遺忘與記憶
——輕與重

邱玉婷

（上海交通大學外國語學院，上海200240）

遺忘與記憶
——輕與重

邱玉婷

（上海交通大學外國語學院，上海200240）

遺忘與記憶，逃離和回歸，這一主題，出現在米蘭·昆德拉的所有小說中，慶祝無意義也不例外。作為一個流亡作家，米蘭.昆德拉，對于遺忘還是記憶有切身的體會，是忘記故國，忘卻自己的過往的文化和種族身份開始新的法蘭西生活，還是“去國懷鄉”，抱著過往的記憶，希望有一日重返故國？他對于這個問題的思考化成了一部部文學作品。在《小說的藝術里》，昆德拉提出遺忘就是“人與政權的斗爭，”這里講的遺忘是民族和種群層面上的，本文討論的主要是個人層面的遺忘和記憶。個人層面的遺忘和記憶就是存在問題，“遺忘使時間和過去失去意義”。“遺忘與丟失告別非我不自由等具有意義上的對位性，而與記憶擁有自我自由等相對立，遺忘使時間和過去失去意義”“我們對死亡感到恐怖的，不是喪失未來而是喪失過去，遺忘是一種與生俱來的死亡形式，我們難以設想倘若人類自其誕生起就全部患上遺忘癥，那么歷史現在未來便失去了聯系，記憶中的過去也就不復存在，現實失去根的維系，正是因為人類遺忘的本性存在，在某種意義上才是虛無的。”

遺忘；沉重；輕盈

慶祝無意義的第三部分標題是阿蘭與夏爾經常想念母親。阿蘭十歲的時候被母親拋棄，從那以后，阿蘭便無限的沉浸在對母親的回憶之中。他對于母親的很多記憶都是模糊的，但是對于母親離開他的那個場景卻記憶深刻，這一場景在以后的人生中不斷的被回想起。童年時代被母親拋棄的經歷成了他人生中一道無法磨滅的傷口，甚至為阿蘭的整個人生添上了一抹痛苦與沉重的色彩。

“那目光難于解釋；他覺得是在表達一種不可解釋的既同情又輕蔑的復雜情感；母親的嘴唇做出了微笑的樣子（既同情又輕蔑的微笑）……”

阿蘭可以選擇忘記母親以及十歲那年的不愉快記憶，拋卻回憶給他帶來的沉重，但是，卻一次又一次回想起母親，他不僅把一個年輕女子撞到他的情景與母親相聯系，還幻想出母親懷孕之后企圖以自殺的極端方式來擺脫那個孩子---如今的阿蘭。母親是人類走出來的地方，對于阿蘭來說，忘記母親就是忘記自己的出處，就是放棄思考自己存在的價值和意義。人生最基本的哲學命題“我從何而來”，在沒有母親的情況下，就被解構了。對于母親的回憶成了阿蘭證明自己存在的方式，沒有了那段記憶就沒有阿蘭完整的存在。

同樣不肯遺忘過去，深陷在回憶之中無法自拔的還有昆德拉的另一篇小說《笑忘錄》中的塔米娜。高挑美麗的塔米娜和丈夫逃離了高壓政治下的捷克，但不久她的丈夫就身染疾病，不治身亡。她因此失去了對生活的希望，在投海自盡未遂后，她來到了歐洲西部小鎮的一個咖啡館做侍者。在陌生的國度里，她一直活在對死去丈夫的回憶里。然而，她發現自己對于過往的記憶變得越來越模糊，越來越混亂。她試圖找回那些留在捷克共和國內的，記錄著她和丈夫共同生活的日記和書信，這些文字是她曾經存在的唯一證明。

她之所以要她的記事本，是因為她在記事本中已經構建了一個由主要事件所組成的脆弱框架，她想為這一架構砌上邊墻，讓它成為她可以住進去的房子。塔米娜被記憶所壓迫，她以為過往的記憶是一座房子，可以給她帶來安全感，可以是她在孤獨塵世的依靠，然而記憶只是一座監牢，把她困在其中，讓她看不到未來。

慶祝無意義中的人大多過的郁郁寡歡，這或許是因為他們都是文人，有著文人的弱點，圈子狹隘，清高卻缺乏實際行動能力，如同福克納筆下的沒落南方貴族。這些人一直在找“好心情”卻未果，反而是，一個剛剛失去情人的中年女人找到了“好心情”。這個女人就是拉弗朗克。

“你想想，那天早晨他在她懷里死去，當天晚上她跟幾位朋友和我吃飯，您不會相信，她幾乎是很開心！我欣賞她！那種力量！那種生命之愛！哭紅了眼睛照樣還笑！而我們大家都知道她多么愛他！她為此受了多少苦啊！這個女人真理了不起！”

從這段描述中可以看出，拉弗朗克和塔米娜對于愛人的逝去，采取了完全相反的態度。塔米娜一直念念不忘，為記憶所困，而拉弗朗克則相反，失去愛人并沒有奪走她生活的快樂，因為她看到了生命孤獨的本質，看到了不論記憶只能帶來沉重，而遺忘至少可以帶來短暫的歡愉。

激動的觀眾慢慢靜下來，拉弗朗克始終舉著手，用響亮的聲音（盡管嘴里還有塊蛋糕）朗誦：“上天向我示意，我今后的生活會更美麗。生活比死亡更強，因為生活是以死亡作為營養！”

在拉弗朗克看來，生的喜悅超越了死的悲哀，未來比過去更值得關注，不論是遺忘還是釋然，人終究不該活在回憶里，而應該在未來尋找希望。

[1]吳海霞.遺忘與記憶——論米蘭·昆德拉的三部曲[J].北岳文藝出版社,2008.

[2]菲利普·羅斯.羅斯和昆德拉關于《笑忘錄》的對話[J].外國文學動態, 1994(06).

[3]米蘭·昆德拉.慶祝無意義[M].上海譯文出版社,2014.

[4]米蘭·昆德拉.笑忘錄[M].上海:上海譯文出版社,2011.

[5]李鳳亮.遺忘與記憶的變奏——米蘭·昆德拉小說的題旨隱喻[J].深圳大學學報,2005(02).

[6]李鳳亮.遺忘·回憶·認同——從“昆德拉現象”看移民作家文化身份的變遷[J].深圳大學學報,2005(06).

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1005-5312（2015）20-0069-01