考取世界名校的孩子有什么共同特點(diǎn)？

文+連中國(guó)

考取世界名校的孩子有什么共同特點(diǎn)？

文+連中國(guó)

現(xiàn)在每年都會(huì)有一些家庭選擇讓孩子出國(guó)讀大學(xué)，特別是那些世界名校，更成為了家長(zhǎng)矚目的焦點(diǎn)。2010年9月，我的兩位學(xué)生鄭宜婷與李程分別飛往耶魯大學(xué)與哈佛大學(xué)，開(kāi)始了她們嶄新的大學(xué)生活。隨之而來(lái)，有不少家長(zhǎng)向我詢問(wèn)鄭宜婷和李程究竟是怎樣的學(xué)生，有何特異的能力？從老師的角度看，她們能夠考取耶魯與哈佛有哪些訣竅？

鄭宜婷與李程，是與我交往密切的兩位學(xué)生，我們是可以很自由地交流思想的朋友。宜婷，溫雅廣博，李程，熱情靈慧；宜婷，知性中見(jiàn)出感性，李程，感性中見(jiàn)出知性……兩人確實(shí)有許多不同。如若細(xì)一思量，又會(huì)發(fā)現(xiàn)她們有很多相同。

首先是“魂在舍中”。“魂在舍中”，一個(gè)人的內(nèi)在就好像始終燃著一團(tuán)健旺的篝火，它由內(nèi)到外將一個(gè)人“照亮”了。“魂在舍中”，讓一個(gè)人輝映出自我獨(dú)具的“神采”來(lái)。讓你始終感覺(jué)一個(gè)人是帶著“光”與“熱”的，對(duì)許多事物有著廣博的好奇與持久的專(zhuān)注。整個(gè)人是光簇簇，活潑潑的，是一團(tuán)跳蕩的、讓人振奮的“場(chǎng)”。“魂在舍中”的人，眼睛是會(huì)“亮”的（未作老師之前，我始終不相信人的眼睛還會(huì)“亮”，我以為那只是作家一廂情愿的對(duì)人美好狀態(tài)的一種想象）。不僅如此，一個(gè)人甚至都可以整個(gè)地“亮”起來(lái)，處在一種高貴而溫和的霞光之中。宜婷與李程她們兩個(gè)的眼睛在課堂上都曾“亮”過(guò)，她們不但照亮了自己，而且也光熠融融地照亮過(guò)我的內(nèi)心。教育誰(shuí)說(shuō)不是雙方的，當(dāng)我們沉浸在課堂的美好與高貴中的時(shí)候，彼此的“心”便交換了。“魂在舍中”的人，是一個(gè)精神上可以凝聚起來(lái)的人。一個(gè)人內(nèi)在的意念與思緒一旦可以“籠”在一起的時(shí)候，便如旭日，便如滿月，是專(zhuān)注的亮亮的一個(gè)“晶體”。宜婷與李程是兩位美麗的女孩，當(dāng)她們心魂合一，凝注而專(zhuān)心地投入到學(xué)習(xí)中、活動(dòng)中的時(shí)候，那時(shí)我覺(jué)得她們光彩照人。她們洋溢而出的內(nèi)在美與外在美恰到好處地合為一體。“魂在舍中”的人，一定是一個(gè)有獨(dú)立思考和見(jiàn)解的人，她（他）有著一個(gè)踏實(shí)堅(jiān)定的內(nèi)在，可以支持她（他）細(xì)致思考做事的步驟，可以抗拒不斷產(chǎn)生的困難并一一戰(zhàn)勝它們。宜婷高一高二的時(shí)候，有好多比賽要參加的。這些比賽少則幾天，多則十幾天。但無(wú)論多忙，幾年來(lái)，宜婷從來(lái)沒(méi)有忘記我和她的約定：經(jīng)常發(fā)給我她認(rèn)為寫(xiě)得出色的文章，并加上自己的點(diǎn)評(píng)。幾年下來(lái)，這已是個(gè)不小的數(shù)量。這些文章涉及文學(xué)、藝術(shù)、人生、命運(yùn)、愛(ài)情等方方面面，一般的同學(xué)很難像她這樣堅(jiān)持。李程是四中首屆人文實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，人文實(shí)驗(yàn)班每年寒暑假都要外出游學(xué)，三年來(lái)總共行程數(shù)十幾萬(wàn)公里，共有七次之多，足跡遍及全國(guó)十幾個(gè)省市。李程是次次不差，是班內(nèi)為數(shù)不多的“七世老臣”。畢業(yè)前，在蘇軾的老家眉山，我們總結(jié)高中三年的所得所感。最后，全班同學(xué)不愿離開(kāi)，李程更是感慨得淚如雨下。那晚，我一直在看李程，我“讀”到了一個(gè)美麗女孩內(nèi)心的“領(lǐng)受”與“純凈”。

同樣，我也見(jiàn)過(guò)一些學(xué)生的“魂”不能守在“舍”中，他們的“魂”常常四處飄蕩。特別是那些已經(jīng)決定要出國(guó)的學(xué)生，上課的時(shí)候，目光漂移，百無(wú)聊賴。上課經(jīng)常“失魂”的人，做事的時(shí)候便會(huì)“落魄”。表現(xiàn)為做事常常心不在焉，身心懶散，做事的關(guān)注力、集中力、持久力都很差。“魂”常常游離于“舍”外，“人”便會(huì)神采全無(wú)，做事便很難找到聚精會(huì)神的那種精神狀態(tài)，更找不到可以令自己全身心投入的做事“原因”。這樣，舉止便會(huì)不自覺(jué)地輕躁起來(lái)。“魂”不居于“舍”中，會(huì)大大地影響一個(gè)人的眼界與心胸，隨之而來(lái)的，往往會(huì)流于自以為是的浮淺。

宜婷和李程第二個(gè)特點(diǎn)，便是表現(xiàn)在她們身上的“誠(chéng)”與“敬”。

“誠(chéng)”與“敬”是一種新鮮有活力的氣質(zhì)。正是因?yàn)榫哂辛舜朔N品質(zhì)，她們很容易從眾多的同齡人中被區(qū)別出來(lái)。“誠(chéng)”與“敬”讓一個(gè)人聰靈中有一份質(zhì)樸與踏實(shí)，堅(jiān)守中有一份開(kāi)放與吸納，個(gè)性中有一份尊重與坦誠(chéng)……“誠(chéng)”與“敬”讓一個(gè)人猶如一件容器一樣，騰移出了進(jìn)一步發(fā)展與吸納的空間，在生命的狀態(tài)上絕不是一個(gè)“溢滿”的狀態(tài)。這樣外界有益的信息以及老師、同學(xué)的見(jiàn)解與意見(jiàn)就會(huì)很容易地進(jìn)入到她們的生命內(nèi)部。

記得有一年暑假，我收到了宜婷的一條短信：老師，您能告訴我為什么要去登黃鶴樓嗎？記得當(dāng)時(shí)我的答案是：崔顥登過(guò)，李白登過(guò)，劉禹錫登過(guò)，白居易登過(guò)，岳飛登過(guò)，陸游登過(guò)，詩(shī)人毛澤東登過(guò)……宜婷很快給我回了短信：哈哈，老師，明白了！我是想通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將宜婷帶入到更寬廣的歷史文化空間中去，希望她從更多雄奇?zhèn)グ兜男幕曛屑橙×α浚@些想法宜婷很快便收到了。考上耶魯大學(xué)之后，有一次宜婷要和我探討金庸小說(shuō)，記得那一天她竟不辭勞苦背來(lái)整整一書(shū)包的書(shū)，放了滿滿一桌子。宜婷是理科生，喜歡天文，在天文方面獲得過(guò)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。在她臨去耶魯?shù)臅r(shí)候，她興奮地和我談起了星空之美，講起了外國(guó)人對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的隔膜，談起了人文學(xué)科的意義和價(jià)值。她說(shuō)是星空之美讓她產(chǎn)生了更多的動(dòng)力與堅(jiān)持。

李程雖然很早就堅(jiān)定了出國(guó)念大學(xué)的決心，但高中三年的課堂上，始終撲閃著李程認(rèn)真而專(zhuān)注的目光。記得有一次，我在課堂上講《聊齋志異》中的《嬰寧》，李程在她的課堂感悟中寫(xiě)下了這樣的話：“連老師講著講著，臉上綻放出燦爛而親和的笑容。而坐在講臺(tái)下的我，早已心潮澎湃。嬰寧那無(wú)拘無(wú)束的爽朗的笑更平添了她的嫵媚與精靈。在這堂課上，我突然感到了身為女性的自豪。女人的天性中有著源源不斷的對(duì)美的追求。淺層的是對(duì)容貌美的渴望，深層的是對(duì)心靈美的探尋。拋開(kāi)是是非非、勾心斗角，女性的智慧與天才就顯露出來(lái)；除去唯唯諾諾、膽小怯懦，女性的高雅與端莊就一覽無(wú)余。”

持有“誠(chéng)”與“敬”，一個(gè)人便始終是活潑開(kāi)放的，是可以暢快呼吸與豐富吸納的。坦誠(chéng)對(duì)待別人，更要坦誠(chéng)對(duì)待自己；用真實(shí)的自己坦誠(chéng)地去理解體悟世界的博大與美妙；對(duì)歷史有虔敬之心，對(duì)生命有虔敬之心，對(duì)學(xué)問(wèn)有虔敬之心，對(duì)未知有虔敬之心。正是“誠(chéng)”與“敬”將兩位美麗的女孩子的心魂雕塑得玲瓏且別樣，讓兩位美麗的女孩子時(shí)時(shí)刻刻地發(fā)生著美妙的變化。

我從未到過(guò)耶魯與哈佛，但從兩位學(xué)生身上，我隱約地感受到了耶魯氣質(zhì)，哈佛風(fēng)范。

孩子出國(guó)，是為了尋求更好的、更適合自己的教育。其實(shí)，在整個(gè)出國(guó)的過(guò)程中，孩子要面臨許多問(wèn)題以及要應(yīng)對(duì)協(xié)調(diào)許多關(guān)系。若能利用好這一過(guò)程，將其視為教育孩子的種種資源與契機(jī)，“過(guò)程”本身也便變成了更豐富更有益的教育。

在出國(guó)讀世界名校的問(wèn)題上，為家長(zhǎng)提供如下建議：

①孩子和家長(zhǎng)都向往上世界名校，但其中一些家長(zhǎng)將更多的關(guān)注集中在了申報(bào)的技巧上。其實(shí)，教育的本質(zhì)并不僅僅止于一技之長(zhǎng)，教育的終極關(guān)懷是“人”的構(gòu)建。

②那些世界名校關(guān)注的不僅僅是“分?jǐn)?shù)”與“排名”，他們更想從孩子諸多信息中了解到孩子是怎樣的一個(gè)“人”。這些世界名校在識(shí)“人”方面，是有別具個(gè)性的判斷力的。

③國(guó)內(nèi)高中階段的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展亦有重要的意義，不可以消極散漫。初期有選擇的“散漫”用不了多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)演化為全面的“散漫”。浪費(fèi)時(shí)光不說(shuō)，更是在“散漫”中，我們不經(jīng)意毀棄了許多寶貴的品質(zhì)。

編輯：露露