淺談現(xiàn)代雜技的發(fā)展

楊帆

（黑龍江省雜技團(tuán)，黑龍江哈爾濱150080）

淺談現(xiàn)代雜技的發(fā)展

楊帆

（黑龍江省雜技團(tuán)，黑龍江哈爾濱150080）

雜技，從“耍把戲賣(mài)藝、牽猴撂地”走來(lái)，可稱(chēng)地道的“草根”藝術(shù)。這根“草”歷經(jīng)了三千年的風(fēng)雨滄桑，從百戲的跳丸、吐火、雜耍等傳統(tǒng)單一的表演發(fā)展到今天的《天鵝湖》、《化蝶》、《綢吊》等大型綜合藝術(shù)形式。本文對(duì)現(xiàn)代雜技的發(fā)展歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)要的討論。

雜技；發(fā)展；創(chuàng)新

雜技是一門(mén)以表演技巧為核心的綜合性藝術(shù)。表演技巧作為雜技的主要手段，無(wú)疑是雜技改革和創(chuàng)新的主要項(xiàng)目。沒(méi)有高難度的表演技巧，就沒(méi)有雜技的特點(diǎn)。但作為一門(mén)表演藝術(shù)．進(jìn)一步加強(qiáng)雜技節(jié)目的綜合藝術(shù)創(chuàng)作，提高雜技表演的整體藝術(shù)水平，是雜技改革和創(chuàng)新的重要方面。一切藝術(shù)形式的表演都是為了在舞臺(tái)上創(chuàng)造出美的形象和意境，都是為了滿(mǎn)足觀(guān)眾情感上的享受和娛樂(lè)的需要。

與此同時(shí)，時(shí)代也對(duì)雜技提出了更高的要求，雜技再也不是單純的技巧難度，藝術(shù)表現(xiàn)力也同樣重要。隨著人們文化品位的不斷提高，雜技節(jié)目的創(chuàng)新勢(shì)在必行。技、藝結(jié)合的口號(hào)使雜技更具有藝術(shù)性，雜技界開(kāi)始了更大膽、更開(kāi)放的嘗試。他們巧妙地運(yùn)用、借鑒各家之長(zhǎng)，使雜技中的藝術(shù)成份得到了很大提高。近年來(lái)，雜技在追求藝術(shù)表現(xiàn)方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展，如今的雜技舞臺(tái)絢麗多彩，舞臺(tái)美術(shù)、背景、燈光、服裝、道具都和節(jié)目本身有了密切關(guān)系，給現(xiàn)代雜技注入了靈魂和思想。

從當(dāng)今雜技藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，觀(guān)眾對(duì)雜技綜合因素的要求越來(lái)越高。所以在演員、教練、節(jié)目的選擇方面都有著很?chē)?yán)格的要求，以前的雜技界流傳著一句話(huà)：雜技，只要你肯練，傻子也能成功，但現(xiàn)在看來(lái)并非如此。“一竅不開(kāi)，多練幾百。”這也是我們雜技界的一句行話(huà)，意思就是要?jiǎng)幽X筋，多想加勤練，才會(huì)快出成績(jī)。現(xiàn)代雜技要求演員、教練、編導(dǎo)、舞美創(chuàng)作等人員不能光做本職工作，還要團(tuán)結(jié)合作，形成一個(gè)整體。所有人要圍繞編創(chuàng)思想去尋求統(tǒng)一與和諧，這樣，一個(gè)節(jié)目才能完美，才能是精品。

對(duì)編創(chuàng)人員來(lái)講，首先教練要根據(jù)演員的自身特點(diǎn)合理地去安排節(jié)目，如頂功好的去發(fā)展倒立，跟頭好的去發(fā)展翻騰節(jié)目，根據(jù)演員的特點(diǎn)，去摸索、去嘗試。演員也作為第一編創(chuàng)去實(shí)施教練安排的技巧和動(dòng)作，也需要思想，去琢磨、去創(chuàng)新、去理解。現(xiàn)代雜技的演員和教練首先要具備一定的文化知識(shí)，這樣才能更深刻地去理解編創(chuàng)有內(nèi)涵的節(jié)目。觀(guān)眾看雜技也不再是光看它的驚險(xiǎn)刺激，還要求一種美的享受。所以演員要從每個(gè)動(dòng)作、細(xì)節(jié)，包括站姿、空中技巧、身體的舒展、腿與腳面有沒(méi)有伸直等細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)檫@些細(xì)小的方面，直接影響到每一個(gè)節(jié)目的成功與否。

對(duì)編導(dǎo)和道具的要求。以前的雜技編導(dǎo)就是師父，框架成型以后，稍加順序組合，加上幾個(gè)簡(jiǎn)單的亮相，就是一個(gè)節(jié)目，只要求演員本身完成技巧，以雜技自身的魅力去征服觀(guān)眾。而現(xiàn)代雜技的編導(dǎo)都具有深厚的舞蹈基礎(chǔ)，他們巧妙地把舞蹈和雜技相結(jié)合，給這門(mén)簡(jiǎn)單而生硬的技術(shù)注入生機(jī)，使這些技巧有了思想，有了靈魂。如抖空竹，編導(dǎo)選用中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》的故事，以金陵十二釵為脈絡(luò)，配上詼諧、幽默的劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園的場(chǎng)面，把這個(gè)節(jié)目當(dāng)成一個(gè)故事來(lái)展現(xiàn)給觀(guān)眾，使之增添了趣味性。在音樂(lè)方面，以前的雜技只是快節(jié)目選快音樂(lè)，慢節(jié)目選慢音樂(lè)，對(duì)此方面不夠重視，只當(dāng)是一個(gè)搭配。而現(xiàn)代雜技編導(dǎo)則認(rèn)為，音樂(lè)可以為一個(gè)節(jié)目起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，他們?cè)趧?chuàng)作節(jié)目之前，先選音樂(lè)，選好音樂(lè)，就等于選好了題材，再根據(jù)音樂(lè)去編排完成一個(gè)節(jié)目。

接下來(lái)是道具的制作。現(xiàn)代雜技要求道具不但靈巧、美觀(guān)，也要符合編導(dǎo)的要求，與節(jié)目相關(guān)。如《鉆筒》節(jié)目的編排，編導(dǎo)以陜北腰鼓為背景，編排《戲鼓童趣》。道具制作將底下的桌子造型做成了一面大鼓，鉆的筒則成為一個(gè)鼓的造型，有力地配合了這個(gè)節(jié)目。在改動(dòng)道具時(shí)要求更為嚴(yán)格，如大排椅節(jié)目，如果不是科學(xué)地設(shè)計(jì)角度、力點(diǎn)，也不可能懸空12把椅子，在重量、高度、距離、銜接方面要求絲毫不差，既要求美觀(guān)，又要求安全，這就需要道具制作對(duì)力學(xué)有一定研究。

對(duì)舞美和燈光的要求。在現(xiàn)代雜技舞臺(tái)上，燈光和服裝也發(fā)生了變化。最初，燈光在雜技中的作用只是照明；如今的燈光以紅、黃、藍(lán)為主體，再加上各種絢麗多彩的電腦燈的點(diǎn)綴和特殊光的運(yùn)用，使整個(gè)舞臺(tái)非常絢麗多彩。如《云中漫步》開(kāi)場(chǎng)采用定點(diǎn)，淡藍(lán)色光線(xiàn)朦朦朧朧，一束追光套上演員，加上煙霧效果，仿佛演員真的置身于月宮之中。服裝的美化，聲、光、電的配合，使得原本驚險(xiǎn)、刺激的雜技節(jié)目的內(nèi)容更為充實(shí)豐富了。

現(xiàn)代優(yōu)秀藝術(shù)作品不單是孤芳自賞，而是要深入人心。脫離生活、沒(méi)有群眾基礎(chǔ)的作品不會(huì)流芳百世，更不會(huì)被譽(yù)為精品佳作。好的作品是要給人以正面的力量，是要鼓舞人們積極向上、懷有希望面對(duì)美好生活。雜技藝術(shù)也不例外，她已不再是過(guò)去單純的雜耍技巧，而是上升到國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)殿堂，她為藝術(shù)提供了新思路、新靈感，為傳播中國(guó)文化精神、傳承民間藝術(shù)做出新的貢獻(xiàn)。

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1005-5312（2015）20-0259-01