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紀錄片之“記錄”
——對紀錄片“紀實性”和“藝術性”的問題探討

2015-10-28 20:43:30梅小涵
文藝生活·中旬刊 2015年11期
關鍵詞:藝術性紀錄片受眾

梅小涵

(四川大學 藝術學院,四川 成都 610207)

紀錄片之“記錄”
——對紀錄片“紀實性”和“藝術性”的問題探討

梅小涵

(四川大學 藝術學院,四川 成都 610207)

紀錄片的作用是記錄現實,即紀錄片具有紀實性。在實際創作中,如何正確理解紀錄片的紀實性,如何良好處理紀錄片的紀實性與藝術性的關系,這也是我們理論和實踐中一直都在探討的話題。本文希望通過對中國紀錄片拍攝存在問題的分析,對紀錄片的“紀實性”和“藝術性”問題做進一步探討,提出自己的觀點和看法。

記錄;紀錄片;紀實性;藝術性

謝爾蓋·愛森斯坦說:“對于我來說一部電影使用什么手段,它是一部表演出來的故事片還是一部紀錄片,不重要。一部好電影要表現真理,而不是事實。這表明紀錄片的紀實性不僅僅是對客觀事實片面的記錄,而是在尊重客觀事實的基礎上,有條理、有目的、有重點的表達出創作者想要表達的社會情感和美學追求。”①紀錄片具有紀實性、真實性、藝術性等特性。紀錄片運用藝術手段真實記錄客觀生活從而引起受眾共鳴,進而引發受眾的思考。紀錄片的真實是紀錄片的核心。這說明紀錄片不是為了記錄而記錄,而是在真實的基礎上集中記錄生活的典型,當滄海桑田世事變遷,仍能留下供后人參考沉思的依據。

紀實性是紀錄片最根本的特性。其創作內容是對客觀世界的講述與記錄。是集中再現生活。但是作為藝術作品,它不可避免的具有精神產品的特性,即藝術性。藝術性是相對于紀實性提出的,具有主觀性。藝術性隱藏域紀實性中,但是不可或缺,一部優秀的作品必須是紀實性與藝術性相結合,也就是主觀情感與客觀實際的結合。

我國紀錄片在紀實性與藝術性處理上的問題:

一、我國紀錄片的“故事化”

“紀錄片的真實性主要包括以下幾個方面:紀錄片的素材是來源于真實的生活中的而不是編造的故事。②近年來,紀錄片從重視真實性、紀實性逐漸發展到重視情節的故事化,故事化通俗來說就是“講故事”。主要因為故事化的紀錄片更能吸引觀眾,更有感染力。例如最近熱播的紀錄片《舌尖上的中國》,其中故事化的講述使得觀眾在得到視覺享受的同時也了解到美食食材的來源及其在生活中的故事,是生理和精神的雙重滿足。但是從另一方面看,在這一趨勢的沖擊之下,紀錄片的紀實性受到了不小的影響,為了追求戲劇沖突,提高紀錄片的可看性而過度的使紀錄片“故事化”反而將紀實性的本質居于其后,甚至是忽略紀實性的作用。

北京大學傳播學教授錢力曾提出過關于紀錄片故事化的相關理論,“紀錄片可分為三部分:一、單純的記錄客觀生活;二、能通過紀錄片與觀眾產生情感上的交流;三、在讓受眾受到感染的同時引起心理上的共鳴;”③對一件事物的感覺和感受來源于對其內容與形式的理解和關注,好的紀錄片具備動人的故事和激烈的矛盾沖突(故事性)自然會掀起觀眾情感的波瀾,引起觀眾的共鳴。如《袁隆平》等大型文獻紀錄片,它們有著豐富多彩的優秀科學家的生活故事,能夠感染受眾。

但是,紀錄片的故事化使得大批“流水賬”似地紀錄片浮現,不僅濫用了故事化紀錄片的優勢而且罔顧了紀錄片的紀實性本質及其與藝術性相結合的形式內容,新時代需要的的具有創新意義的紀錄片,而不是“日記”式紀錄片。

二、紀錄片拍攝藝術化和再現真實

“真實再現”的表現手法盡管長期以來受到了大量的質疑和攻訐,但是事實勝于雄辯,隨著這一手法越來越廣泛的應用于紀錄片創作中,真實再現這一手段的優勢日益凸現出來,更多的業內人士漸漸接受了這一手段的存在,并肯定了它的價值。

現在,紀錄片的拍攝藝術化和再現真實受到前所未有的重視。所謂“真實再現”,就是利用主觀鏡頭、光影、聲音、場景模擬、演員表演等多種表現手法,再現往事真實,用扮演的方式,引領受眾去了解理論真實的歷史事實,從而實現紀錄片追求真實性的理想。同樣這些創新的表現手法雖然極大地豐富了紀錄片的表現手段,提高了創作空間,但是,過度的使用或使用不當都導致了部分紀錄片舍本取末,忽略了本質而去追求表面現象的精彩。

“真實再現”其重現歷史,豐富素材論據,增強敘述張力,提高藝術發展空間等方面的作用是有巨大潛力的。從另一方面來看,“真實再現”的表現手法也有他明顯的缺點,比如它在豐富紀錄片內容的同時也使得紀錄片浮夸、華麗不實,與現實生活脫離,出現“為賦新詞強說愁”的作法。這也是這一手法受到質疑的主要原因。

“真實再現”在本質上是對紀錄片藝術性的發展,強調了人的主觀能動性,增強了創作者對紀錄片的掌控力,是人類藝術理論的發展和突破,但是,紀錄片只有在紀實性與藝術性完美結合的情況下才能達到最高峰。而紀實性和藝術性就像天平的兩端,一端比重過大必然導致另一端翹起,最終引起天平失衡,也就是導致紀錄片的失敗。因此,真實再現這一理論的發展和應用必須結合紀實性的發展和應用,兩者齊頭并進才能雙贏。

注釋:

①謝爾蓋·愛森斯坦.雜耍蒙太奇理論[M].北京:中國廣播電視出版社, 2007.

②格里爾遜.我們生活在兩個世界[M].北京:中國人民出版社,2000.

③錢力.電視紀實作品創作[M].北京:北京大學出版社,2010.

J952

A

1005-5312(2015)32-0126-01

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