淺談語文閱讀教學中的創新

楊志強

閱讀教學是一種特殊的閱讀活動。它是在教師啟發引導下，學生積極、主動的再創造的心理過程。教師在閱讀教學中，即在語言文字訓練中，應巧妙地把認知目標與情感目標融為一體，互補兼容。

閱讀教學語文興趣美國哲學家培根有這樣一句名言幾乎眾所周知，那就是“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。它把書對人的影響力、對人的心靈塑造說得形象而深刻。

德國人很注重閱讀，如從零到五歲時就在娛樂中培養閱讀興趣，哪怕是在洗澡時也放一本書。在每一個猶太人的家庭里，孩子出生后不久，母親就會讀《圣經》給他聽。而每讀一段后，就讓孩子去舔一下蜂蜜。當小孩子稍微大一點時，母親就會取出《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔《圣經》上的蜂蜜，這樣做是為了讓孩子明白：書甜如蜜。讀書就像蜜蜂在采香甜可口的蜜一樣，當你打開一本本書，就像來到了充滿歡聲笑語的樂園。當然，現在我國也非常重視讀書，把孔子的誕辰作為讀書日。閱讀伴隨著人的終身，在閱讀中能美化人的心靈，提高人的素養，閱讀是一個人精神成長的重要途徑，因此，閱讀教學在語文教學中占有特別重要的地位。閱讀對于一個人審美觀、道德觀、人生觀的形成有重要的作用。

《語文課程標準》明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”走進“對話”的閱讀教學，讓學生喜歡閱讀，培養學生的閱讀興趣，提高閱讀質量是我們語文教師的共同追求。

閱讀教學是一種特殊的閱讀活動，它在教師的指導下有計劃、有目的地進行，是在教師啟發引導下的，學生積極、主動的再創造的心理過程。教師在閱讀教學中，即在語言文字訓練中，應巧妙地把認知目標與情感目標融為一體，互補兼容，即盡可能創造優美抒情或感人動情的氣氛，把學生這個審美主體愉快地帶進教材所提供的審美空間，并恰當地使用激情的方法，激活學生情感，讓學生的情感與課文中作者的情感產生共鳴，從而順利地實現“再創造的心理過程”，達到使“學生獲得各方面知識、發展思維、提高認識，受到思想教育和美的熏陶”的目的。然而，怎樣才能達到這一目標呢？在新課程標準的指導以及自己對以往閱讀教學不斷反思的情況下，筆者設想著從以下幾方面進行閱讀教學。

一、激發閱讀興趣，促進積極思維

興趣是認識事物和從事活動的巨大動力。在學習過程中只有產生了興趣，學生個體才會優先傾向于這個事物，才能力求認識、研究和掌握這個事物。只要產生了興趣，學生才會覺得學習是一種享受，而不是負擔，也就會為追求知識而積極主動地學習。興趣是“愛學”的老師。美國著名教育家布魯納說：“學習的最好刺激，乃是對所學的材料的興趣。”閱讀也不例外，要想在閱讀中達到思維訓練的目的，就要激發學生的興趣，這是促進積極思維的前奏。閱讀興趣的激活，關鍵在于施教的藝術。教師要竭力探求新穎的教學藝術，摒棄呆板的教法，創設寬松樂學的氛圍，巧設問題情境，引發學生興趣。如《白楊禮贊》一文結尾就可以這樣設疑：“作者在第七段完成了白楊樹形象的刻畫，點破了白楊樹的象征意義，按理文章可以結束了，但作者為什么還要寫八、九段？這對表達主題有何作用？”學生帶著疑問去閱讀，自然會掀起思維活動的波瀾，同時也會帶來良好的教學效果。

二、靈活運用：泛讀→精讀→研讀

語文閱讀的認識過程應是系統而完整的，由淺入深、由易而難的循序漸進的認識過程。它應起始于學生對課文的“感知”，而發展為對文章內容的“理解”，目的是讓學生能運用已掌握的知識自己分析、解決問題。因而，從認知方面來說，是個由“感知”到“理解”，進而“運用”的過程；從教師教學方面來說，則是要求學生從“泛讀”到“精讀”再到“研讀”的教學指導過程。

語文閱讀的感性認識階段，就是要學生弄懂文章的基本內容。即文章寫了些什么。從教學的過程來看，則是指導“泛讀”。要做到對文章的深入理解，就必須“精讀”，即明白文章為何要這樣寫，這樣寫的好處何在，從而達到領悟文章中心、結構、線索等問題的目的。因此，“精讀”有別于“泛讀”，它是在“泛讀”的基礎上對文章進行更深層次的分析、比較和理解。閱讀教學的第三階段，是要求學生靈活自如地運用所學的知識，達到“由此及彼”運用掌握知識的目的，亦即力爭做到“知識的遷移”。與此相適應的則是“研讀”的閱讀方法。

在《藤野先生》一文的閱讀教學中，筆者要求學生先預習課文，通過初讀讓學生弄懂該文大致可分三部分：（1）作者離開東京去仙臺的原因——見先生之前；（2）在仙臺學醫的生活片斷——受先生教益；（3）離開仙臺后——對先生的懷念。再通過“精讀”，使學生領悟到這篇文章的重點在第二部分；本文是圍繞表現藤野先生的高貴品質這一中心來選取和組織材料的。有的學生還能通過對第二部分的具體分析來理解先生的高貴品質。為了讓學生更深刻地領會文章的線索，筆者讓學生在課文中找出反映作者思想發展變化的內容，并回答如下問題：（1）魯迅先生為什么要離開東京去仙臺？（2）作者為何要寫看槍斃中國人的電影這件事？這件事對魯迅先生的思想變化起了什么作用？通過“研讀”，再讓學生運用圍繞中心人物的思想品質安排材料的寫法來寫一篇描寫人物的記敘文。

三、讓閱讀插上想象的翅膀

我們知道：畫家借助于線條和色彩來描繪五彩繽紛的社會生活；音樂家憑借節奏和旋律來譜寫抑揚頓挫的樂章以表達對社會生活的認識及感悟；而文學家則以一種特殊的語言符號系統為媒介進行藝術創作——通過塑造藝術形象來反映對社會生活的認識及感悟。這種作為語言藝術的文學從作用于感官角度來講，表面上它沒有繪畫的直觀性和音樂的直感性，但它內在隱含著由線條與色彩所帶來的繪畫的有形性和由節奏與旋律所帶來的音樂的有聲性。

在語文閱讀的教學過程中，想象式閱讀教學是必不可少的一種教學方式，其立足于“想象”一詞。作為“想象”一詞的含義，商務印書館2002年出版的現代漢語大辭典解釋為：“對不在眼前的事物想出它的具體形象”，在這里我們稱之為“再造性想象”。不過，“再造性想象”所產生的畫面是客觀地把語言文字本身所包含的畫面呈現在讀者腦中，而“創造性想象”則是在“再造性想象”的基礎上，結合讀者自己的生活經歷、個性情趣、文學修養等經過主觀加工而創造出的新圖畫。

在教學時，教師要引領學生進入或搖頭晃腦、或念念詞、或凝神遐思、或神游四海，心鶩八極的吟詠狀態，進而循序漸進、由淺入深、細嚼慢咽的品味原始文本，才能更好的品出其景其情，其意其感。另外，教會學生閱讀時做好摘錄，寫好隨感。許多學生課外閱讀并不少，但讀完如過眼云煙，收效甚微，這與他們閱讀時動口、動眼不動手、不做摘錄有關系。因此，要求學生閱讀時要做好讀書筆記，包括圈畫、摘抄、評注、仿寫、加標題、寫段意等。學生借助這些技術來控制自己閱讀的注意力，弄清文章寫了什么內容，

總之，閱讀教學的方法和模式還很多。這僅僅是筆者從教多年的一點體會。