大學生對中國傳統音樂文化的認知探究

王旭

大學生對中國傳統音樂文化的認知探究

王旭

理解中國傳統音樂的厚重底蘊及深邃內涵，是當代大學生的文化傳承使命。 本文通過實證調研，從認知現狀、評價態度及原因三方面剖析了當代大學生的傳統音樂觀，并為如何在普通高校進行傳統音樂教育提供些許建議。

大學生 傳統音樂 認知 普通高校審美教育

注：本文系2015年度遼寧經濟社會發展立項課題《高校審美教育內涵研究與實踐探索》，課題編號2015lslktziwx-14。

中國優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是維系中華民族內在情感因素的精神紐帶和思想基礎，是中國人民在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。今天，整個社會對傳承和弘揚傳統文化的呼聲愈來愈高，各高等院校開設相關課程及開展相關活動也日漸豐富。中國傳統音樂具有厚重的文化底蘊和豐富的人文內涵，是傳統文化的重要組成部分，是各類音樂中的“母語”，對音樂母語的理解及掌握，是當代大學生的文化傳承使命。在呼吁重視中國傳統文化的大環境下，當代大學生對傳統音樂的認知情況如何呢？本文就此問題開展了實證調研，選取了大連地區6所高校的學生為調研對象①，共發放問卷615份，回收有效問卷600份。 以下將根據調研結果對大學生的傳統音樂觀進行剖析。

一

首先，我們對大學生掌握傳統音樂知識的程度進行了考量。我們選擇了中國歷史上不同時期的10位著名音樂家，請參與測試的學生多項選擇他們所知曉的音樂家名字，經統計，結果如表1所示：

表1

表1表明，有60%的學生知道伯牙，17%的學生知道李延年，10%的學生知道蔡琰……可以看到，大學生對這些音樂家的名字非常不熟悉。 其中，魏良輔是首批聯合國“人類口頭和非物質遺產”的代表作“昆曲”的始祖，是中國歷史文化上非常重要的人物，竟然只有1.7%的學生知道他的名字。

我們又選擇了中國傳統音樂中具有代表性的10首名曲，請參與測試的學生多項選擇他們所知曉的樂曲名字，結果如表2所示：

表2

10首樂曲中，只有5首的名稱被半數以上的學生所知曉。為了進一步驗證學生對這些名曲的了解程度，即從“音樂”的角度來考察學生聽到這些樂曲是否知道它們是什么，我們將上述曲目打亂順序，用多媒體設備播放樂曲錄音，請學生聽后再選擇曲名。 結果是，除了《二泉映月》和《彩云追月》兩首樂曲，分別有7.5%和5.8%的學生在聽過錄音后能夠做出正確選擇， 了解其余八首樂曲者寥寥無幾——當代大學生對傳統音樂文化的認知程度實在令人堪憂。

二

與大學生對傳統音樂不甚了解的情況相對比的是，他們對傳統音樂的態度及評價總體來說是正面的。

調查顯示，只有5%的學生不喜歡傳統音樂，77%的學生明確表示喜歡傳統音樂，還有18%的學生表示對傳統音樂沒有感覺。

在回答“當代大學生對中國傳統音樂的態度”一題中，選擇“屬于傳統文化的一部分，應該有一定了解”的最多，占75%；“是非常寶貴的人文遺產，須深入學習”占23%；也就是說，對傳統音樂持有正面態度的占總數的98%。“沒必要學習和了解，已經過時了”只占2%。 說明，大學生都比較關心傳統音樂的生存和發展情況，具有較強民族榮譽感與責任感。

為了了解在當前的社會音樂環境下，大學生對傳統音樂所持的態度，我們在問卷中，設計了“如果你有機會學習一件樂器，你會選擇什么”一題。 樂器是音樂的載體，人們對某種樂器的親睞與喜好，往往會影響他對該類音樂的判斷與選擇。該題給出了多種中西方樂器，這些樂器是中西方音樂中比較重要或目前被人較為熟知、社會上較為流行的樂器。 調查結果如下：

表3

上述的調查似乎反映了一種矛盾，絕大部分學生喜歡傳統音樂（77%），并且認為應該了解傳統音樂（98%），而卻不愿意學習傳統音樂（樂器）（64%）。 也就是說，大學生從主觀上是認可傳統音樂的，但如果客觀上給他們提供更多選擇，也就是說在目前的音樂環境下，他們就更傾向于非傳統音樂，即西方音樂的學習。為什么會出現這種現象呢？原因有二。一是近代西方文化的廣泛傳播，往往讓人先入為主地認為“西方化”更先進、更文明，這無形中影響了傳統文化的傳承和發揚。胡適在《介紹我自己的思想》一文中曾寫道：“我們必須承認我們自己百事不如人，不但物質機械不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術不如人，身體不如人……不要怕喪失我們自己的民族文化，無論什么文化，凡可以使我們起死回生，返老還童的，都可以充分采用，都應該充分收受。 ”②胡適的這段話，代表了“五四”時期以及“五四”后相當長時間內中國知識分子對西方文化的一種態度，一個多世紀后的今天，中國社會文化心理在對待傳統文化態度問題上仍然存在這樣偏頗。二是歷經一個多世紀的西方文化的輸入，以西方音樂體制為基礎的音樂教育，培養的是“西方音樂的耳朵”，導致很多人的審美觀發生改變，已經無法領略傳統音樂的美，難以成為傳統音樂的受眾群體。

三

大學生對傳統音樂文化的認知程度不高，那么，大學生有限的關于傳統音樂的知識都是通過什么途徑獲得的呢？為此，我們在調查問卷上設計了一道多項選擇題：“你獲得中國傳統音樂知識的途徑是什么？”

表4

有計劃有目的的學校教育，本應成為傳播傳統音樂的主體，卻并沒有發揮主導作用，沒有在學生的音樂學習中擔當重要角色；學生通過興趣班、親人或朋友的傳授、閱讀以及各種媒體獲得關于傳統音樂的知識，均是自發式的行為，缺乏系統有序的引導。

接下來的調查結果，恰好證實了我們以上的推論。 在“你認為大學生對中國傳統音樂不甚了解的原因”一題中，選擇最多的是“沒有渠道獲得相關知識”，占45%；其次是“傳統音樂太深奧，搞不懂”，占37%；選擇“傳統音樂不好聽，難以引發興趣”的占18%；選擇“已經是過時的東西，沒必要學習和了解”的只占3%；還有12%的學生，表達了更加深入的看法，如：“被流行音樂熏陶過多， 無法靜心欣賞傳統音樂”、“生活中接觸的多為外國樂曲，導致我們的音樂審美西化”、“從小到大的應試教育體系沒培養出對傳統音樂的興趣”、“獲得相關知識的渠道過窄且宣傳工作不接地氣，讓大學生對傳統音樂有誤解”、“沒太多機會接觸傳統音樂”等等。而以上原因，無論是“沒有渠道獲得相關知識”，還是“傳統音樂太深奧”，或是“傳統音樂不好聽，難以引發興趣”，以及其他諸種原因，都充分說明了學校教育中傳統音樂教育的缺失，是導致學生對傳統音樂普遍忽視及無法成為受眾的根源所在。

音樂是人類寶貴的文化遺產及智慧結晶；音樂教育在傳承文化、提高審美修養、培養全面和諧發展的人等方面，具有不可替代的價值及功用；高校審美教育應讓每名大學生都有機會學習我們的傳統音樂文化，掌握音樂“母語”，能夠感受中國傳統音樂的美，領悟中國傳統音樂的基本精神和內在神韻，理解中國傳統音樂文化的厚重底蘊及深邃內涵，從而增強民族自信心及自豪感。 由于歷史及時代的原因，造成傳統音樂教育缺失的局面。但多年來的關注及呼吁，傳統音樂在教育大環境中的地位正在逐漸轉變，如在專業音樂教育領域確立中國傳統音樂主體地位的理念基本達成了共識：以傳統音樂教育為議題的全國性的學術研討會不斷舉行，對傳統音樂的呼聲越來越強烈；各音樂專業院校及綜合（師范）大學音樂院系的碩士、博士授權單位均設置了中國傳統音樂研究方向；中國傳統音樂相關專著及教材不斷涌現，對傳統音樂教育起到極大促進作用等等③，還有學者提出了“讓中國傳統音樂成為高校音樂教育的‘主旋律’”④的展望及目標。 從教育部制定的《藝術課程標準》中也可看出國家層面對中小學階段中國傳統音樂的重視：2001年，國家《藝術課程標準》中指出中小學生應“形成對本民族文化的認同、熱愛和對多元文化的尊重，參與文化的傳承與發展”⑤。2011年《藝術課程標準》又明確提出：“藝術課程是一門綜合課程， 它繼承和發揚中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統，促進學生藝術能力和人文素養的綜合發展，對社會主義精神文明建設具有重要意義”⑥。 但是，在大學教育階段，高校審美教育對中國傳統音樂的關注程度明顯不夠，缺少相關的課程設置及教學內容安排。 而大學生對中國傳統音樂文化的習得與傳承，是高校培養具有中西合璧、融會貫通文化視野的大學生的基本要求，是中國大學校園文化精神構建的現實要求，還是關系到中國傳統文化如何更好獲得學理價值的時代要求。由此，本文對普通高校審美教育提供以下建議：

首先，高校要開設傳統音樂相關課程，如《中國古典音樂鑒賞》、《中國民族音樂》等，沒有條件的學校，至少要在《音樂鑒賞》、《大學音樂》等課程中安排傳統音樂的教學內容，且要占有較高比例。這一點并不容易做到。很多任教于高校的音樂教師，本身就對傳統音樂有相當的距離感，所具有的相關知識及教學能力也極其有限，即使開設這樣的課程，其效果也不能保證；還有些教師為了保證選課人數，迎合學生喜好，更愿意開設一些較為流行的、學生感興趣的課程。 因此，改變大學生對傳統音樂文化的認知現狀，教師要從我做起。

其次，是教學方法的靈活運用。 在課程中給予學生實踐的機會，如安排一些教唱民歌或名曲主題的環節，給課堂增加一些感性教學，使感性教學與理論講授結合，會收到更好的教學效果。

第三，將教學與藝術活動相結合。 結合的方式可以有多種：聯合學校相關部門（如學校團委），定期聘請傳統音樂藝術家或藝術團體進行講座、舉行音樂會等；結合校園藝術節、音樂節等校園文化活動，將藝術實踐作為課堂教學的補充；鼓勵學生觀摩當地音樂家協會、歌舞團、民族樂團、京劇院等機構部門組織的活動，從而深化課堂教學，等等。

總之，面向全體大學生做好傳承與弘揚傳統音樂文化藝術，培養學生具有歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點，亟需在高校審美教育中得到重視。

注釋：

① 六所高校為：大連外國語大學、大連理工大學、東北財經大學、大連海事大學、遼寧師范大學、大連醫科大學。

② 選自《胡適文選》，長安出版社，2014年

③ 見《音樂藝術院校傳統音樂教育的現狀及思考》，樊祖蔭，音樂探索，2013.3

④ 見《高校音樂教育與中國傳統音樂的傳承》，周景春，集美大學學報，2014.4

⑤ 教育部，全日制義務教育藝術課程標準(實驗稿)，[M]，北京師范大學出版社，2001

⑥ 教育部， 全日制義務教育藝術課程標準，[M]， 北京師范大學出版社，2011.

[1]胡適文選[M].長安出版社，2014.

[2]樊祖蔭.音樂藝術院校傳統音樂教育的現狀及思考[J].音樂探索，2013(3).

[3]周景春.高校音樂教育與中國傳統音樂的傳承[J].集美大學學報，2014(4).

[4]教育部.全日制義務教育藝術課程標準(實驗稿)[M].北京師范大學出版社，2001

[5]教育部.全日制義務教育藝術課程標準 [M].北京師范大學出版社，2011.

作者單位：大連外國語大學