淺析影視紀(jì)錄片剪輯的特征

孫洪張曉杰柴曉珍

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610225）

淺析影視紀(jì)錄片剪輯的特征

孫洪張曉杰柴曉珍

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610225）

自從19九世紀(jì)盧米埃爾兄弟拍攝的《火車進(jìn)站》開啟了電影藝術(shù)萌芽以來，迄今為止，電影已經(jīng)擁有一百多年的歷史，紀(jì)錄片也從最初的只記錄生活片段逐漸擴(kuò)展到自然宇宙、社會人文的各個領(lǐng)域。縱觀古今，紀(jì)錄片的剪輯方式和手法可謂是千變?nèi)f化，不同時期、不同國家在紀(jì)錄片剪輯上都會有很多的差異和特征，這種多元化發(fā)展的背后帶來的是剪輯觀念的更替和國家社會意識形態(tài)的變化。

紀(jì)錄片；剪輯效果；剪輯思維；紀(jì)錄片發(fā)展

一、紀(jì)錄片原素材的采集

18世紀(jì)60年代—19世紀(jì)中期，隨著工業(yè)革命的實現(xiàn)，資本主義生產(chǎn)完成了從工場手工業(yè)時代到機(jī)器大工業(yè)時代的過渡，原始資本開始迅速膨脹，這為電影電視產(chǎn)業(yè)夯實了基礎(chǔ)。1895年上映的《火車進(jìn)站》，全長50秒，僅僅只是火車從遠(yuǎn)處駛進(jìn)車站的單一無聲鏡頭。隨著電影產(chǎn)業(yè)的不斷壯大發(fā)展，1927年有了有聲片，20世紀(jì)初期有了故事片，30年代出現(xiàn)了彩色電影，這樣電影產(chǎn)業(yè)才慢慢成熟起來。剪輯是隨著電影的發(fā)展而產(chǎn)生的，利用剪輯，把不同的單一鏡頭片段拼接在一起，形成一種新的理解和感知，構(gòu)成一組戲劇性的段落。

眾所周知，紀(jì)錄片要通過前期選題、中期拍攝、后期剪輯完成。紀(jì)錄片中期拍攝不同于影視故事片，故事片可以根據(jù)導(dǎo)演的分鏡頭腳本逐一拍攝，最后按照分鏡頭腳本稍加改動便可成片，這種剪輯觀念在分鏡頭腳本里袒露無遺，是一種顯現(xiàn)的剪輯觀念。紀(jì)錄片的特征就在于，所拍攝的鏡頭沒有分鏡頭腳本作為依據(jù)，剪輯觀念蘊含在導(dǎo)演的思想里。中期拍攝的時候就需要采集大量的原始素材以保證后期剪輯能順利完成，而且所有的素材都是在現(xiàn)場臨時采集的，這就決定了紀(jì)錄片拍攝的周期相對要比影視故事片長一些，素材的采集過程中往往一個動作過去就沒有第二遍的重復(fù)，這不僅要求攝影師拍攝時的捕捉能力，更要求導(dǎo)演具有邏輯性的剪輯思維，因此，這種剪輯觀念是隱現(xiàn)的。

電影開始發(fā)展以來，形成了兩種理論學(xué)派，一類是以愛森斯坦為首的蒙太奇學(xué)派，他認(rèn)為將電影進(jìn)行剪輯之后可以產(chǎn)生新的意義。第二類是以安德烈·巴贊的長鏡頭理論，他從自己的攝影本體論中提出了與蒙太奇理論相對的長鏡頭理論，著重體現(xiàn)“空間的真實”。這兩種學(xué)派，其實都是建立在剪輯這門藝術(shù)上的，很多時候我們把它定位于第三度創(chuàng)作。一度創(chuàng)作是文學(xué)劇本的創(chuàng)作，劇本的創(chuàng)作不同于抒情散文的筆法，他要求具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，豐富的戲劇沖突，立體化的人物形象，合理的情節(jié)敘事以及完整的情景，文學(xué)劇本是一部影片的基礎(chǔ)，只有堅實的基礎(chǔ)，影視作品才能繼續(xù)下去。二度創(chuàng)作是導(dǎo)演拍攝的素材，這是建立在文學(xué)劇本之上，將文字轉(zhuǎn)化為鏡頭畫面的過程，要充分利用導(dǎo)演的調(diào)度安排和視角去詮釋文學(xué)劇本，這時候影片的雛形已經(jīng)可以看出來了。三度創(chuàng)作就是剪輯了，剪輯要在感知文學(xué)劇本的基礎(chǔ)上，充分了解導(dǎo)演的思想，將零散的鏡頭剪輯在一起，形成一種創(chuàng)新。要把握好影片的結(jié)構(gòu)、速度，加之導(dǎo)演的先進(jìn)世界觀，這是一項復(fù)雜龐大的工作，最終才能形成一部視聽語言準(zhǔn)確、故事講述通暢、并告訴觀眾導(dǎo)演眼中的世界的優(yōu)秀影片。

二、紀(jì)錄片剪輯的效果

要研究紀(jì)錄片的剪輯效果，首先要從紀(jì)錄片的定義說起，所謂紀(jì)錄片，是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。而電影的含義則是由活動照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)畫面。由此對比可見，紀(jì)錄片是現(xiàn)實生活的重現(xiàn)，這就奠定了紀(jì)錄片剪輯的風(fēng)格。它不能像影視故事片那樣加入很多的剪輯特技，必須以反映現(xiàn)實生活為前提，形成一種質(zhì)樸的剪輯風(fēng)格。最初的紀(jì)錄片是沒有剪輯觀念的，《火車進(jìn)站》一鏡到底，紀(jì)錄片發(fā)展到現(xiàn)在，雖然必須保留著這種質(zhì)樸的風(fēng)格，但是在剪輯上也進(jìn)行了較大的革新，《舌尖上的中國——腳步》一集中，對于白馬砍樹上樹采蜂蜜這個過程就使用了碎片化剪輯，增強(qiáng)了這個過程的緊張感。因此，現(xiàn)代紀(jì)錄片已經(jīng)摒棄了古老呆板的剪接模式，也拋棄了紀(jì)錄片由多數(shù)長鏡頭組成的觀念，開始走向技巧化和大眾化。現(xiàn)代紀(jì)錄片中不僅僅只有長鏡頭理論，也會運用蒙太奇效果。

紀(jì)錄片《陽光寶貝》中使用了對比蒙太奇，美日和非洲蒙古寶寶在生活條件上的鮮明對比，意在形成反差和沖突。在潘小揚的《小留學(xué)生》中多次運用了象征蒙太奇，影片多次出現(xiàn)傾斜的道路鏡頭，是象征日本經(jīng)濟(jì)的下滑。電視紀(jì)錄片《沙與海》中，導(dǎo)演將兩個家庭不同的生活方式和思想觀念交織剪輯在一起，這兩件故事同時發(fā)生，但是卻發(fā)生在不同的空間里，這就是平行蒙太奇。紀(jì)錄片《幼兒園》里面的“好一朵美麗的茉莉花”的歌曲重復(fù)了四次，便是重復(fù)蒙太奇。

蒙太奇是電影電視作品中最常用的敘事手法，用來交待情節(jié)，展現(xiàn)事件，依據(jù)情節(jié)發(fā)展的時間流程、因果關(guān)系來分切組合鏡頭、場面、段落，引導(dǎo)觀眾理解劇情。現(xiàn)代紀(jì)錄片中也使用了這一手法，使得紀(jì)錄片的發(fā)展不再單一，呈現(xiàn)出多元化的趨勢。

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1005-5312（2015）08-0136-01