劉品軒
根植于“內”
——綠色空間的藝術探析
劉品軒
本文以尊重自然環境,保護植被為出發點,探討以城市擴張,建筑膨脹為背景下的綠色空間的構建藝術。 本文以設計中心的轉移為重點,旨在通過分析典型案例的特點及變化,總結趨勢,為構建綠色空間帶來新的可能。
綠色 以植物為中心 內在聯系
1.植物造景的歷史
從古至今,植物造景一直伴隨著人類歷史的發展。 東西方世界由于文化差異和地理分布呈現出不同的目的和特點。
我國早在7000年前就已出現花卉盆栽的種植,而隨著生產力的發展,在之后的朝代出現了更具主觀意識的,更為系統的植物造景藝術,我國最早的園林——囿,出現在殷商時期,用于皇室狩獵,之后轉變為觀賞用庭園。 東方世界的植物造景,如中國和日本,都遵循師法自然而又意境幽遠的原則,植物的配置不著痕跡。江南的私家園林和枯山水都是東方世界植物造景最高境界的代表。(表1)

表1 古代東方世界植物造景
西方世界最初的植物種植是出于改善小氣候的目的。古埃及,古巴比倫(表2)等國家干燥少雨氣候干熱,需要靠人為大量種植植物抵御風沙和高溫。由于西方世界對數學和邏輯的崇尚,諸如古希臘和古羅馬等國,樂于將植物修建為嚴謹規則的幾何形體,這和東方所追求的自然大相徑庭。
2.當代社會人與自然的依存關系
將歷史的觸角延伸至今,不難發現人類與植物乃至自然之間的聯系更加緊密。 雖然經濟因素,工業因素等導致了植被的破壞以及人居環境和自然環境的分離,但正是由于生態問題的越發嚴峻,才折射出人類對自然的越發迫切的渴求。
某種程度上,自然原本獨立于人而存在,而人類活動從根本上動搖了自然的獨立性,隨著時代的推進,人類與自然之間密不可分。 城市建設吞噬了越來越多的土地和植被,霧霾的擴散影響了人類的健康和出行,科技的飛躍使人和大自然漸行漸遠。 人與自然的關系亟需改善,這樣的改善必須從觀念上得以轉變和實踐,對于設計師而言,以何為中心的建構活動值得深思和探討。

表2 古代西方世界植物造景歷史
1.以人為中心的設計
縱觀東西方在植物造景方面的各項數據,可以發現,無論是盆栽,室內造景,擴建庭院,園林或者屋頂花園,所有的造景活動都圍繞著一個主題——人。人類以植物造景為手段達到不同的目的:改變小氣候,娛樂觀賞,抒發情懷,以及彰顯財富和地位。
以人為本的設計理念并不是從近現代才出現,石器時代原始工具的出現就已經標志著這種思想的萌芽。縱然這樣的設計理念最大程度地滿足產品的受用者——人——的需求,但往往過度的,無原則的“以人為本”只起到適得其反的作用。 過度的建造房屋導致城市擁擠,過度的追求舒適度導致建筑膨脹,在土地稀缺的境況下,植物被擠到室內和屋頂。 以人為中心的綠色空間設計固然能夠起到相當可觀的改善氣候環境的生態功能,卻由于其人為性加劇了生態危機。缺乏考量和審度的設計會摧毀城市的永續發展,而這樣的設計并非鮮有。
2.以植物為中心的設計
當“以人為中心的設計”的弊端暴露,設計中心得以轉移,以植物為中心的設計在近幾年有所發展。通過觀察可以發現,植物于建筑的運用呈現出“分離”的趨勢(圖1),由完全封閉于建筑內部,到建筑避開植物,語言的重構體現了設計態度在根本上的轉變。 以植物為中心的建構,最大限度地保護了原生植被,另一方面,尊重自然的同時也為表述建筑的形態帶來更多的可能性。
以2013年的項目 Tree House 為例,它是位于英國一個街區上的住宅擴建項目。該區域植被茂密,樹木在建筑物建造之前就生長于此。這樣的環境對于附近的居民來說可謂難能可貴。因此,在這樣一個原生而又珍貴的環境里擴建一個住宅,如何達到新建筑和環境互不干擾卻臻于完美地融合,需要設計師具備對綠色空間有成熟的思考。
建筑師以樹作為整個項目的中心(圖2-6),縱向建構一個長條形建筑并與樹交疊,試圖介入沖突。 建筑與樹重合的區域,屋頂避開樹枝從而生成一條流暢的曲線,打破原本建筑的秩序感。為了加強與樹的聯系,設計師用灰色木板架高一個與屋頂曲線和色彩相呼應的曲線形地臺,并將樹干包含于地臺之內。地臺形成于一個平緩的坡度,以滿足戶主母親使用輪椅的需求。 當陽光灑滿綠地,樹木的倒影和光板映襯于整個住宅,能夠營造出寧靜動人的美妙氛圍。這樣的設計使得建筑在形式上與植物產生了對話;功能上,避免草地植被和大型樹木的根部影響人的行走,也避免人的活動對草地和植被的破壞,同時,對于周圍居民來說,除了增加了一棟建筑,綠色空間并無消極改變。
相較于其他與植物融合的設計語言,這樣的表述方式體現出更多的對自然的包容性。設計師對建筑和植物之間關系的把控恰當地緩解了人與自然的沖突,搭建出一道溝通式的橋梁,形式上的分離反而使人與建筑以及自然的聯系更加密不可分,這亦是人類對自然的反哺。

圖1

圖2

圖4

圖5

圖6
構建空間的方式隨著時代層出不窮,手法也令人應接不暇,很多設計充盈了讓人耳目一新的亮點,若仔細推敲可以發現其中缺乏對人機工程和環境保護的考量。
以秘魯的 Kitchen in Lima 為例(圖7-11),該建筑是以廚房為主的單一功能空間,設計師試圖通過外界環境的滲入來強調料理的天然和健康,因此將一棵大樹被半包圍于建筑內。 這樣的設計固然使空間賦于趣味性和藝術性,但是樹木從原本的共享資源變為私有資源,鏤空的屋頂也無法抵御降雨和落葉,樹木的生長亦會破壞建筑的結構。當這些因素為居住者的生活帶來不便時,會導致受用者產生對自然現象的抵觸,最終違背了設計師的初衷:融入自然。因此,一個真正出彩的設計應當因地制宜。根植于“內”的設計理念正是基于這樣的原則的孕育之下發聲的。
根植于“內”,其核心要義并非字面上的理解將植物栽植于建筑空間的內部。“內”強調人與建筑以及植物之間的內在聯系,彌補人造物無法傳遞的情感。把握人,建筑與自然三者的內在聯系,是以植物為中心的,實用的,理智的,詩意的建筑理念。 根植于“內”,是將精神生態具象化地表現出來。 遵循這樣理念的建筑是可感知的,人們可以觸摸到建筑的溫度,作為一種載體,建筑將人重新帶回自然。
高度工業化的時代背景下,開辟大片綠地和植被已經成為奢求,尋求都市之中的縫隙也就成為人類的迫切愿望。根植于“內”的設計理念是當代現狀之下應運而生的產物,以此建造的綠色空間則是一種社會文化`審美和人們對生活的態度的靜態呈現.。 著眼“根植于‘內’”的綠色空間營造的探究,我們試圖拓寬建造綠色建筑的維度,構建能夠實現永續發展的新型空間。
[1]沈克寧.建筑現象學[M].北京:中國建筑工業出版社,2002.
[2]王金平.山佑匠作輯錄——山西傳統建筑文化散論[M]. 北京:中國建筑工業出版社,2005.
[3]陳伯超.地域性建筑的理論與實踐[M].北京:中國建筑工業出版社,2007.
作者單位:南京藝術學院設計學院