《袁文正還魂記》原型考證

劉翔

（河南理工大學萬方科技學院，河南 焦作 454000）

《袁文正還魂記》原型考證

劉翔

（河南理工大學萬方科技學院，河南 焦作 454000）

明傳奇《袁文正還魂記》是我國戲曲史上流傳比較廣、影響比較大的包公戲劇目之一，主要寫包公為秀才袁文正伸冤，刀斬曹二國舅的故事。戲曲研究者對這部傳奇并沒有應有的重視，特別是主人公原型并未得到考證，文章則通過現存資料比堪和研究，得出主人公包文拯在中國歷史上確有其真實原型存在，而另一主人公曹一在歷史上并未有真實原型存在，只是民間傳說八仙中的一仙而已。

明傳奇；戲曲

一、包文拯的原型考證

文學藝術上的包公是由歷史上的真實包公演化而成,文學原型一般都有生活原型做基礎,而《袁文正還魂記》中包文拯原型正是歷史上的包拯本人。胡適先生曾把如黃帝、周公、包公之類的人物稱為“箭垛式的人物”,這些人物“就同小說上說的諸葛亮借箭時用的草人一樣,本來只是一扎干草,身上刺猬也似的插著許多箭,不但不傷皮肉,反可以立大功,得大名。”而對于包公,胡適先生又這樣評說：“古來許多精巧的折獄故事,或載在史書,或流傳民間,一般人不知道他的來歷,這些故事遂容易堆在一兩個人的身上。在這些偵探式的清官之中,民間的傳說不知怎么選出了宋朝的包拯來做一個箭垛,把許多折獄的奇案都射在他身上。”

《袁文正還魂記》傳奇中的包文拯即北宋包拯,字希仁,又字兼濟。于宋真宗咸平二年（999）出生于廬州虎山北麓（今安徽省合肥市肥東縣協謝集鄉包村）,父親包令儀,曾進士及第,授朝散大夫,行尚書虞部員外郎,出帥南京,上護軍,贈刑部侍郎。最早記載包拯事跡的文獻資料當是《宋史·包拯傳》。除此以外,還有《國史本傳》、《五朝明臣言行錄》、《包孝肅奏議集》、《包公墓志銘》以及曾鞏《南豐集》卷上《孝肅包公傳》、《包拯集·家訓》、《包拯集·遺訓》。筆者翻閱以上典籍,根據其記載和評論,歷史人物包拯是一位可以總結為具有以下的主要精神品質的政治家與清官。

1.忠君愛國,直言切諫的政治情懷。一部《包拯集》讓我們可以在遣詞用語上直接體會他的針砭時弊,他的忠君愛國思想。諸如“望陛下上稟祖宗之訓,下為社稷之計”、“惟陛下特留圣意”、“望陛下圖議謀策”、“愿陛下顧宗社之重”之類的詞句,俯拾皆是,其忠君愛國思想可見一斑。

2.關心民生,為民請愿的民本思想。他認為,“民者,國之本,財用所出,安危所系,當為安之為急”,針對當時政治腐敗的社會現實,他請求仁宗“少留圣意,大緩吾民,以安天下。”并提出許多整頓腐敗的具體措施并請求薄賦斂、寬力役、救饑饉、罷稅率、保民田、止役配、懲贓吏的奏疏。思想上、行動上都富有人民性。這些都為豐富和發展文學藝術上的包公奠定了基礎。

3.剛正不阿,不畏權貴的居官信條。《宋史·包拯傳》稱“公立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆憚之。”他指名道姓的舉劾腐敗庸碌的官員達六十四人之多。其中有皇親國戚如真宗楊皇后的族弟楊景宗,仁宗寵妃張貴妃的叔父張饒佐等人。其不畏權貴,勇于和豪強作斗爭的精神,正是他偉大人格之所在。

4.嚴格執法、善斷疑案的智謀策略。包拯認為法令是立國之本,人人都要遵守,是一種高于貴族特權及身家性命、利害得失的規范和標準,甚至比皇權還要重要。包拯一生竭力維護的正是“法令的公平公正性”,這也是傳奇《袁文正還魂記》中所體現的包文拯作為清官的核心主題。

5.清正儉樸,自奉廉潔的品德情操。“清心為治本,直道是身謀。秀才終成棟,精鋼不作鉤”包公早年詩曰。清心寡欲是為官之本,正直之道是立身之謀,包公以此為立身的準則和為政的官箴。《宋史·包拯傳》中有記載說他“與人不茍合,不偽辭色悅人,平居無私書,故人、親黨皆絕之。雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時”。包拯不僅這樣自奉廉潔,而且還嚴格要求自己的子孫,他曾刻家訓誡貪“后世子孫仕宦有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不得吾志,非吾子若孫也”。

因此傳奇《袁文正還魂記》中清廉剛正的包公形象正是歷史上真實的包公的寫照,他橫批逆鱗、秉公執法、明敏斷獄,忠直之名遠播。

二、曹一的原型考證

傳奇《袁文正還魂記》中曹一故事有其所本,筆者查閱《列仙全傳》（明王世貞輯）,卷七云：“曹國舅,宋曹太后之弟也,因其弟每不法殺人，后罔逃國憲,舅深以為恥,遂隱跡山巖,精思慕道,得遇鐘離,純陽問曰:‘聞子修養,所養何物?’對曰：‘養道曰指天曰,天安在,舅指心。”鐘離笑曰：“心即天天本來面目矣,遂引入仙班。”另外,清趙翼《駭余叢考》有云：《宋史》慈圣先獻太后弟曹侑年七十二而卒,未嘗有成仙之事。以此考證,傳奇中曹一只是民間傳說“八仙”中的一個人物曹國舅,但在歷史上并未有真實原型的存在。

[1]《古本戲曲叢刊》編輯委員會.古本戲曲叢刊二集[M].北京:商務印書館,1954.

[2]上海書店出版社.明成化說唱詞話叢刊[M].上海：上海書店出版社, 2011.

[3]齊森華.中國曲學大辭典[M].杭州:浙江教育出版社,1997.

[4]錢南揚.宋元戲文輯佚[M].上海:古典文學出版社,1957.

[5]楊國宜.包拯集校注[M].合肥:黃山書社出版社,1996.

[6]脫脫,阿魯圖(元).宋史[M].

I207.3

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1005-5312（2015）02-0125-01