉代竹林七賢中的阮籍大有名氣。阮籍這個人“傲然獨行，任性不羈”。史書上說他“能為青白眼”：見禮俗之士，以白眼對之。就連其友嵇康的哥哥嵇喜前來，他也同樣表現，“喜不懌而退”。及遇同道之人，則以青眼對之。當時嵇康聽說后，“乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”以至于畫家顧愷之為阮籍畫像時，從不畫眼睛。《太平御筧》記載：“顧虎頭為人畫扇，作嵇、阮，而都不點眼睛，曰：‘點眼睛便欲語。’”像阮籍那樣愛憎分明，不加絲毫掩飾地將愛恨形之于色，的確夠得上任情任性和狂放狂傲，正是魏晉士人那種灑脫的氣概、桀驁的精神的真實寫照。

讀史學，讀生活，發現眼色之中實在大有“亮點”可尋。“眼色像刀子一樣”“眼光冷得叫人一抖”，這是仇視、鄙視、憎恨、義憤的情緒反映；“目光像太陽一般”“目光中充滿了天使般的微笑”，這是溫暖、平和、慈祥的心理凸顯。“目光如炬”“目光如電”，說的是有遠見卓識、高瞻遠矚；“目光如豆”“目光如鼠”，說的是見識短淺、能力低下。

使個眼色，會心會意、配合默契的人常常心領神會——眼色竟會說話；遞個眼神，心照不宣，機智而聰明的人常常能接受——眼色能傳信息；察言觀色，便知端的，冷靜又能思維的人往往能讀懂——眼色又如書本。

生活中有的人眼睛只向上看，往權貴們望，常說的就是額角頭朝天，這實是以自己的眼神看別人的眼色討生活。有的人說話辦事只看上司的眼神行事，直把眼色當令箭，唯恐領導不滿意，疑神疑鬼，東想西想。在《鏡花緣》中，就有這樣一段故事：有一富翁帶一小廝去訪客。小廝先是跟在后面，卻見富翁不悅：“我是你的主人，并非你的頂馬，為何你在我后？”小廝趕忙搶到前面去。走不幾步，富翁又怒：“我非你的跟班，你何在我前？”小廝又慌忙退與主人并行。行未數步，富翁再怒：“你非我的等輩，為何與我并行？”這小廝原是慣于眼色行事的好手，沒想到這次卻左右為難，不知如何是好。如此說來，看別人的眼色討生活，實在也是很難受的。

當然，也有領導看下級眼色行事的。那往往是邀功取寵、獲得好印象的良機。《紅樓夢》前面曾寫到賈雨村剛任應天府便碰到涉及薛蟠的人命案。“新官上任三把火”，賈雨村本想燒這頭把火，來個秉公辦案以圖報皇恩，不料突然冒出個門子一個勁地遞眼色，于是賈雨村便退進密室單獨召見，這門子說出了“護官符”之類的為官之道，引出一段“葫蘆僧亂斷葫蘆案”。

欲以一己主見行事，以獨立人格生活的人們，看別人眼色行為決策，終不是滋味，也不稍為之！人之一生，不看別人眼色也做不到，但也可以把別人那種冷冷的、淡淡的、不屑一顧之類的眼色當作“激將”和激勵，咬緊牙關，立定腳跟去自立自強，這樣就可以少看甚至不看那種最讓人心悸的眼色了。當然，今日生活，從眼色中讀懂一些東西，是必要的。比如打球配合、生意談判，比如情人相會、同仁共事……但為人處世，待人接物，我們的眼色，應該對上不仰視、對下不俯視，應采取平視的目光才好。刻意看哪個人的眼色而活著，扭曲了心靈，頹廢了情緒，糟蹋了身體，這又何苦來著！