民族聲樂與美聲唱法的比較研究

阿熱娜·那比多拉

（塔城地區(qū)歌舞團，新疆塔城834700）

民族聲樂與美聲唱法的比較研究

阿熱娜·那比多拉

（塔城地區(qū)歌舞團，新疆塔城834700）

美聲唱法起源于西方，作為一種異質(zhì)文化，它增進了我們對西方文化的了解，并在與中國民族歌唱的相互碰撞與融合中，得到了傳播和發(fā)展，成為中國聲樂文化的重要組成部分。本文從以在技巧的運用、氣息的把握和發(fā)聲的方法角度對美聲唱法與中國民族唱法加以區(qū)別。

民族聲樂；美聲唱法；比較

一、美聲唱法與民族唱法的起源及演唱方式

美聲唱法來源于歐洲古國意大利，其意大利文是“belcanto”，譯為中文是“美妙的歌唱”或“美好的歌唱”。美聲唱法形成于17世紀的意大利，并在18世紀盛行。自20世紀初，中國學習西洋唱法的第一代歌唱家把美聲帶入中國，中國的傳統(tǒng)聲樂與西洋美聲便不斷的相互滲透與交融。美聲唱法歷經(jīng)百年的滄桑在中國艱難地發(fā)展著，如今這種唱法在中國已經(jīng)深受音樂愛好者的歡迎。美聲唱法要求歌唱的發(fā)聲科學，聲音統(tǒng)一，音色穿透力強，音域?qū)拸V，音量控制自如，有科學的共鳴和圓潤的連貫音等。

民族唱法是我國民間的一種唱法，是在我國各個社會文化歷史發(fā)展時期中各地區(qū)、各民族間流傳著不同的歌唱藝術(shù)方法、歌唱藝術(shù)形式和流派唱法藝術(shù)體系的總和，其中包括各民族的民歌、戲曲和說唱藝術(shù)。我國最早的民歌基本上是運用民間大嗓演唱。這種原始演唱方法與語言結(jié)合緊密，具有很強的地方風格，普遍帶有說唱性，其聲音音質(zhì)明亮，聲音位置靠前。

二、比較演唱風格和藝術(shù)處理

美聲唱法演唱的種類繁多，演唱風格各異。作為舉世公認的美聲唱法，它首先是意大利的民族唱法，由于它科學的發(fā)展、完善和提高才被世界人民所接受。后續(xù)各國學派（以德國學派、法國學派、俄羅斯學派為代表）借鑒和學習了意大利美聲唱法科學發(fā)聲的技術(shù)，融洽地容盡了自己本民族的語言，完美地表達了自己民族的文化和情感。在我國，美聲唱法的發(fā)聲技術(shù)同漢語語言融為一體，完美和諧，富于聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的反映了中華民族的歷史文化和民族情感，即美聲唱法。

為了獲得美聲歌唱的技術(shù)，聲樂訓練過程就絕不是單一的聲音塑造，同時也包括了歌唱語言的學習、研究與運用，聲樂作品的駕駛能力的培養(yǎng)，對音樂具有獨創(chuàng)性表現(xiàn)能力的培養(yǎng)等因素組成，有機聯(lián)系，缺一不可。美聲對人聲給予了科學的分類，給學習和訓練帶來了很大的方便。對于美聲唱法，我們要全面深刻地了解它，它是一套科學系統(tǒng)的演唱體系，正確地學習、合理地借鑒美聲技法，對于發(fā)展民族聲樂藝術(shù)也是有很大意義的。

三、美聲唱法與民族唱法的歌唱特點分析

歌唱是一門藝術(shù)也是一門科學。從歌唱方法來說，除了具備先天的條件外，最重要的是要經(jīng)過科學的基本訓練，正確掌握呼吸，發(fā)聲，共鳴，咬字等方法及綜合運用。

1.呼吸的綜合運用。民族唱法與美聲唱法呼吸的運用，它們各自的基本原理、方法和作用是相同的。兩種唱法不同是由于所演唱作品的格式、語言特點、唱腔風格、感情表現(xiàn)和對聲音的要求等方面的不同而產(chǎn)生的。

美聲唱法強調(diào)的就是呼吸在歌唱中的重要性，它的氣息以“連貫”為宗旨。并對其研究了一系列針對的訓練，明確歌唱的呼吸跟自然呼吸是有區(qū)別的。民族唱法也重視氣息運用對歌唱發(fā)聲推崇的科學的以腹式為主導的胸腹式聯(lián)合呼吸法。

2.發(fā)聲方法不同。美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。美聲唱法可是真聲和假聲并用，是按真假聲安音高比例的需要混合著用的。民族唱法用的真聲比例較多，對喉嚨不利，所以美聲唱法這種聲型具有明亮、清脆、流暢的特點在民族唱法中占有越來越重要的地位。因此，它被越來越多的民族聲樂愛好者所采用，其優(yōu)點是不受音域限制，又能保持民族風格特點，便于更多地吸收美聲唱法的長處。

3.重視共鳴。歌唱時的音色好聽與不好聽的決定者，都是關鍵在于共鳴的使用。美聲唱法是混合共鳴，聲音真假混合，發(fā)出來的聲音色彩優(yōu)美。美聲唱法強調(diào)頭腔共鳴，強調(diào)高位置的唱法，注重在演唱過程中三個聲區(qū)的統(tǒng)一。民族民間唱法頭腔比較靠前，聲音比較集中明亮。

4.不同語言。不論是民族唱法還是美聲唱法，在歌唱中都離不開“語言”這個歌唱的基礎。另一方面更離不開歌詞內(nèi)容，即語言的表達歌唱的語言實際上是將說話、朗誦的語言藝術(shù)化地在時值、共鳴、空間、音域等方面進行夸張民族、美聲兩種唱法因處理“字”與“腔”的關系上依據(jù)各自語言文化的特征，而各有側(cè)重。

美聲唱法對語言這一環(huán)節(jié)也是很重視的，對于語言、語調(diào)都有嚴格的要求。中國漢語比西歐各國的語言復雜得多，而發(fā)聲和語言又有著緊密的聯(lián)系。民族唱法應該要取各家所長，補自家之短，便能更好、更科學地發(fā)展民族聲樂。

5.咬字吐字。發(fā)聲是決定吐字的重要基礎。美聲唱法的輔音咬字技術(shù)與我國民族民間唱法差別不大。民族唱法的吐字一直被放在首要地位上，民間唱法極為重視吐字的技術(shù)。

四、結(jié)語

在我們的聲樂教學中，無論是民族還是美聲唱法都是要歌唱者通過科學的循序漸進的訓練方法，掌握正確的歌唱理論與技巧進行美聲歌唱的方式方法。歌唱藝術(shù)是一門音樂與語言相結(jié)合的表演藝術(shù)，通過美聲唱法與民族唱法互融，實現(xiàn)美好的聲音、清晰的語言來表達人們內(nèi)心豐富的感情。

[1]韓榆.論中國民族聲樂與美聲唱法[J].科技風,2013(10).

[2]張新.民族聲樂與美聲唱法的風格特點[J].音樂教育,2008(04).

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1005-5312（2015）20-0096-01