陳偉鋒
(廣州市方日裝飾設(shè)計工程有限公司 510000)
中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對現(xiàn)代展示空間設(shè)計的影響
陳偉鋒
(廣州市方日裝飾設(shè)計工程有限公司510000)
當(dāng)前我國的建筑行業(yè)飛速發(fā)展,同時人們對于建筑風(fēng)格要求逐漸增高,這催生了建筑行業(yè)的空間設(shè)計工作升級,當(dāng)前現(xiàn)代建筑展示空間的設(shè)計借鑒中外傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格,通過營造空間藝術(shù)氛圍來提高建筑展示空間的美感。現(xiàn)代空間展示展示逐漸融合中外各個藝術(shù)流派的藝術(shù)特點,形成了獨特的空間設(shè)計模式,即中外建筑設(shè)計理念的融合。本文分析了中國和國外建筑藝術(shù)特點,并分析中外建筑藝術(shù)對于現(xiàn)代展示空間設(shè)計的影響。
中外傳統(tǒng)建筑;藝術(shù)風(fēng)格;現(xiàn)代展示;空間設(shè)計
1.1傳統(tǒng)特色建筑材料的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)的建筑以木材和磚瓦為主要建筑材料,以木材構(gòu)架為主框架,這種構(gòu)造方式由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成,各個部件之間以榫卯相吻合,構(gòu)成一座座孑然一體的建筑,給人一種渾然天成的感覺,中國古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的構(gòu)造方式,抬梁式建筑是指在房屋的立柱上架梁,一層一層的架梁,一般宮殿、寺院都采用這種方式;穿斗是指用穿枋將柱子一排排穿起來,用枋、檁斗接而成;井干式是指用圓木柱穿插堆棧,因形成的空間很像“井”字而得名。
1.2彩繪和雕飾的裝飾風(fēng)格
彩繪和雕飾是中國傳統(tǒng)建筑中重要的組成部分,也是中國傳統(tǒng)建筑“中國特性”的重要載體之一。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)彩繪和雕飾代代相傳,至今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。色彩斑斕,雕刻豐富,畫面之間對比強烈的傳統(tǒng)彩繪與雕刻,極大地豐富了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。漢族一些常用短語如“雕梁畫棟”、“金碧輝煌”、“青瑣丹楹”等,均證明了中國古代輝煌的建筑彩繪與雕刻藝術(shù)。時至今日,中國建筑藝術(shù)依舊離不開傳統(tǒng)的彩繪與雕刻藝術(shù)。
1.3色彩的特殊要求
傳統(tǒng)建筑中色彩占據(jù)著很大的一個比例,傳統(tǒng)建筑中顏色反映出一個民族或國家的觀念、情緒、和思想,所以任何一種建筑都不可以輕易地輔以顏色。例如,綠色象征青春和激情,向往著未來,所以學(xué)校等學(xué)術(shù)建筑大都以綠、藍為主色彩,而且校園中松柏等綠植較多;北京天壇采用藍色琉璃瓦寓意天空,輔以中黃色琉璃瓦,象征著陽光升起、祥光萬道。南方民居中灰白色墻磚較多,寓指淳樸、平和的民風(fēng)和安逸、質(zhì)樸的生活。
2.1藝術(shù)和諧性和崇高性的追求
國外的建筑藝術(shù)風(fēng)格于中國傳統(tǒng)建筑有很大不同,這主要是由中西方之間的文化差異導(dǎo)致。西方的傳統(tǒng)建筑都受一個共同因素影響,追求諧、崇高的心態(tài)。如埃及著名的建筑卡納克神廟,由134根直徑3.5m、高21m的雪白石圓柱構(gòu)成,給人一種崇高、膜拜的心理暗示,也從側(cè)面喻示著對和諧生活的追求。希臘的巴特農(nóng)神廟,其柱子復(fù)雜交錯的排列和浮雕帶的裝飾特點也突出了希臘人對信仰的激情。
2.2拜占庭式的設(shè)計風(fēng)格
拜占庭式建筑以基督教為背景,有著鮮明的宗教色彩,屋頂呈圓形,在圓拱的正中有一根又高又細的如同尖針一般的鐵柱,它是歐洲主要的建筑形式之一。拜占庭式建筑的十字架橫向與豎向長度差異較小,其交點上為一個大型的穹頂。穹頂在方形的平面上,將自身的重量分散給四個獨立的支柱上,很好的將重量分解,保證了建筑穩(wěn)定,這對歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻。除此之外,拜占庭式建筑在色彩上要求也十分嚴(yán)謹(jǐn),變化與統(tǒng)一兼顧,使得內(nèi)部空間與外部表面顯得異常絢爛多彩。
3.1后現(xiàn)代文化的空間體現(xiàn)——“鳥巢式”
“鳥巢”在2008年北京奧運會后成為中國的標(biāo)志性建筑。在“鳥巢”(圖1)里人們可以看到后現(xiàn)代主義的風(fēng)采。實際上后現(xiàn)代主義風(fēng)格并沒有準(zhǔn)確的劃分,這只是對一定時期內(nèi)藝術(shù)類型的通稱。“鳥巢”的設(shè)計將后現(xiàn)代主義對視覺的刺激表現(xiàn)到了極致,它拋棄了傳統(tǒng)的建筑方法,合中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和西方傳統(tǒng)建筑為一,不僅具備冰裂紋、棱花窗等中國傳統(tǒng)藝術(shù)方法,寬大、平和的空間立體也代表著象征純潔、崇高的西方藝術(shù)風(fēng)格,是對中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)完美融合的體現(xiàn)。

圖1 鳥巢
3.2園林空間設(shè)計中傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)格展現(xiàn)
中國的園林以靈活布局為主,曲折變化是其主要的特點。中國的眾多園林綜合了空間與時間藝術(shù),景隨時換,步移景轉(zhuǎn)。“借景”便是中國傳統(tǒng)建筑中常用的一種藝術(shù)手法。樸素淡雅的園林,將園外山峰岡巒、亭臺樓閣甚至山林樹木借入園中,構(gòu)成一個巨大的環(huán)境空間,而有的園林也汲取了西方建筑向往崇高、自由的風(fēng)格,國內(nèi)許多園林隨處可見西方式建筑。而且,過去許多供少數(shù)人游覽的私家園林隨著時間的推移也逐漸開放,一定程度上也是受西方自由式建筑的影響。
3.3傳統(tǒng)符號的凸顯
中國傳統(tǒng)符號也是中國傳統(tǒng)建筑中的重要組成部分。中外傳統(tǒng)建筑符號對當(dāng)今的展示空間設(shè)計有著深遠的影響,很多建筑大師都將傳統(tǒng)的符號融入建筑當(dāng)中,如北京香山飯店,位于香山公園的叢林掩映中,白粉墻上點綴的棱形窗戶,以及月洞門、漏窗等等,都是中國傳統(tǒng)符號應(yīng)用較廣的部分。在建筑色彩上,北京香山飯店汲取傳統(tǒng)顏色符號與西方和諧色彩元素,室內(nèi)到室外以白色為主色調(diào),灰色為中間色調(diào),黃褐色為點綴,既有白色為主的傳統(tǒng)建筑觀念,又有小色彩點綴的西方傳統(tǒng)色彩觀念,是中西空間藝術(shù)成功融合的典范。
3.4空間設(shè)計中西方現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)
近代以來,中國逐漸開放,西方文化以多種途徑傳入中國,西方建筑逐步打破了鴉片戰(zhàn)爭前中國傳統(tǒng)建筑一統(tǒng)天下的局面。隨著社會的發(fā)展,西式建筑藝術(shù)逐漸滲透進現(xiàn)代展示空間設(shè)計中。當(dāng)代中國的許多建筑,其風(fēng)格都承接了西方建筑的風(fēng)格。如隨處可見的教堂,各地林立的歐式建筑,等等。這些建筑的空間展示設(shè)計方面也大量地承接西方的風(fēng)格,穹頂式建筑,陳設(shè)瓷器古玩,然而有時西式建筑又過于浪漫或過于嚴(yán)謹(jǐn),在某些方面與國人的思維相沖突,這是現(xiàn)代展示空間藝術(shù)設(shè)計中要注意的一點。
中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù),它涵蓋了雕塑、繪畫、建筑形式、墻體裝飾等眾多方面,目前中國有很多的空間設(shè)計源于對中外建筑藝術(shù)的提煉。展示空間藝術(shù)比其他藝術(shù)功能更能反映出一個時代的人們的社會生活與心理活動,它是人們?nèi)粘I钪兄匾慕M成部分。把中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點帶進現(xiàn)代展示空間設(shè)計藝術(shù)中是時代的選擇,也是展示藝術(shù)這一行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。可以預(yù)見的是,中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)將會越來越多地運用進現(xiàn)代展示空間設(shè)計中。吸收中外優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是展示藝術(shù)發(fā)展的必由之路。
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1673-0038(2015)15-0051-02
2015-3-18